? ? ? ?破墨山水，此間深意；一世詩佛，一生畫匠。王維，盛唐中的一顆明珠，媲美與詩仙李白，并肩于詩圣杜甫，自成詩佛。但他又不止步于詩作，在繪畫中憑自己獨特的風格與獨創(chuàng)的“破墨山水”在各個繪畫大家中脫穎而出，憑借著畫作中‘以詩入畫，以畫敘詩’的意境被蘇東坡評價為“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”王維本人更因其倡導的“水墨渲淡”“援詩入畫”被明代文人畫家董其昌譽為南宗山水畫之祖。他的畫作充滿著文人詩意，于平淡的黑白色中抒發(fā)著理想，尋求著禪境，正如他本人所述“凡畫山水，意在筆先。”他將自己的理想世界寓于畫作之中，使之具有一種空靈的氣質(zhì)。

? ? 在王維的眾多畫作中，詩畫都緊密結合，特別是臺北故宮博物院收藏的《雪溪圖》，質(zhì)樸的山水畫之意一覽無余。

?構圖中，王維采用俯視法，由水邊一角入畫，將雪景小村的詩情畫意分為近，中，遠三個部分呈現(xiàn)于世人眼前，近景山隅一角，小橋村社，橫斜的道路中一人正匆匆而行，另一人領著四頭豬，欲過橋而行，溪邊的房屋前后疏疏落落的樹木為畫面平添幾分荒寒。中景則是雪后的溪流，水面平靜，一條蓬船浮于水面，船上兩人撐松擺渡，為畫面添幾分平靜。遠景雪溪對岸的山坡起起伏伏，和山間村舍隱于茫茫雪色之中。三個部分互為補充，互不分離，整個畫面呈現(xiàn)雪后的寂靜空曠之景，寒涼之意。畫中幾個質(zhì)樸的村民更是點睛之筆，傳神的動作為畫面平添了幾許生活氣息，更襯出大地之寧靜。在觀畫過程中，遠近山河的寧靜，黑白對比的奇特中似有雪花飄落和行人腳步聲悄悄傳入耳畔。

? 繪圖中，王維一貫追求“水墨渲淡”，用筆簡練奔放，尤其側重于水墨效能的發(fā)揮，在水墨中表現(xiàn)著景物的立體感與平面感，在遠景中，重重疊疊的隱逸在雪后的山坡為畫面添一種空曠的感覺，使圖畫于無形中有著立體感，經(jīng)歷了質(zhì)的蛻變。反看近景中，彎曲橫行的的道路令人仿佛身在畫中，加之幾位質(zhì)樸的村民更為畫面增添了真實感，同時交錯道路上的行人稀疏配以拱橋右側幾棵蕭瑟的樹木，暗示著冬天的冰冷之感，在寒氣逼人氛圍中使環(huán)境清冷之感刺透觀畫者的身心，王維并未在此寒氣逼人的氛圍中罷手，在中景的描繪中，蓬船上的兩位船夫撐篙姿態(tài)使觀畫者感受到他們撐篙時的艱難，由人物的動作在側面展示出溪邊結冰之厚，充斥著天寒地凍之感。使得整幅畫作的意境再上一個冰冷之階。

?設色中，王維講究清淡自然，遵循山水畫之意全圖采用黑白兩色，溪面采用墨色渲染，黑白對比中更反襯出兩岸積雪之白。在遠處的群山中王維仍采用了墨色，在這墨色的群山中不禁令人遐想：天地間是否已被冰雪所侵占？在這種墨色與雪白的對比中，外部環(huán)境與內(nèi)心感受的完美結合，王維所追求的空寂清靜的禪理在畫中，在觀畫者的心中都產(chǎn)生共鳴之感。

? 情調(diào)中，王維追求空靈境界，在王維生活的時代，佛教日漸興盛，士大夫?qū)W佛之風日益興盛，經(jīng)歷了官場的沉浮，政治上的不如意，一生幾度隱居的王維潛心學佛，力求看空名利，擺脫煩惱。在他的詩作如“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”便有著他所向往的空靈之感，在《雪溪圖》這幅傳世名畫中也有著王維所想追求的空靈禪意，零星的人，零星的村舍，零星的枯樹，在一個又一個少之又少的零星的圖像中形成了空靈的意境，在這種意境中，王維心中的禪意盡顯，也正因為這意境的清冷，也映照了圖中的冰冷白雪所帶來的天地皆白，冰寒入骨之感。整幅畫的禪意，抒情性以及藝術性達到巔峰展現(xiàn)。無愧于傳世名畫之稱。

? 于平實中尋一絲禪意，與寒冷中體味畫匠深意，王維所作的《雪溪圖》在構圖中力求意境，在繪圖中力求簡練，在設色中力求清新，在情調(diào)中力求空靈，在方方面面中顯出王維對自己心中的空靈禪境世界的向往。《雪溪圖》中所呈現(xiàn)的禪意詩鏡正是王維一生的所知所悟所識，志學之年的詩歌成名，弱冠之年的進士出身，而立之年的遠大政治抱負，步入官場后的失意生活，安史之亂中似雨打萍的漂浮，與其說是隋唐時期佛教的大規(guī)模傳入令王維癡迷禪境，不如說是多變的生活令王維向往佛教中的一方幽靜，正如《雪溪圖》中的萬籟俱靜，人煙稀少，白雪皚皚，冷的透骨的村社中樸實的村民過著平靜的生活，純凈的白雪似村民的的心靈，又似王維所向往的禪境幽幽，在他的世界中，沒有官場險惡，只有靜靜的誦經(jīng)聲……