主講/ 邊義
大家晚上好，上幾節(jié)為大家介紹了山水詩。從這節(jié)起為大家講一下絕句結(jié)尾幾種方法。
絕句體小句促，要寫得好寫得耐人尋味，工夫全在結(jié)尾。尾聯(lián)的結(jié)句是全詩點(diǎn)晴結(jié)穴之所在，歷來為詩家所重。唐代以來的詩評家，對絕句的結(jié)句有諸多評析，但大多止于一鱗半爪，缺乏整體觀察。筆者多年涉獵絕句，于歷代詩人尤其是五七絕好手的結(jié)句習(xí)慣感受良深，特撮攝出來說與讀者共識。
絕句是定型于唐代的詩體，屬近體詩的一種。因而舉凡近體詩的寫作方法，也一樣適用于絕句。但絕句畢竟又有自身的特點(diǎn)，因而又略有不同。比如說“卒章顯志”、“首尾呼應(yīng)”這些在詩文中普遍運(yùn)用的結(jié)尾，在絕句中也有使用，白居易就提倡“卒章顯志”，其絕句也大量使用這種方式作結(jié)。但絕句因其體小容量小，除了首聯(lián)就是尾聯(lián)，主題難以延伸，如果收結(jié)用“卒章顯志”，主題一點(diǎn)出來便容易“詞意俱盡”，顯得詩意淺白。所以歷來的詩評家多譏白詩過于淺露。但白居易主張詩要大眾化，要的正是這種淺白風(fēng)格。因此也不能一慨而論說淺露一定不好。寫詩不能千人一面，絕句也不能只有含蓄盡玩深沉的一種風(fēng)格。但多數(shù)人都說好的、在民眾中留傳最廣泛的絕句，就是風(fēng)格的主流，就是我們所要研究的重點(diǎn)。以此，我們逐一剖析，即可看到歷代詩人在寫作絕句中，如何巧妙地處理結(jié)尾。
以景結(jié)情，妙在情未說出卻以景斷之，是為含蓄。
試看王昌齡《從軍行》之二：
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
此詩的前三句濃筆寫情，從軍中宴樂的“換新聲”入手，但怎么換也擺脫不了邊關(guān)的“舊別情”，這種擾得人心煩亂的“邊愁”總奏個沒完沒了，那“聽不盡”的到底是怨？是惱？抑或自豪？贊嘆？讀者正期待詩人把謎底揭曉時，詩人卻拋開話題，輕輕宕開一筆，讓“高高秋月照長城”的雄渾景色把所有的混雜聲音和斑瀾情感攔腰斬斷！你自己去思考答案吧。這叫“以不盡盡之”。其藝術(shù)風(fēng)格正如清人葉燮所說的“含蓄無垠，思致微渺”。
王勃之后，這種以景結(jié)情的結(jié)尾技巧更多地散見于五七言絕句之中。李白與杜甫這二位詩壇大家，更是隨意拈出用之不著痕跡。
如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》用“惟見長江天際流”結(jié)送別之情。
《哭晁卿》用“白云秋色滿蒼梧”結(jié)悼念情，
杜甫的《漫興》九首之六用“碧水春風(fēng)野外昏”結(jié)懶慢情，均有深意而耐人尋味。
晚清人梁星海有一首《獨(dú)夜》
笛聲幽怨在天涯，但憶春時不憶家。
一月照人凄欲絕，寺墻開滿海棠花。
顯然步唐人之法甚得韻味：笛聲怨而情凄絕，詩人何故憶春不憶家？詩人不言而以花景結(jié)句，似給你一頭霧水，但微妙之處正是放開一步，以不盡盡之，以景結(jié)情更覺詩意渾含不盡。
今人詩中許多名家沿用這種以景結(jié)情技巧者，舉例如下：
原巴黎大學(xué)文學(xué)博士、曾任暨南大學(xué)教授的陳鐘潔女士有一首寫十年文革浩劫的絕句《有感》，詩曰：
風(fēng)云擾攘欲何之？曾是魚龍混雜時。
欲寫十年文革史，殘燈如豆淚如詩。
前三句盡是描述感慨之情懷，抽象而朦朧，結(jié)句則收聲，只擺出一個具象的畫面，一幅實(shí)景，不言勝千言，無聲勝有聲。
（2）移情入景，深注感概
與以景結(jié)情稍為不同的另一種結(jié)尾手法是移情入景。雖然二者均以自然景色為收結(jié)，但寫作手法完全不同。前者是寫情正濃、勢如奔馬，忽勒馬回首，轉(zhuǎn)以風(fēng)景入眼，思緒萬千。后者則是既寫景又寫情，情中有景，景中有情，情惜景生，景依情現(xiàn)，詩人融情于景后延長而去。
再看李白的《獨(dú)坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
也是移情入景，將敬亭山人格化，賦予情感。
有趣的是，韋莊是以物之無情襯人之有情，而李白正好相反，是以物之有情襯人之無情。首聯(lián)似寫眼前景，實(shí)則通過“鳥”的“飛盡”和“云”的“去閑”把詩人孤獨(dú)與寂寞之情呈露出來，是景中情、情中景。尾聯(lián)便以詩人與敬亭山脈脈含情獨(dú)坐相視的情景收結(jié)。敬亭山被賦予靈性之后，得到詩人的喜愛。“相看兩不厭”，是說雙方均認(rèn)可對方的人格而樂于作伴。而結(jié)句的“只有”兩字進(jìn)一步提升了作伴的親蜜程度，大有“人生得一知己足矣”之意謂。敬亭山的“有情”反襯了人的“無情”。
那么，究竟是世人冷淡了詩人呢，還是詩人壓根子就看不起世人？抑或兩者均有之？總之，詩人那橫遭冷遇、孤獨(dú)寂寞的情感就這么深注于結(jié)句的景物之中，以致清代詩評家沈德潛對李白的這首絕句贊嘆不己，譽(yù)為“傳‘獨(dú)坐’之神”。
唐人絕句中大多善寫景又能寫情，常常是情與景會，景與情合，情融于景，景立于情，景必實(shí)而情可虛，情己濃而景可止，景雖盡而情不盡，此正為移情入景結(jié)尾手法的微妙之處。
今人寫絕句，這種移情入景、深注感概的結(jié)尾技巧，用得最多。這里略舉幾例。
上海詩人楊逸明有一首《詠白云》絕句
詩曰：
露怪藏奇縱復(fù)橫，何甘散淡過浮生？
閑來出岫非無意，欲借東風(fēng)化雨聲。
這是一首詠物詩，但作者借刻畫白云的多變形態(tài)及遠(yuǎn)大理想抒發(fā)自己的胸懷。首句是這種變幻無定、造像神奇的白云形態(tài)的描繪：或藏或露，藏有奇姿，露有怪相，飄忽縱橫，形影易變。白云的這一情性或許也有詩人自身經(jīng)歷的影子。畢竟詩人經(jīng)歷了“二個三十年”的坎坷，尤其是頭個三十年，政治氣候多變，自然讓那時的人呈現(xiàn)更多的色彩。
次句以設(shè)問承接，直接把詩人自己的襟懷安在白云身上。第一句是景，第二句是情。也是人格化景物的手法。但又通過“散淡”、“浮”之字眼緊緊扣住云之特性，有了這些字眼才有“不即不離”之效果。第三句蓄勢，為結(jié)句鋪墊。云之“閑”是眾目皆睹、人所皆知的，但云之“抱負(fù)”便少人能了解，經(jīng)了詩人這一撩撥，便急切想知道白云有何理想了。結(jié)句應(yīng)當(dāng)是答案，但詩人沒把答案明白說出來，只把答案、把自己的情感注入一種自然景象的勢態(tài)之中。“借東風(fēng)化雨聲”不是理想的實(shí)現(xiàn)而是理想實(shí)現(xiàn)的途徑，造福人間這才是白云也即詩人自己的遠(yuǎn)大理想。
這首絕句，作者寫云，詩中有景，又有情，情中有景，景中有情，情化于物，物借景生，景依情現(xiàn)，最后詩人融情于景，白云與詩人的形象，便顯得樸實(shí)而可愛。
深圳詩人鄒國榮一首《除夕》，結(jié)句也用移情入景的手法。
其詩曰：
甕開老酒進(jìn)三盅，沉醉團(tuán)圓喜氣中。
晚會連臺興難盡，偷燃爆竹入東風(fēng)。
除夕詩寫自家團(tuán)圓的歡樂氣氛，前三句都未見奇趣，畢竟喝酒、看晚會，家家可見之景象，村村都有之情形。而結(jié)句“偷燃爆竹入東風(fēng)”一出，全詩光芒四射，奇趣橫生。這是一個滑稽的畫面。曾經(jīng)一段時間，許多城市頒布了禁燃煙花爆竹的法令，深圳尤其嚴(yán)厲。一些市民出自懷舊或想要熱鬧氣氛而偷偷在屋前屋后或樓頂上燃放，這個“偷燃”便帶有違法的意味。但這是這個“偷燃”，又與喚醒童心聯(lián)系在一起，因“偷”而見童趣，因“偷”而生激情，是以此詩便由此一“偷”字添得無窮意趣。此詩前面已把詩人一家人團(tuán)圓過春節(jié)的歡樂情感敘述出來，結(jié)句便把歡樂情感移入“偷燃”的場景之中，這一結(jié)更讓節(jié)日的歡樂定格于童心綻放的氣氛中。
我也曾寫過一首。
寫于首山烈士墓:
書生意氣別鄉(xiāng)村，投筆從戎報國門。
埋骨山丘荒草地，芭蕉夜雨泣忠魂。
首句寫一意氣風(fēng)發(fā)的讀書人，離開家鄉(xiāng)。承句交待目地及原因。為報國參軍。
轉(zhuǎn)句寫為國捐軀，埋骨荒山。結(jié)句用芭蕉夜雨這一情景抒發(fā)筆者的感受。泣忠魂。這首就是用這種方法。
（3）案而不斷，玩味無窮
絕句雖然限于體裁和容量，難以表現(xiàn)紛紜復(fù)雜的世事，難以刻畫豐富多彩的人生，它只能在空間上截取某一個角落，在時間上攝取某一個片斷。就象一幅國畫，一張照片，定格的只是局部而非整體，更難得有過程。但也不是說絕句在敘述人生世事方面就捉襟見肘無能為力，關(guān)鍵看你有沒有濃縮事態(tài)捕捉特定情景的能力。善于寫作絕句的高手常在短短的四句之內(nèi)，既能寫盡紛繁曲折的重大事端或歷史變遷，同時也能賦予深厚的個人情感。在這種擅長敘事而言情的絕句中，詩人往往會在敘述方面出現(xiàn)時空變幻的大跳躍，而結(jié)尾由于缺乏足夠的空間通常又會用一種似方開頭即已結(jié)束的技巧，好比法官升堂只待原告被告說完即宣布退堂，沒有裁決，沒有結(jié)果，這叫案而不斷。案而不斷，便有懸念。這樣的結(jié)尾常令人玩味無窮。
試看杜甫的《江南逢李龜年》
歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又見君。
此詩橫跨了幾個空間和時間，囊括了豐富的時代生活內(nèi)容。首聯(lián)寫的是“開元盛世”那段時間詩人與李龜年的交情與往來。李龜年是開元時期著名歌唱家，杜甫作為詩文早著的青少年有幸在岐王李范和殿中監(jiān)崔滌等王公貴族的府第欣賞他的表演。“尋常見”與“幾度聞”表明交往的熟稔程度，同時也是時間和空間的多次相隔和重疊。空間和時間的再次大跳躍在尾聯(lián)出現(xiàn)：安史之亂后，時局動蕩不安，杜甫與李龜年各自飄泊離散，竟然在江南相逢，此時與首聯(lián)敘述的時間相隔幾十年。有意思的是，此時的李龜年已凄涼落魄，流落俗間。而杜甫也同樣落難，二者都失掉了先前的風(fēng)光，所以詩人用“落花時節(jié)”便不單指時令而言，而是寓意深長。結(jié)句用“又見君”，這三字蘊(yùn)含了詩人那千言萬語不知從何說起的無限感慨。按理，一對老朋友在飄流顛沛中相逢，該有多少話要說，說什么呢？不知道，也許什么都沒說，只一個彼此會意的苦笑便全理會了。但這畢竟是我們的想象，從詩的行文來說，尾聯(lián)兩句一明一暗，一高一低，一喜一悲。“江南好風(fēng)景”，給人游興，給人好心情，給人吟詠歌唱的好素材。然而，“落花時節(jié)”卻讓人從興高采烈的高處跌落悲傷的谷底！這二位擅長吟詠歌唱的藝術(shù)家沉浸在落難相逢的悲哀之中。本應(yīng)該是風(fēng)景秀麗的江南，在他倆的眼里卻是一片凋零殘敗。歷代詩評家對此詩稱譽(yù)極高，說可與李白、王昌齡的七絕相比而無遜色。那么，此詩好在那里呢？好在這結(jié)句的黯然擱筆。一個無言的結(jié)局。一個“剛開頭卻又煞了尾”的結(jié)筆。沈德潛說這是“含意未申，有案未斷”。顧樂說這是“案而不斷，神味無窮”。
李清照有一首五言絕句《烏江》，其結(jié)尾與杜甫的《江南逢李龜年》有異曲同工之妙。杜詩是敘事而抒情，李清照是由議論入手直抒胸懷與情感。
《烏江》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
首聯(lián)直述自己的人生觀，是從議論起興。尾聯(lián)引入烏江事，當(dāng)是漢以后歷代文人爭論不休的話題。這個話題涉及人們對項羽的評價。項羽是一個悲劇性人物，他以匹夫之勇率八千江東子弟大破秦王朝精銳軍隊，遂稱霸天下。不料卻因用人不當(dāng)而在與劉邦的交戰(zhàn)中最后一敗涂地，垓下一戰(zhàn)被韓信四面圍困終致敗走烏江。烏江亭長勸他渡江，他說無臉去見江東父老，遂拔劍自殺。這一情節(jié)真令人扼腕。有人說他是英雄，死得悲壯；有人說他意氣用事，本不該如此。
李清照顯而易見是持這種看法的。但她的結(jié)句也是“案而不斷”。一向爭論懸而未決的問題又被提出來了：項羽為啥不過江東？為啥？值不值得？李清照沒有細(xì)說，這也是含意未申，頗讓人玩味。不過，李清照首聯(lián)已直述自己對人生生死的看法，因此答案又象是先準(zhǔn)備好了的，但李清照顯然不以回答問題即了事，而是另有寓意：項羽可以勇于赴義，今日的政府官兵卻怎么只顧倉皇南逃呢！其憤概之心聲已躍然紙上。
這種案而不斷的結(jié)尾技巧，在絕句中用得比較多。隨便舉今人幾例便可知。
廈門詩人王翼奇有一首，屬于感懷之作
《夢登岳陽樓得句》
巴陵勝狀昔年聞，云夢瀟湘此吐吞。
也擬登樓問憂樂，不知誰是范希文。
范希文即范仲淹。岳陽樓因了范仲淹的一篇登臨記（據(jù)說其時還沒到過）而名噪天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更在此后的千把年間成為讀書人、官員的遠(yuǎn)大理想和高尚品德的人生格言。但在言辭與行為嚴(yán)重脫節(jié)、人前冠冕堂皇信誓旦旦私下里卻貪腐逐臭男盜女娼的當(dāng)今官場里，這種“憂樂”觀的高調(diào)是一種莫大的諷刺。
作者有感于此，便借岳陽樓抒發(fā)心中的憤慨。官員個個會唱高調(diào)，“公仆”，“為人民服務(wù)”，吃苦在前，享樂在后。可是，當(dāng)一個個貪腐官員的底細(xì)被曝光之后，所有的豪言狀語馬上變味。究竟哪一個是范仲淹？當(dāng)今社會有沒有范仲淹？這是一個有正義感有愛民心的詩人的困惑。但這些詩人并沒有說出來，詩人十分狡猾，他只稱譽(yù)岳陽樓的名氣，頌揚(yáng)岳陽樓的勝景，然后表達(dá)自己想追隨范希文做一個有志于造福社會造福人民的先進(jìn)人士之愿望，到此為止，詩作波瀾不興、平淡無奇，如果用“此生誓做范希文”作結(jié)，愿望落到實(shí)處，呈現(xiàn)一種崇高與美好，也是常見的境界。但這詩就成了老干體了。作者高明得很，結(jié)句用故作糊涂的“不知”二字，把現(xiàn)實(shí)里的問題擺上桌面，但也就擺上而已，如何討論，如何分辨，如何從中找到有益的思考，那就是讀者自己的事了。
湖南詩人熊鑒有一首絕句，也是帶有諷刺意味的好詩。同樣用了案而不斷的結(jié)尾技巧。
《蝦》
跳躍靈于蟹，崢嶸勢若龍。
生前無滴血，死后一身紅。
詩的首聯(lián)描述蝦的英雄形象。活蹦亂跳，活力非凡。長須極有風(fēng)度，游水的氣派有龍的精神。這是正面的，贊許的。但詩人接著關(guān)注的卻是人們未曾留意的問題。活著的蝦是青灰色或淡青色的，煮熟的蝦卻是紅色的，這一層變化人們熟視無睹，習(xí)以為常。
但詩人卻究起真來，這“紅色”是怎么來的呢？血染的，可活著的蝦看不出有血啊（其實(shí)血不一定都是紅色的）！于是，詩人拋出了一個疑問便不再作聲。這也是王翼奇式的故作糊涂。其實(shí)，作者想說的是現(xiàn)實(shí)生活中的一種怪誕現(xiàn)象：某些人生前并沒有做出什麼驚天動地之事，可死后卻成了了不起的英雄。原來，這只不過是一種宣傳的需要，某一利益團(tuán)體的需要。但這層含義，作者不說，這也屬于案而不斷。
（4）設(shè)問反問，故留懸念
絕句是一種善于捕捉特定埸景和瞬間情感的吟詠藝術(shù)。絕句雖然短小，卻要求韻味悠長、情意綿遠(yuǎn)。這個藝術(shù)效果一般都通過高超的結(jié)尾技巧來實(shí)現(xiàn)。以問句作結(jié)，是一種普遍使用的方法。問句作結(jié)，可以是疑問、設(shè)問、詰問、反問。其作用在于設(shè)置懸念、故留懸念、強(qiáng)化懸念。有懸念就會引起人們的思考、探索、深究到底。這一系列由讀者自行完成的思維過程豐富和完善了詩人所要表達(dá)的思想情感，自然使詩味益加厚長。
疑問作結(jié)：
且看皇甫冉的《婕妤怨》
花枝出建章，鳳管發(fā)昭陽。
借問承恩者，雙蛾幾許長？
婕妤怨是古樂府曲名，是東漢以后的文人借班婕妤的故事而寫作的一種宮怨詩。班婕妤是漢成帝的妃子，因文才超群、才貌雙全被冊立為婕妤（漢宮中女官）。后因趙飛燕姐妹得寵，在成帝面前進(jìn)讒言毀她，班姬恐受害，遂自求去長信宮侍奉皇太后。長信宮的清苦寂寞激發(fā)了她寫詩作賦的激情，成了女詩人。《怨歌行》是她最出名的樂府詩。皇甫冉的這首七絕，是借班婕妤之口，寫失意宮女見到別人得寵時的幽怨。結(jié)句用了一個疑問收筆：那新承恩露的宮女眉毛畫的有多長？這個質(zhì)疑蘊(yùn)含了詩人的憤慨。難道眉毛畫的長就漂亮嗎？難道那美人是因其美貌而得寵嗎？難道這世上有裁決美貌的標(biāo)準(zhǔn)嗎？難道？真是一句質(zhì)疑，引發(fā)多少深思，含意不盡，玩味不盡。
設(shè)問作結(jié)：
且看王維的《雜詩》之二：
君從故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
詩人遇到一個從故鄉(xiāng)來的舊友，高興之余最想知道的當(dāng)然是“故鄉(xiāng)事”。故鄉(xiāng)的事情要問的肯定很多，究竟那一件是詩人最急切想打聽的呢？家鄉(xiāng)一草一木的的變化，親人包括左鄰右舍的近況，應(yīng)該是久在異鄉(xiāng)的人所最為牽懷掛肚經(jīng)常惦記的事情。然而，情況有點(diǎn)出人意外，詩人的設(shè)問是：“寒梅著花未？”而全詩也就以此收結(jié)。這看似漫不經(jīng)心的一問，正是詩人手法高明之處。假如問的是親朋故舊、風(fēng)土人情之類，那就容易落入俗套了。詩不厭平常事但厭俗。窗前的那株寒梅開花了沒有？這可是一件最平常不過的小事，但一經(jīng)詩人口里說出便懸念頓生了：莫非那寒梅與詩人有特殊的關(guān)系？或者在寒梅身上另有隱喻或寄托？說不定問的是一株梅內(nèi)心惦記的卻是一個人。總之這是詩人有意留置的懸念，你們就猜去吧。
詰問作結(jié)：
且看李賀《南園十三首》之五：
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶候？
首聯(lián)先設(shè)問：為何堂堂男子漢在烽火連天，戰(zhàn)亂不已的時局不去沖鋒陷陣、報效國家？此問帶有自責(zé)的意味，似乎投筆從戎乃當(dāng)時勢所必行之事。那么，又為何不去呢？原來，事情沒那么簡單。“收取關(guān)山五十州”說起來容易做起來難。書生意氣的慷慨激昂和真刀真槍的沙場血戰(zhàn)，全然不能同日而語。再說，縱使自已有戎馬生涯的志向和決心，誰又會給你施展才能的機(jī)遇和條件呢？不是我李賀膽小不敢去拼，你去調(diào)查一下，凌煙閣那些功臣像（唐太宗曾叫人在閣上畫開國功臣二十四人）里有哪一個是書生出身呢？這是以詰問收結(jié)，其藝術(shù)效果比陳述句收結(jié)情感更加強(qiáng)烈。使人讀起來覺得帶有一腔憤激不平而沉郁哀怨的氣勢。
反問作結(jié)：
且看王翰《涼州詞》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
王翰留傳于世的詩作不多，收錄于《萬首唐人絕句》中的七絕也僅得四首，而這首《涼州詞》卻享有盛譽(yù)而傳誦千古，其奧秘在于這結(jié)尾的一句反問：“古來征戰(zhàn)幾人回？”清人施補(bǔ)華說，這一句“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙”（見《峴傭說詩》）。而沈德潛則認(rèn)為，這一句是“故作豪飲之辭”，乃“悲感已極”（見《唐詩別裁集》）。其實(shí)，說是諧謔語也對，說是悲傷語也對，說是豪飲辭也對，讀者完全有理由依據(jù)自己的感受去領(lǐng)悟。總之，此句是以反問作結(jié)，用豪放曠達(dá)的語氣表達(dá)悲概而激昂的心情，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，一讀難忘。
用疑問、設(shè)問、詰問、反問而收結(jié)的絕句，容易收到氣勢磅礴、懸念頓生、一唱三嘆、余味深長的藝術(shù)效果，是絕句中最常見到的句式。
今人詩中善用這種問句作結(jié)的極為普遍。
這里略舉幾例。
湖南詩人林從龍有一首《過秦俑坑》
膽喪荊卿劍，魂驚博浪椎。
泥封兵馬俑，能否慰孤危？
秦坑兵馬俑如今是一道游人賞眼的文化景觀，但當(dāng)初卻寄托了暴君秦始皇萬代安寧的癡心妄想。從荊卿劍到博浪椎，秦始皇深知身處極位之危險，暴虐者始終惶惶不可終日。為了確保生前的地位和死后的安寧，需要一支龐大的軍隊護(hù)駕。但統(tǒng)治者的愿望當(dāng)真能實(shí)現(xiàn)么？秦王朝二世而終，兵馬俑成了嘲笑暴君內(nèi)心恐懼的話柄，這種場景正是揭示統(tǒng)治者腐朽本質(zhì)的最好教材。詩人用一個詰問，便貫穿歷史、洞察千古，對于那些還在做著獨(dú)夫夢的人來說便是當(dāng)頭一棒。顯然，有此一問，詩作的涵義便耐人尋味，藝術(shù)效果十分犀利而痛快淋漓。
安徽詩人祁慶達(dá)有一首絕句《問夫》，結(jié)句妙用官夫人的一句問話，即把全詩的精彩推到讀者跟前。
其詩曰：
得意春風(fēng)逐笑顏，官人昨日又升遷。
嬌妻枕上嗲聲問：下次要花多少錢？
一篇譏諷官場腐敗痛斥吏治潛規(guī)則買官賣官賄賂公行的好詩，只聚焦于一個生活細(xì)節(jié)：一位官員通過行賄獲得升遷，當(dāng)其回到家里時，妻子笑逐顏開，問其丈夫下次買一個更大的官需要花費(fèi)多少錢。此詩以官員“嬌妻”的一句問話為結(jié)，安排極有深意。畢竟許多官員的腐敗（無論受賄還是行賄）大多是經(jīng)由妻兒子女進(jìn)行的。當(dāng)著她們的先生在紅地毯上大談廉政經(jīng)驗和反腐措施時，這些神通廣大的官一奶、二奶便在酒桌上、在賓館房間、在豪華轎車?yán)锔芍a臟的事兒。詩人借用官夫人的問話作結(jié)，一舉多得，省卻了一大堆文墨，簡練而余味無窮。
上海詩人楊逸明有一首絕句《詠瀑布》，其用設(shè)問作結(jié)，卻是用于表達(dá)自己的博大胸襟。
其詩曰：
飛瀑遙傾天上湖，雨絲風(fēng)片滿崖珠。
心泉也有三千尺，能向秋山一瀉無？
詠瀑布，有李白的詩在，再怎么張揚(yáng)刻畫，也難以超越“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的那一博大景象所營造的境界了。但此詩別出心裁，用“我”的仰慕，用“我”的渴求，反襯瀑布可以隨意一瀉千山的無拘無束、自由自在的痛快，這便營造了另一個博大的景象。這一問句作結(jié)，從精神層面拉近了人與自然的距離，既表達(dá)了自己的廣闊胸懷，也賦予了瀑布偉岸的人格。是以此詩便憑借結(jié)尾的一個設(shè)問，成為可以比肩李白詩的杰作。
由于時間關(guān)系，今晚課到此結(jié)束，謝謝大家！
2017.07.25 舞蝶整理
