國產(chǎn)安全軟件就像闖入你家的流氓，很多人不知道如何趕走就被迫與之共存下來。久而久之欣喜地發(fā)現(xiàn)家中有了這個流氓小偷都不敢光顧了，所以當(dāng)自己有了新家后也要把曾經(jīng)的流氓請回來防小偷。由此，這些軟件成功的發(fā)展了自己的用戶群。
醫(yī)生，永遠(yuǎn)治不好一個不想被治療的病人。這是中國人自己的選擇，就會為之包庇。但如果這是一個普遍的心理現(xiàn)象，那么也沒救了。觀楊舒平演講有感。
突然發(fā)現(xiàn)，我對美漫的暴力美學(xué)情有獨(dú)鐘，《V字仇殺隊(duì)》《守望者》《罪惡之城》，或許是需要一定的藝術(shù)性的追求。
回答一個你不了解的問題是愚蠢的，到達(dá)一個你不期望的終點(diǎn)是悲哀的。
因?yàn)閯e人，讓自己改變了很多，但往往結(jié)果并不如人愿，保持初心的做自己，最重要。
碎片化閱讀讓人越來越愚蠢。
正確的選擇只有一個，只是不同的錯法有很多。每一步都正確才能走向最終的正確，所以做對純屬偶然，而做錯純屬必然。
每個人難免愚蠢，但意識到愚蠢了改正就好，而最難的是一直保持理性，保持自己不愚蠢。
做錯往往是因?yàn)橹T多的小錯誤鋪墊，但如果小錯誤頻繁發(fā)生且不加修正，就沒救了。
人，一定要有夢想。
有人說人窮志短，前提是經(jīng)歷沒經(jīng)歷過富。窮有窮的生活，富有富的生活，富不驕窮不卑才是正確的生活態(tài)度。所以，什么窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女的觀點(diǎn)十分片面。
為了創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)，無論什么目的，都是病態(tài)的。
吾生而有涯，而知也無涯。
志向高遠(yuǎn)，本身就是無意義的評價(jià)。
知識與知道，本質(zhì)區(qū)別在于是否經(jīng)過自己的思考。
能不受別人制約的做自己喜歡的事，本身就是一種奢侈。那只考慮自己而不去關(guān)注別人的行為，算不算是一種高尚？
感性是建立在理性基礎(chǔ)之上的耀眼光芒。
人類哲學(xué)思想的起源在于發(fā)現(xiàn)自我。
一個人的義務(wù)，總是以他人的權(quán)利為原由。
奴性，本來就是社會構(gòu)成的一部分。
道生一，一生二，二生三。為什么不是二生四？
對于網(wǎng)絡(luò)八卦瑣事的熱議,實(shí)則與舊日圍觀看熱鬧本質(zhì)相同。莫怪娛記狗仔,只因養(yǎng)活他們的人太多。
一味的否認(rèn)是一種無知。
智力的操作性定義：對大樣本的認(rèn)知任務(wù)進(jìn)行操作分析時(shí),得到的第一個主成分。
