第一節 不上道的祝家莊

　　梁山與祝家莊的矛盾。

　　表面上，是石秀他們惹來的；或是祝家莊挑釁梁山惹出來的。實際上，這是梁山擴張的必然結果。

　　王倫時代，梁山采取關門主義。總而言之，梁山的規模就維持現狀，這樣的梁山玩個無間道，自然非常簡單。因為，幾百號兄弟吃喝，拋開山上自產的東西，加上守株待兔劫道的東西，向四處借糧的規模應該不會太大。這樣的梁山，與外面玩無間道，應該比較容易。

　　對老百姓而言，無非是加了一筆沒有名目的稅款；對政府而言，無非意味著一部分稅款，被就地截流了。

　　他們自然也不愿意接受這種事實。問題是，老百姓不敢、也無力反抗強盜，官兵不愿意把頭拴在褲腰帶上剿匪；他們不愿意接受這種事實，又能怎樣呢？

　　此時的梁山，那是標準的白道、黑道、無間道。換而言之，大家井水不犯河水，強盜在山上收保護費（說得好聽點，叫借糧）；官府在城里收保護費（說得好聽點叫收稅）。總而言之，各在各的地盤內，誰也不輕易越界。

　　到了晁蓋時代，梁山再玩無間道，就已感覺到比較困難了。因為，畢竟一下子，多出上千號強盜，甚至是多出幾千號強盜。對老百姓而言，相當于一筆沒有名目的稅款，又翻了好幾倍；對政府而言，自然意味著，一筆數目更大的稅款，被就地截流了。他們自然更難接受這種事了。

　　但是，因為晁蓋還沒有超越無間道的勇氣；而且政府面對幾千號亡命徒，也實在缺乏一舉蕩平的決心。所以白道、黑道、無間道，還能保持著一種相對和睦的狀態。

　　晁蓋最初大敗何濤、黃安，實際上是生辰綱一案的繼續；并不是因為當地白道、黑道矛盾，無可調和了。而當晁蓋大敗黃安后，當地的白道與黑道，就一直和平相處，至少從已知的資料去看，我們看不到白道、黑道的沖突事件。

到了宋江時代，梁山規模那是一擴再擴。上萬號強盜，都要吃要喝，從哪里來呢？說得好聽點，就是到附近借糧去！說得不好聽點，那就是到附近搶去！對老百姓而言，就好像一筆沒有名目的稅款，一漲再漲，一翻再翻。老百姓自然不愿意接受了。而且許多地方，官府收了一遍稅款，強盜再來收一遍稅款，你叫老百姓還活不活了？

　　在這種背景下，白道、黑道的沖突，越來越呼之欲出了。

　　于是，民團自然會發展起來。

　　因為白道、黑道的關系，變得越來越緊張。最初，梁山上只有幾百號強盜，受害的老百姓并不多、交的保護費從總數上看，也不多。后來，梁山上的強盜數目一個勁的上升，受害的老百姓自然是越來越多，交的保護費，從總數上看，也是越來越大。

　　這樣，某些大戶一挑頭，高呼要抵抗黑道入侵，自然會得許多人響應。因為，官差、官兵已成了擺設。所以，老百姓自然知道，想避免強盜沒完沒了的收保護費，就得靠自己團結起來。

　　祝朝奉組建民團，拉攏附近村莊，一塊對抗梁山。就是這種背景下的產物。

　　如果我們這樣看《水滸》，祝朝奉組織人，與梁山對抗，就是一件合情合理的事。因為，黑社會收保護費，官府不敢管，老百姓自發的組織起來反抗，有什么不對的地方？

　　問題是，如果我們用施耐庵設定的視角看《水滸》，就會覺得，祝朝奉組織人，與梁山對抗，就是罪大惡極的事了。因為，老百姓都拒絕向強盜交保護費，你還叫強盜活不活了？

　　本來呢？只要我們站在客觀的角度去看，誰也知道祝家莊是老百姓，梁山是強盜。但是，人一站在黑社會的角度去看，就是另一種結果了。

　　總而言之，強盜不就是，跟你們借點糧嗎？雖然是有借無還，但是強盜也從不燒殺搶劫，這不是好事嗎？從這層意義上，強盜也就是跟你們收點保護費，你們為什么死活不想交呢？

　　有句俗話說得好，屁股決定大腦。所以，人只要坐在強盜的板凳一考慮問題，整個世界就荒謬了。

　　現實社會中的人，大都是如此的。屁股下的板凳一變，思想馬上就改變了。因為施耐庵的《水滸》，是立足于強盜的視角上看社會，而讀者只要順著施耐庵的視角看社會，馬上就迷失最基本的判斷力。總而言之，是非對錯的標準，馬上就變得荒謬了。

其實，無論強盜向哪個村落，收取保護費。相關的村落，都會召集主要成員開會。總而言之，我們應該怎么辦？

　　第一種方法，自然是找官府，事實上，這就是官府的主要職責之一。但是，大家通常是不會選擇這種方法的。因為，你找官府，官府打強盜時，有沒有本事，誰也不知道。但是，官差、官兵一來村落，你給人家吃好、喝好、拿好，是必須的；借此名目，再收一筆相關費用，也是必須的。所以，找官府來保衛自己，無非請來一些廣吃飯，不干活的大爺罷了。

　　第二種方法，自然就是惹不起，咱就乖乖交保護費。如果村落不夠大，或是村落里，沒有影響力巨大的富戶、本事人牽頭，自然只能接受這種事實。

　　第三種方法，自然就是大家一共出錢、出力組織自己的武裝，總而言之，強盜來了，咱們有獵槍。如果村落夠大，而且有影響巨大的富戶、本事人，他們自然敢這樣做。

　　想當年，面對少華山的強盜收保護費，當地村民在史進的領導下，就曾進行過轟轟烈烈的反抗。結果呢？雖然史進重創了少華山的強盜，但是因為史進在強盜的軟硬兼施下［注］，與強盜玩起了無間道，所以村民們的這種抵抗，就以失敗告終了。

　　祝家莊的反應，與當年史家莊的反應一樣。那就是，把老百姓組織起來，拒絕向強盜交保護費。

　　只因為史進后來成了梁山好漢，所以史進拒絕強盜交保護，自然是英雄形象，后來史進向老百姓收保護費，也是英雄形象。

　　祝家莊被梁山剿滅了，所以人們就覺得，祝家莊拒絕向強盜交保護費，就是地主惡霸脅迫村民和梁山好漢作對。

祝家莊為什么能組織起村民，對抗梁山呢？主要的原因，自然就是強盜收保護費，就如同政府加一筆毫無來由的人頭稅，誰也會反對的。

　　從意淫的理論去看，強盜收保護費時，自然只找大戶，不找普通百姓。從意淫的理論去看，強盜從大戶手中收了保護費，還可以給貧苦村民發放一些。

　　問題是，所謂的強盜，本身就是最信奉弱肉強食的利益群體，你指望他們這樣干事，那可真是找對人了。

　　這種好人好事，他們偶爾干幾次，是可能的。但是，如果你相信，他們一貫就是這樣做事，那是把江湖當童話去看了。

　　我們看看，《水滸》中的強盜，是如何與有權、有錢、有勢的人相處。

　　當過官的人，一上梁山，通常都可以坐把交椅；即使他們當官時，是標準的貪官污吏。

　　有錢有勢的人，一上梁山，通常也可以坐把交椅；即使他們當富戶時，就是標準的地主惡霸。

　　普通老百姓上梁山，有這么幸運嗎？通常是沒有的。

　　就憑梁山好漢的這種處事態度，在收保護費時，真會只收大戶，不收普通百姓？小時候，我也認為是這樣的，但是我長大后，終于發現，這只是童話故事。

　　所以，面對強盜收保護費，肯定會引起村民的共同反對。

　我們總覺得，祝朝奉是地主惡霸性質的富戶，否則，他怎么敢會和梁山好漢作對呢？

　　其實呢？如果祝朝奉是地主惡霸性質的富戶，就絕不會和梁山好漢作對了。

　　真正的地主惡霸，是不會和強盜作對的。如果一個富戶，連個欺軟怕硬都不懂的，怎么可能成為地主惡霸呢？放著那么老百姓，你不欺負，卻和強盜作對？你有病啊？

　　真正的地主惡霸，肯定是無間道高手。總而言之，白道、黑道，只要你在道上混，我就盡量和你交朋友。

　　他們見到官府欺壓百姓，通常就會充當幫兇；他們見到強盜欺負老百姓，通常也會充當幫兇。

　　這種人，通常都是在上面，結交官府，在下面，結交地痞流氓、小偷強盜。只有如此，才敢驕傲的宣稱，咱黑白兩道，道道通！只有如此，才可以修煉成傳說中的地主惡霸。

　　一個人，如果在上面，和官府頂牛；在下面，和黑道結怨。那他不要說沒有家底了，就算有家底，恐怕也會糟蹋光的。因為。白道、黑道你都得罪了，你還在道上混什么呢？

　假如，祝朝奉是真正的地主惡霸。一看梁山好漢勢力越來越強大，自然會想方設法，與梁山好漢表示友好；如果是這樣，祝朝奉自然也是正面形象了，因為，他是梁山好漢的朋友。

　　就算祝朝奉這樣玩無間道，最后徹底陷入黑道。憑祝家莊那種勢力，到了梁山，肯定也是一個不小的山頭。因為，祝朝奉父子四人、祝彪的未婚妻扈三娘、大舅子扈成，教師欒廷玉，都也不是普通人。

　　問題是，祝朝奉放著順順的無間道不走，非要與黑道死扛死底。最后只能身敗名裂了！

于是，祝朝奉全家被滅了門，親家也被滅了門，兒媳婦給強盜搶上山，當押寨夫人了。更主要的是，他們這樣與強盜作對，還成了阻礙歷史車輪前進的無知小丑。?

　　有時，我們常常痛恨社會黑暗。問題是，人們就用這種匪夷所思的價值觀念判斷是非，社會永遠也光明不了。

　［注］：也許有人說，少華山的強盜，被史進打敗后，沒和史進玩過硬的啊？你所說的軟硬兼施，又是從何說起呢？

　　我們看原著：

　　史進上了馬，正待出莊門，只見朱武、楊春步行已到莊前。兩個雙雙跪下，擎著兩眼淚。史進下馬來喝道：“你兩個跪下如何說？”朱武哭道：“小人等三個，累被官司逼迫，不得已上山落草。當初發愿道：‘不求同日生，只愿同日死。’雖不及關、張、劉備的義氣，其心則同。今日小弟陳達不聽好言，誤犯虎威，已被英雄擒捉在貴莊，無計懇求。今來一逕就死。望英雄將我三人，一發解官請賞，誓不皺眉。我等就英雄手內請死，并無怨心。”

　　史進聽了，尋思道：“他們直恁義氣！我若拿他去解官請賞時，反教天下好漢們恥笑我不英雄。自古道：“大蟲不吃伏肉。’”史進便道：“你兩個且跟我進來。”朱武、楊春心無懼怯，隨了史進直到后廳前跪下。又教史進綁縛。史進三回五次叫起來，那兩個那里肯起來，惺惺惜惺惺，好漢識好漢。

　　史進道：“你們既然如此義氣深重，我若送了你們，不是好漢。我放陳達還你如何？”朱武道：“休得連累了英雄，不當穩便。寧可把我們去解官請賞。”史進道：“如何使得！你肯吃我酒食么？”朱武道：“一死尚然不懼，何況酒肉乎？”

　　當時史進大喜，解放陳達就后廳上座，置酒設席，管待三人。朱武、楊春、陳達拜謝大恩。

　　也許有人看完這段原著，仍然會覺得，少華山的強盜，從來沒有和史進玩硬的啊？其實，我還是前面一再說過的話，看名著時，你應該學會聯系現實去看。

　　朱武這一招，用文詞說，那叫苦肉計。但是，用江湖話講，那就叫耍光棍！總而言之，大爺這百十來斤就交給你了！有膽量，你就拿走！沒膽量，咱們就做個朋友。

　　表面上看，史進把朱武等人抓起來，什么風險也沒有。所以，史進只是被他們的義氣感動了。其實呢？說了個輕巧！史進如果真把朱武、楊春抓起來，他肯定是不想混了。因為，一個人不上道，到了這種境界，還混個什么勁啊？

黑道、白道，那就是無間道！

　　陳達招惹史進，那是黑道侵犯白道，白道打擊黑道，這是天經地義的。

　　如果朱武、楊春為了救陳達，繼續攻打史進，史進繼續打他們，也是天經地義的事。因為，這依然是黑道主動侵犯白道，白道正當防衛。問題是，朱武、楊春主動送上門讓你抓。就是另一回事了。因為，這意味著，黑道向你白道徹底低頭了。如果你白道非要對黑道斬盡殺絕，那就是你不上道了。

　　你要知道，山上還有六七百號殺人放火的強盜！你白道公開表示，要對黑道斬盡殺絕。那不是逼著這六七百號殺人放火的強盜，和你玩命嗎？

　　最初，史進與少華山強盜的矛盾，就是借糧，與不借糧的矛盾；最初，史進對少華山強盜的態度是，你不犯我，我也不犯你，你若犯我，我必犯你。這就是傳說中的，有理、有力、有節。

　　在這種背景下，史進雖然抓了陳達、或是把陳達交到官府，也不是什么大事。如果朱武、楊春為了救陳達，再打史家莊，史進把他們抓他，交到官府，也不是什么大事。

　　因為，這是黑道不上道在前，當個強盜，欺負人時，連個人也不挑，這只能怪你們在找死。

　　少華山附近的村子那么多，你跟哪，不能收保護費？非要沒完沒了的，和史進叫號，史進抓了你們一個兄弟，你們還不知死活。這只能證明，你是分不清頭大眼小，非要找死。

問題是，人家主動讓史進抓，史進還把人家抓了。就是另一回事了。

　　因為，如果是這樣。史進與少華山強盜的矛盾，就演變成了，史進給不給人家活路的問題了。強盜并沒有侵犯你，相反對你徹底低頭，跪在地上，任憑你發落。你還要把人家抓起來，交到官府。你這不是明著表示，不給人家活路嗎？

　　史進一看人家這樣玩，自然不敢玩了。因為，你這樣把這朱武、楊春抓起來，少華山那六七百號殺人放火的強盜，還不急瘋了？到時，如果人家推舉幾個新的首領。找史進報仇，史進真能兜住？

　　更主要的是，這樣一來，強盜再來打史進，就是你史進想往死逼人家，人家才和他玩命的。所以，史進只有把他們當朋友看了。其實，這還是“不是朋友，就是敵人”的變形。

第二節 宋江為什么會兵敗祝家莊?

　　宋江第一次攻打祝家莊，之所以差點翻了船，那是因為，宋江在青州、江州，大敗政府軍，所以產生了一種幻覺。因為，政府軍尚且如此不堪一擊，祝家莊那種民團，就更不堪一擊了。

　　俗話說了，驕兵必敗。如果不是石秀及時打探出，見了白楊樹就轉彎的秘密，宋江一打祝家莊，肯定就把糧本交在那里了。

　　對統帥而言，最頭疼的事，就是將士都懂得上道。

　　將士都懂得上道，就會站在自己的立場上思考問題；將士都懂得站在自己的立場上思考問題，自然就懂得玩無間道。

　　我給舉一個最簡單的例子。玩中國象棋，現在有三種取勝方案。

　　第一種方案，可以取得勝利，但是需要丟兩個車；第二種方案，也可以取得勝利，但是需要丟一個車、一個馬、一個炮；第三種方案，同樣可以取得勝利，但是需要丟兩個炮、兩個馬。你覺得哪種方案好？

　　也許人們會問了，這有區別嗎？是的，對于棋手而言，這好像沒有多大差別。一個棋手，也絕不會它當成問題的。問題是，如果車、馬、炮都有生命，你覺得，他們會怎樣評價這三套方案？我敢說，他們肯定不會說，這三種選擇，沒有什么差別！事實上，讓他們去看，這差別大到天上去了。

　　如果讓車來說，自然是選擇第三套方案，因為第三套方案，一個車都不用死。如果讓馬、炮去說，自然會選擇第一套方案，因為一個馬、炮都不用死。

蔣委員長與我朝太祖PK時，常常就是讓這種問題，弄得什么招也沒有了。

　　許多時候，蔣委員長一指揮軍隊，軍隊就說蔣委員長瞎指揮，總而言之，說死說活就是不聽。委員長發封電報，自然是什么用也沒有；委員長親自打電話，還是什么用也沒有；委員長親自坐飛機過去，還是什么用也沒有；再急了，有人一看蔣委員長坐飛機過來，直接就給蔣委員長玩了一招兵諫。

　　我們常常都認為，蔣委員與手下將領的分歧，只是軍事上的、政治上分歧。實際上呢？那就是棋手與車、馬、炮的分歧。

　　棋手認為，應該讓車前進兩步，這雖然未必是什么妙招，但是也實在說不上是什么臭招。但是，車可不這樣認為。因為，車知道，你讓它前進兩步，那就是計劃犧牲他了。你說，車能干嗎？指揮炮，炮也是這樣。

　　表面上，讓他們出現矛盾的事，只是政治、軍事的見解不同，其實呢？說白了，就是棋手，與車、馬、炮的矛盾。基于棋手的角度，我的棋子，現在比敵方多，我換它兩個子，優勢就更明顯了；如果再換他四五個子，我就可以取得整盤棋的勝利了。問題是，棋子可不會這樣考慮問題。

　　一個棋手，如果指揮這種棋子。軍事才能再高，也是啥招也沒有！帝國的政府軍，為什么不堪一擊呢？那就是因為，帝國政府經過一系列的反復博弈，已完全糠心了。換而言之，整個政府的成員，都懂得上道了。換而言之，皇帝也好，蔡太師也好、某個知府也好，他們一聲令下，最后落到實處的內容，能有多少，恐怕只有上帝知道。

　　所以，強盜來攻打時，大家都也不會乖乖聽上級指揮。換而言之，誰死也不能我死！再換而言之，一見強盜，你推我、我推你，都想把危險留給別人，最后只能是推成六二五了。

《水滸》一開場，就是高俅跟了一個好大哥，于是進入了權力核心。后來，出場的人物，慕容知府、梁中書、蔡九知府、高知府，不是因為有個好姐夫、好岳父，就是因為有個好哥哥、好爹。

　　上面如此，下面自然也是這樣。總而言之，一個人沒有關系，肯定是無法在帝國混的。至于關系怎么弄出來，最簡單的自然就是投胎，投胎投好了，自然就有關系了（有個好爹、好哥哥）；再簡單點，有個好姐姐、娶個好老婆，也行啊（姐姐嫁個大哥，給大哥當個女婿）；再不行了，四處找大哥的腿去抱，抱住哪條算哪條；再不行了，就拿錢拉關系。

　　這種權力格局一旦形成，意味著，整個帝國的權力運作，就說關系、面子、人情。什么規則、律法，全都是擺設。

　　在這種背景下，大家遇到危險，那就是能推就推，能拖就拖。換而言之，只要我沒事，管它發生什么事呢！而他們最后，總能把責任推出去，因為，大家都可以自豪的說，我上面有人。是的，在這種權力格局中，上面沒有人，還怎么混呢？

　　帝國一進入這種格局。自然是無間道泛濫。

　　面對強盜，自然是敵進我退，敵退我進。只要強盜給我面子，我就給強盜面子。誰叫大家都是道上混的呢？讓我和強盜玩命，我覺得那點工資，實在不值得。更主要的是，我費了那么大勁，好容易有了關系，上了位，難道就是了找一個玩命的機會？

　　如果玩命可以上位，自然也值。問題是，這種社會的升降、賞罰，與你的工作表現，并沒有太大的關系，一切就看關系了。有關系，什么也好說，沒關系，什么也不好說。

生命是寶貴的。但是，重賞之下，必有勇夫；當然了，重罰之下，也會有勇夫的。

　　問題是，如果社會的賞罰標準，就是說關系，永遠也不會勇夫的。

　　我玩命，最后什么好處也沒有，或是只有微不足道的好處。我是瘋子，我是傻子，就去和別人玩命？

　　你們投胎好、會拉關系、會鉆營，就什么好處也有了。而且哪里安全，你們就到哪里。我投胎不好，也不會拉關系、也不會鉆營，就什么好處也沒有，哪里有危險，我就到哪里去。憑什么呀？

　　你們遇事都耍滑頭，遇危險就閃。因為有關系，所以不用承擔任何責罰。就逼著我們面對危險？就想拿懲罰嚇唬我們？

　　我們沒有關系，但是，我們懂得，法不責眾。遇到危險，我們大家一塊都躲，我倒要看看，你能把我們怎么樣了？反正向前，當炮灰也是個死，向后逃跑，還有活的機率。你有本事，把我們全拉出去全殺了吧！

　　社會一成了這種樣子，你別看有兵百萬，平常擺在那里，像個軍隊。真遇到事，一個比一個怕死，面對幾百個亡命徒，上萬軍隊都可能發生混亂。

　　在這種背景下，隨著黑道力量越來越強大，民團自然興起了。因為，老百姓知道，自己納的稅，就是養活了一群吃白飯，不干事的大爺，關鍵時候，還得靠自己。

　　就是白道的大佬們也知道，如果指望這種已糠心的政府體系，估計是只能任由黑道勢力，漫無邊際的發展。所以，對于民團的興起，也只能睜一只眼、閉一只眼，甚至還得適當鼓勵。

　　面對民團的興起，政府的態度是矛盾的。因為，這種政府體系之外的力量興起，對政府本身就是一種威脅。問題是，這種力量，卻顯然可以阻止黑道勢力肆無忌憚的發展。

　　有一種力量，表面上不是民團，實際上與民團的性質是一樣的。那就是，軍閥勢力。軍閥勢力，實際上是民團力量的另一種形式。這些力量的共同特點，都是漸漸游離到了體制之外；而又以合法的身份存在著。

民團（軍閥勢力）游離出了體制，所以才有機會，擺脫種種關系網的束縛。

　　因為，他們游離出了體制，所以才能做到，我的地盤我做主。而且，如果他們有足夠的雄心壯志，自然可以建立起一套正常的賞罰機制。

　　許多時候，我們看到，一些亂世梟雄、英雄，率領人數非常有限的團隊，就能打敗一個龐大的帝國。總覺得，這些人太神了。

　　許多時候，我們看到一個龐大帝國的領導者，面對一個新興的敵人，常常一籌莫展，就覺得他太無能了。

　　實際上，更多的原因，還是時也、勢也。

　　人們都無視帝國的根本利益。一個重要的原因，就是因為，除了皇帝，都是打工仔。打工仔通常很難具備老板的心態。換而言之，打工仔最關心的是如何適應賞罰機制；而集團的何去何從，通常不在他的考慮范圍之內。

　　如果你集團內部的賞罰機制，就是鼓勵人們推卸責任，不勇于任事；就是鼓勵人們只講關系，不講原則；就是鼓勵人們貪污腐敗，打擊人們廉潔自律（會貪會腐的，天天升官；不會這一套的，連個當官的機會也沒有，當了，也升不上去）。你叫一個打工仔，去勇于任事、去講原則，去廉潔自律，那不是太強人所難了。在這種背景下，你就是天天給他們上大課，也是沒有用的！

但是，人們無視帝國的根本利益，最重要的原因，卻是因為，人們都覺得帝國家大業大，怎樣折騰也沒事；就是皇帝，也常常是這種心態。所以，大家都敢無視帝國根本利益，隨便折騰。?

　　而且事實，似乎也是一再證明，帝國就是經拉又經拽，經蹬又經踹的。比如，官員集體貪污腐敗，而且越來越上癮；比如，官員集體遇事就懂得你推我、我推你，遇到強盜還天天玩無間道。但是，帝國似乎就是什么事也沒有。

　　在這種背景下，大家對帝國的根本利益，自然容易缺乏危機感。

　　當然了，人們無視帝國的根本利益，最主要的原因，卻是因為，帝國由太多的個體、集團構成。所以，人們通常很難通過溝通達成共識，形成一股合力。因為大家很容易覺得，我不貪、我不腐，別人都貪、都腐，有什么用？我不貪、我不腐，無非是讓別人可以多貪點、多腐點，與其讓他們貪腐，還不如留給我。

　　而且，你別看皇帝握有生殺予奪的權力。但是，他身在九重之上。 一聲令下，從九重之上，到了地面上，恐怕早已沒有一點聲息了。如果下面的人，都講關系，皇帝就是有雄心、有權謀，也肯定什么事也干不成。因為，成千上萬的人糊弄一個身在九重之上的人，那就跟糊弄一個傻子一樣。在這種背景下，皇帝不想按既定規則辦事，也是不行的。

當然了，在民團內部，除了大哥，其它人，也是打工仔。?

　　問題是，在民團內部，大家都也知道，民團的家底有限，如果放開手折騰它，幾個月就能把它折騰的破了產。在這種背景下，民團成員自然都知道，如果誰也不關心民團的根本利益，到時把飯桌弄翻了，誰也沒的吃了。

　　而且民團與帝國比起來，那是小的不能再小了。所以，大家很容易達成充分的共識，一塊勵精圖志，把我們的民團建設好，把我們民團越做越強。

　　更主要的是，在民團內部，大哥一眼望下去，就可以把集團內部看得清清楚楚。皇帝身在九重，而且帝國也太大了，他哪有這種本事呢？

　　民團大哥一聲令下，很容易讓整個民團，都回蕩著他的聲音。只要民團大哥有雄心、有權謀，自然可以讓民團按他的意志運行起來。因為，你想在民團大哥眼皮子底下掉花槍，估計有點困難。在這種背景下，民團大哥自然有機會把賞罰落到實處。

　　如果在體制之內，某個大哥有雄心壯志，但是比他有權有勢的人，都沒有雄心壯志，能有什么用？你想嚴明賞罰，但是比你有權有勢的人，都想貪點、腐點，你嚴明賞罰，不是想壞人家好事嗎？就算你是體制內的頂級大哥，但是，四面包圍你的，全是講關系的小弟，而且一眼望不到頭，你能把這些小弟怎么著？

　　出了體制之外，大哥如果有雄心壯志，自然可以在自己的地盤內，自己做主。總而言之，在我的地盤內，你好好干活，永遠也不會吃虧；你不好好干活，肯定不會有好果子吃的。在我們這里，自然也說關系，但是如果你不好好干活，你不能好好的勝任工作，什么關系也是沒用的。

　　在這種激勵機制下，人們的潛能自然會源源不斷的被激發出來。

第三節 無處不在的無間道?

　　官兵，通常都懂得上道，更懂得無間道。所以，宋江打他們很容易，因為一旦擺出拼命的架式，就可以把他們嚇退。而且，只要宋江表示，只是路過（而且愿意一路不給他們惹事），只是借糧（只要大家把糧籌好，絕不燒殺搶劫），只是為了報復（是白道得罪宋江在前），那官兵就會睜一只眼閉一只眼。

　　祝家莊，顯然是一種全新的敵人，所以宋江的那幾招，自然都也不管用了。于是，大風大浪闖過來的宋江，竟然差點在這個陰溝里翻了船。因為，強盜們玩命，民團的老百姓，也會拼命向前的。而宋江又因為輕敵，所以天地、地利，全沒有占住，于是一上手，就讓祝家莊打得慘敗而回了。

　　但是，宋江不愧為宋江，所以宋江一次失利后。馬上就從別的角度玩無間道了。

　　大家都是道上混的。祝朝奉父子，這樣不上道，其它人，難道也會這樣不上道嗎？顯然不會的。

　　對梁山好漢報以妥協，無非是給梁山定期交一筆保護費罷了（梁山借糧時，你給他準備好了），如果和梁山好漢硬碰硬下去，隨時可能會讓梁山好漢滅了門的。

　　雖然祝朝奉父子，把祝家莊經營的非常成功。所以，在祝家莊，似乎找不到無間道的突破口。但是，他的盟友呢？顯然是很容易突破的。因為，撲天雕李應，在遇到楊雄、石秀時，就已表達了自己上道的意思。

祝朝奉號召大家，聯合對抗強盜、保衛家園。因為這種呼聲，是一種冠冕堂皇的呼聲。所以，李應自然不敢公開表示反對。于是，李應也只有裝模作樣，表示愿意與祝家莊聯合起來，抵抗強盜收保護費（借糧）。

　　但是，李應在內心深處，卻是一直都想尋找機會，與強盜玩無間道。

　　楊雄、石秀的出現，讓李應發現，這是一個好機會。所以，李應就坐在那里亂出牌，總而言之，先把牌局攪亂了再說。

　　李應一再要求祝家莊，把時遷放了。祝家莊卻是，說死說活，也不愿意放時遷。

　　祝家莊，在這個過程中，有錯嗎？一點錯也沒有。

　　李應，在這個過程中，有錯嗎？自然有錯了，而且從頭到尾都是錯的。

　　我們看原著：

　　楊雄手起樸刀，早戳翻了五七個。前面的便走，后面的急待要退。石透趕入去，又搠翻了六七人。四下里莊客，見說殺傷了十數人，都是要性命的，思量不是頭，都退了去。

　　楊雄、石秀、時遷，在祝家莊干了些什么？捅翻了十來個人。

　　祝家莊就抓住一個時遷，你李應，叫祝家莊放人，祝家莊就放人，你也說得太輕巧了吧！你以為，他們真的就是偷了一只雞，所以祝家莊得給李應這個面子。

　　捅翻人家十來個人，你隨手寫個紙條，就想當什么事，也沒有發生過。你的面子也太大了吧！

　　舉一個簡單的例子。現實社會中，人們抓住了幾個小偷，對小偷不依不饒，非要扭送到警察局，小偷一火，上去就捅翻了好幾個人。最后，人們抓住了一個小偷。

　　某位道上的大哥，隨手寫了張紙條，就想讓人們放了這個小偷。人們不放這個小偷，這個大哥就非常生氣！

　　你說，這個大哥，有道理嗎？

　　我們是站在梁好漢的視上看社會，所以總覺得，不就是捅翻了十來個阿貓阿狗的、無名無名姓的莊丁？多大點事啊。祝家莊連這么點面子，也不給李應，實在太不近人情了。

　　問題是，捅翻了十來個人！就叫多大點事？這也說得太輕巧了吧。

我們總覺得，祝家莊的反應太不近人情了。

　　問題是，處于祝朝奉的位置，你會如何做呢？中國自古就有句老話，人命關天。你的屬下被別人捅翻了十來個，你必須得給你下屬個說法！三個兇手，你們好容易抓住一個，有人隨便一張紙條就要走了。你拿什么和下屬交待呢？

　　更主要的是，楊雄、石秀、時遷是什么人？哭著喊著上梁山的人。祝家莊、李家莊聯盟，是為了什么，對抗梁山，保衛家園啊！

　　現在，祝家莊抓住了時遷，時遷一點也不回避自己想當梁山好漢的理想，甚至還會拿梁山好漢的大號，嚇唬人！

　　所以，看到李應一再胡攪蠻纏，祝彪說了：“賊人時遷已自招了，你休要在這里胡說亂道，遮掩不過。你去便去，不去時，連你捉了也做賊人解送。”

　　總而言之，你李應再胡攪蠻纏，按通匪辦你！

　　整個過程中，李應就是一直裝傻充楞，總而言之，你們祝家莊，這么點面子也不給我，真是氣死我了！真是氣死我了！真是氣死我了！

　　實際上，李應心里一點也不生氣。因為，他也知道，自己這是在胡攪蠻纏。

表面上，只要祝家莊放了時遷，就可以避免與梁山的沖突。其實呢？梁山與祝家莊的主要矛盾，是隨著梁山勢力越來越大，他們借糧的范圍越來越大（實際上就是搶劫），祝家莊不想給他們借糧罷了。

　　只要祝家莊，不愿意接受，即將給梁山交保護費（借糧）的事實，祝家莊與梁山的矛盾就是無法化解的。放不放時遷，都是一樣的。

　　表面上，只要祝家莊放了時遷，李應就會繼續與祝家莊合作。

　　其實呢？李應現在要求祝家莊放時遷，就是在向梁山示好，等梁山攻打祝家莊時，李應怎么可能與祝家莊合作呢？

　　現在，不是祝家莊有沒有繼續聯盟的誠意。而是，李家莊聯盟的誠意在哪里？

　　我們總覺得，祝家莊把時遷放了，就可以緩和與梁山的矛盾，也可以保持祝、李二莊的聯盟。實際上，這是一廂情愿的想象。因為，李應一心想破壞這種聯盟，祝家莊一再退讓，只會讓自己步步失據。

　　因為，與梁山叫號，這是什么性質的事？它可能引發怎樣的后果？大家心里都也沒有底。

　　在這種背景下，領銜的人物，必須得讓大家時刻相信，敵人沒有什么了不起的，我們一定可以打敗敵人的；而且必須得時刻表現出一副，我絕不會和強盜妥協的架式。否則，誰還敢堅定的站在他身后？

　　就好像一群人聯合起來鬧事。如果領銜的人，在關鍵的時候，都流露出退縮的樣子，或是騎墻觀望的樣子，誰還敢跟著他們繼續鬧事呢？

祝家莊既然與梁山開始叫號了。現在，幾個準梁山好漢（計劃當梁山好漢的人），在莊里捅翻了十來個人，祝家莊抓住其中一個兇手。李應一張紙條，就想把兇手要走。

　　如果祝朝奉，同意了李應的要求，他怎么跟自己的下屬交待？因為，幾個準梁山好漢，在莊上行兇殺人，人們抓住了兇手。祝朝奉卻是屁也不敢崩一個，就把兇手放了。如果祝朝奉這樣做事，當與梁山好漢發生沖突時，誰愿意替他賣命呢？

　　也許有人會說，為了保證聯盟，祝朝奉應該給李應這個面子。問題是，給了李應這種面子，不但會傷了自己下屬的心，還有可能，因為開了這個口子，被敵人用無間道的方法，越撕越大。

　　舉一個最簡單的例子，如果祝家莊放了時遷。過一段時間，楊雄等人，讓李應當中間人，備著重禮，來答謝祝家莊的活命之恩，并且補償對祝家莊造成的損失。祝家莊該不該接受呢？

　　如果這也接受了。楊雄見到祝朝奉后，一再稱頌宋公明的仁大義，希望祝家莊不要誤會梁山好漢。祝朝奉又該怎樣接茬呢？如果順著說客套話，那就是大家惺惺相惜了。既然大家惺惺相惜，那祝家莊公然對抗梁山的旗號，是不是應該摘下來呢？

　　當然了，有人會說，祝朝奉可以選擇不接受楊雄的答謝，也可以選擇不順著楊雄說話。

　　問題是，李應領著自己的好朋友，拿著重禮，來答謝你的活命之恩，并補償你的損失。你卻像防賊一樣的，防著李應，不是更不給李應面子嗎？如果李應拿這件事大做文章， 祝、李的聯盟，估計還是要破裂的。

　　問題是，楊雄說自己的大哥是好人，祝朝奉非要說楊雄的大哥是賊寇。那楊雄當時就與祝朝奉翻了臉，說出不干不凈的話來，祝朝奉又該怎樣做呢？當時綁了楊雄等人，豈非同樣是不給李應面子。

　　因為，你當著李應的面，大罵李應朋友的大哥，李應的朋友才回罵你。你因此，就要綁李應的朋友，甚至要殺李應的朋友。這叫什么事？是的，他們是梁山賊寇，但是，人家此行是以李應朋友的身份出現，而且是來道歉、答謝祝家莊的。人家一沒偷、二沒有搶，你卻這樣對人家，也太過分了。

　　如果李應拿這件事大做文章，祝、李的聯盟估計還是要破裂的。

　　如果我們認為，李應不講理。那李應，從一開始就不講理。如果我們認為李應占理，那李應，后來抓住哪個機會鬧事，也是占理的。

如果祝家莊繼續給李應面子。那楊雄稱頌自己大哥的美名，并說祝家莊誤會了他們的大哥。祝朝奉就得順著說一些客套話。

　　問題是，這樣一客套，過些天，梁山以宋江、晁蓋的名義，給祝家莊送一些重禮，祝家莊收是不收呢？如果你不收，梁山說死說活，就是不往走拿，祝朝奉還能派人，把禮物送回梁山去？如果收了，你肯定，也得給梁山還一些重禮吧！

　　這樣下去，梁山突然派幾個頭面人物，跟祝家莊說，梁山這些天，手頭有點緊，所以想和你們借點糧，祝朝奉借還是不借？如果借，那祝家莊豈非就讓無間道的套路，給攻破了。

　　如果祝家莊到此時，才與梁山講原則。那就有些晚了。因為，在你與梁山不清不白的來往中，等于自己瓦解了自己的理論依據。因為，你前幾天，還和梁山好漢稱兄道弟，現在就說人家是賊寇，那你是什么東西？。

更主要的是，這也瓦解了大家齊心與梁山對抗到底的決心。因為，你祝朝奉父子，和梁山賊寇成天稱兄道弟，我們下面的人，為你和梁山賊寇玩命，最后死傷狼籍，你們卻拍拍手又和好了，我們下面人的犧牲，又算什么呢？?

第四節 撲天雕李應

　　李應，江湖人送外號撲天雕。這個撲天雕是什么意思呢？恐怕就是俗語中的“善于瞅空子”，總而言之，什么空子也不能給他留下，只要有空子，他就能鉆過去。

　　傳說中的“射雕”，已是高難度動作了。而李應竟然是撲天雕！總而言之，抓住機會，連弓箭都不用，撲上去就能抓住大雕。

　　所以，看到江湖大魔頭宋江出手了，他也敢想著火中取栗。

　　當宋江拜訪李應時。李應一再假裝自己是良民，是大大的良民。所以不與宋江見面，也不接受宋江的禮物，卻讓自己的總管，把祝家莊的各種情報，全告訴了宋江。

　　我們看原著：

　　小人雖是中山人氏，到此多年了。頗知此間虛實事情。中間是祝家莊，東是俺李家莊，西是扈家莊。這三村莊上，誓愿結生死之交，有事互相救應。今翻惡了俺東人，自不去救應。只恐西村扈家莊上，要來相助。他莊上別的不打緊，只有一個女將，喚做一丈青扈三娘，使兩口日月刀，好生了得。卻是祝家莊第三子祝彪定為妻室，早晚要娶。若是將軍要打祝家莊時，不須堤備東邊，只要緊防西路。

　　祝家莊上前后有兩座莊門，一座在獨龍岡前，一座在獨龍岡后。若打前門，干不濟事。若是兩面夾攻，方可得破。

　　前門打緊，路雜難認，一遭都是盤陀路徑，闊狹不等。但有白楊樹，便可轉彎，方是活路。如無此樹，便是死路。

　　為什么在楊雄、石秀上梁山時，李應沒有把祝家莊的這些秘密，告訴他們兩個人呢？

　　事實上，如果李應把祝家莊的這些秘密，告訴楊雄、石秀。梁山就不會在第一次進攻祝家莊時，差點面臨全軍覆滅的危險。

顯然是因為，當時的李應，并不希望梁山好漢會勝利。因為，梁山好漢勝利，對他們李家莊，并沒有什么好處。顯而易見的惡果就是，李家莊以后，得按時給梁山交保護費了。

　　從這層意義上，當時的李應，只是想吃現成飯，卻不想擔風險。

換而言之，李應先是尋碴和祝家莊弄矛盾。在這種背景下，如果梁山打敗了祝家莊，李應也不用遭受梁山的報復；如果祝家莊能打敗梁山好漢，李應卻可以跟著沾光（不用交保護費了）；?

　　其實，現實生活中，人與人之間合作時，常會出現李應這種人。

　　舉一個簡單的例子。領導干了一些，明顯侵犯大家利益的事。于是，大家都怨聲載道，在這種背景下，有人就開始挑頭鬧事，總而言之，咱們聯合起來，一塊找領導討個說法去！

　　其實呢？許多時候，如果大家真的齊心去領導鬧事，是可能得到說法的。問題是，總會有李應之類的人出現，他在關鍵時候，就會找理由、找借口退出。總而言之，大家把事鬧下來，有了好處，他們可以跟著沾光；大家把事辦砸了，需要受處罰時，他卻可以置身事外。

　　于是，開始商量一塊鬧事時，大家摩拳擦掌，好像全是敢鬧事的人。到了關鍵時候，一個比一個閃得遠；于是跑到最前面的人，會落得什么結果，我們可以想象。

　　就好像，祝家莊、李家莊、扈家莊聯合起來共同抗拒梁山賊寇，但是，還沒有真正開始，李家莊就開始打退堂鼓了；而真正開始后，扈家莊也打退堂鼓了，于是跑在最前面的祝家莊，自然不會有什么好果吃子。

面對強盜也好，面對官府也好，面對侵略者也好。許多時候，人們無法團結起來，就是因為李應之類的人太多了。所以，當大家決定聯合起來鬧事時，總是誰也不敢信任誰。

　　因為，你別看大家一塊商量鬧事時，那都是豪言壯語，那都是一定會齊心協力。但是，事到臨頭，全是打著自己的小算盤。總而言之，都想辦法慫恿別人去玩命，而自己可以躲在后面。總而言之，打出了好處，他跟著沾光，有了危險，他不用承擔。

　　所以，一旦大家面對侵害，你看吧。人們就像炸了窩一樣。總而言之，我們必須得和他們鬧事，我們必須得和他們拼命；否則，我們就沒法活了。再總而言之，你看別的地方，因為人們敢鬧事、敢玩命，人家就不用受這種欺負。

　　但是，如果你真的冷眼去看，就會發現。大多數人，雖然積極參與這種事，但他們顯然沒有計劃做出任何犧牲。換而言之，他就是希望把別人慫恿的去鬧事、去玩命，而他找理由躲在后面、甚至找理由退出去。到時，如果鬧出好處來，他跟著沾光，鬧出麻煩來，他可以置身事外。

　　許多時候，人們聯合起來鬧事，表面上人多勢眾，表面上氣吞山河。但實際上，根本就是一群烏和之眾。因為，事情剛剛開始，就有人找理由退出了。而一旦有人耍這種滑頭，就會把人們本來很脆弱的信任，弄得更脆弱了。等受到打擊時，想著找理由退出的人，就更多了。至于面對對手的收買、恐嚇、分化、謠言，更會讓他們馬上變成一盤散沙。

我們許多人總覺得，李應退出三莊聯盟，是因為祝家莊不給他面子。實際上呢？一切只是源于李應，故意瞎搗亂。因為與梁山作對很危險，所以李應想中途退出，就故意搗亂，好讓自己有理由退出三莊聯盟。?

　　但是，李應這次遇到的對手，是超級無間道宋江。所以，傳說中的撲天雕。最后只能變成了瞎眼雕。

　　宋江一打祝家莊，雖然失敗了。但是，宋江率領大軍，能逃出祝家莊，本身意味著祝家莊的撒手锏，已喪失了效力。換而言之，祝家莊的軍事秘密，已被梁山偵察到了。否則，宋江他們是無法活著離開祝家莊的。

　　在這種背景下，李應就給宋江送了一個空頭人情。總而言之，把一些已過期的軍事情報，全盤告訴了宋江。

　　宋江是什么人？那是超級無間道啊！李應這種小把戲，哪能騙過宋江呢？

　　只是，為了打破三莊聯盟，所以宋江就假裝沒有明白李應的意思。換而言之，宋江非常感謝李應提供的情報。但是，宋江的心里面，肯定說了，敢跟我玩這種鬼把戲，咱們走著瞧！

　　宋江出面，規矩是顯然的。不是朋友就是敵人，你想騎墻？你先掂量一下，自己夠不夠斤兩？就你李應那幾斤幾兩，也想和宋江玩無間道，你也真敢把自己當頭蒜！

　　事實上，宋江在下山時，就說了，要請李應上梁山的。只是，李應還傻乎乎的盡想好事。

宋江非常尊重李應的選擇。換而言之，李應不親自出面見宋江，宋江也非常體諒他的難處。?

　　宋江道：“兄弟，你不省的，他是富貴良民，懼怕官府，如何造次肯與我們相見？”

　　宋江說的是實情。問題是，宋江的心里會怎樣想呢？肯定是，“玩無間道，我宋江丟掉的那點，也比你多。你和我宋江玩無間道，你真是關公門前耍大刀。咱們走著瞧！”

現在，宋江想拉攏住李應，所以聽到杜興現在才說出，見了白楊樹就轉彎的秘密。依然是一臉的感激，總而言之，謝謝啊！

　　而在內心深處，宋江肯定在說，好你個李應！算你有種。你和我賣這種人情，你是不是看我宋江，長得很像白癡啊？祝家莊的路怎么走，現在用不著你教了，因為老子昨天黑夜親自走了一圈，而且也活著出來了。

　　只是，你現在說，我們攻打祝家莊時，你肯定不會出兵。看在這份人情上，我燒了你的家，就可以了。如果你連這也敢說了不算。老子不活剮了，算是對不起你。

　　宋江打敗祝家莊后。李應自然會覺得，獨龍崗從此以后，真的就是獨龍崗了。

　　因為，從前祝、李、扈三莊共有獨龍崗，現在祝、扈兩個莊主都被滅了門。獨龍崗自然就是李應，一個人的天下了。

　　而且，李應也相信，宋江肯定會接受他獨霸獨龍崗的事實。因為，李應已對梁山表示了友好。所以，李應獨霸獨龍崗，梁山到這一帶收保護費時，自然等于有了代理人。

　　李應的小算盤，實在打得不錯啊！

　　問題是，宋江不會這樣想。基于宋江的心理，我們梁山收保護費，從哪里，找不了個代理人？

　　三莊聯盟與梁山叫號。最后，祝家莊讓我滅了門，扈家莊讓我打殘了，李應上了梁山。以后，不論誰占據了獨龍崗，只要他不想再以身示法，肯定會把保護費按時交齊的。換而言之，到獨龍崗收個保護費，還真用不著你李應出面。

　　更主要的是，你李應，既然會與祝家莊大玩無間道，就有可能和我宋江也玩無間道。讓你這種人，獨霸了獨龍崗，誰知道，你以后會干什么？你直到現在，還跟我假裝良民，你倒要看看，你怎么繼續當良民？

　　我們梁山接連打了三場仗，難道就是為了讓你李應，可以獨霸獨龍崗，你也想得太美了吧？

于是，李應終于在梁山硬兼施下，成了梁山好漢。

　　我們看原著：

　　吳學究笑道：“大官人差矣！寶眷已都到山寨了。貴莊一把火，已都燒做白地。大官人卻回那里去？”

　　李應不信。早見車仗人馬，隊隊上山來。李應看時，卻見是自家的莊客并老小人等。李應連忙來問時，妻子說道：“你被知府捉了來，隨后又有兩個巡檢，引著四個都頭，帶領二百來士兵，到來抄札家私。把我們好好地教上車子，將家里一應箱籠、牛羊、馬疋、驢騾等項，都拿了去。又把莊院放起火來，都燒了。”

　　李應聽罷，只叫得苦。晁蓋、宋江都下廳伏罪道：“我等弟兄們端的久聞大官人好處，因此行出這條計來，萬望大官人情恕。”李應見了如此言事，只得隨順了。

　　如果，時光可以重回。李應會與梁山好漢玩無間道嗎？恐怕李應自己也不知道。因為，李應的結局，實在是說好不好，說壞也不壞。

　　李應上梁山后，坐的位置，為什么會非常靠前呢？

　　我想最主要的原因，就是宋江獵人頭的行動，已開始了。所以，宋江必須得把一些能登得上臺面的人，盡量往前排。否則，和帝國政府談判時，皇帝一看，梁山好漢，全是一些開黑店、打蒙棍、劫道搶錢的小賊，對梁山肯定不會有好印象的。

　　宋江希望大宋政府、大宋臣民相信，我們梁山好漢，并不是刁民，都是本份的良民；我們梁山好漢，并不是那些為了幾個錢，才當強盜的。我們都是一心為國為民的，只是因為奸臣當道，所以才逼得上了梁山。

　　而盧俊義、李應、朱仝、柴進之類的人，最能代表梁山的形象。因為，這些人都要錢有錢，有勢有勢，為什么還要上梁山呢？自然是奸臣當道，弄得老百姓實在沒有辦法活了。

　　關勝、呼延灼之類的人，自然更能代表梁山的形象。因為，這些人都是有身份的人啊，而且大宋政府對他們也不薄，他們為什么要上梁山呢？自然也是因為奸臣當道，弄得他們只有上梁山了。

　　其實呢？他們就是讓強盜逼得走投無路，才上的梁山。在他們還有路可走時，他們哪個不是賭咒發誓，絕不當賊寇的。甚至，許多人都是大發豪言，要剿滅強盜的？

李俊見到宋江，對宋江納頭便拜！他們就絕不是普通關系了，因為，這多少證明你是想認人家當大哥的。

　　因為翻開水滸，有幾個人能享受這種讓人納頭便拜的禮節呢？

　　作為江湖人，你認對方為大哥。大哥有事時，你什么表示也沒有，這是說不下去的。因為，江湖朋友講究的兩脅插刀。不管這是吹出來了，還是裝出來的，絕沒有人敢隨便隨便否定的。

　　“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍著一條性命來救你。如今黃泥岡事發了！、、、、”這是宋江救晁蓋時的話。

　　宋江道：“賢弟，你好大膽！早是沒做公的看見！險些惹出事來！”劉唐道：“感承大恩，不懼一死，特地來酬謝。”這是劉唐去鄆城縣給宋江送金子時的話。

　　至于花榮為救宋江，率人攻打自己上司的家；武松為兄報仇，殺仇人于鬧市中，并提著人頭走出縣衙。就更不用說了。史進寧愿亡命天涯，也不愿意拿朱武的人頭洗脫關系。

　　在這種環境中混出來的李俊，既然對宋江行過納頭便拜的禮節。看到宋江有事，如果什么表示也沒有，他還有什么臉在江湖上混呢？至少，以后說起這件事時，他的氣就會變短。

　　所以，李俊等人需要表演一下。

　　如果宋江有事了，李逵找到了李俊，李俊如果敢直接就是一句，這事太難了，我愛莫能助！

　　事雖如此，但是話不能這么說，也不能這么辦。換而言之，李俊必須得說幾句交待場面的話，作一些支撐門面的事。否則，他的江湖地位、形象都會降低的。

　　你設定的景時，宋江被抓，是絕對無解的事。問題是，書設定的情景是，這是有解的事。就看有沒有人愿意為宋江玩命。

公孫勝不是普通人，有著非同一般的宗教界背景。公孫勝的老師是羅真人，羅真人在薊州被人看作活神仙。

　　在小說中，他們的影響力，被異化成了法術。但是，在現實中，應該就是無孔不入的宗教影響力。

　　至于公孫勝為什么回梁山。大約就如苦守的苦手網友所說。

　　“李逵也揍了，戴宗也求情了，也就相當于宋江對公孫勝以及其身后的晁蓋起碼在表面上服軟了，入云龍當然就坡下驢回梁山，不然還能怎樣？臉面再打高了就可能自討無趣了。”

　　至于，為什么沒有人抓公孫勝。

　　舉一個最簡單的例子，你是香港、或美國的警察局長，你明知道，有一個有頭有臉的商人，就是一個非常有地位的黑道大哥，而且也你知道，他與眾多販毒、走私、命案有關。你敢隨便抓他嗎？肯定是不敢的。因為，這種人，絕不是一個普通警察局長能惹的。

　　事實上，這樣的黑道大哥多的去了。

　　你想抓他，必須得證明他就是黑道大哥，且與眾多犯罪有直接關系。否則，你抓了他，也無法給他定罪的。到時，以人家的背景，倒打你一耙，說你濫用職權，陷害合法公民，你肯定吃不了兜著走。

　　更主要的是，如果惹來人家的報復，即使你能保證安全，你的親人，也能保證安全？

　　比如，在薊州有人知道，公孫勝是梁山大盜。問題是，公孫勝的公開身份是羅真人的入室弟子，法號一清。你拿什么證明羅真人的這個弟子，就是梁山大盜呢？這是非常難的事，就如警察明知道對方是黑手黨大哥，但是警察拿什么證明對方就是黑手黨的大哥呢？

　　關于這一點，我們可以從美國黑手黨的歷史看出來。對這種力量的打擊，需要高層牽頭進行的，絕不是地方一個普通的警官能干的事？

　　比如，梁山群盜把蔡太師的兒子，都打得裝聾作啞，不敢大聲說話。一個普通的地方長官，就敢招惹人家，那不是沒事找事嗎？比如，梁山群盜把得罪他們的地方官員（清風寨寨主劉高，無為軍的黃通判），都是滅門處理。一個普通的地方官員，沒事（至少人家沒有招惹他）就去抓捕人家的四哥，那不是想以身示法嗎？

誰打開北京城門并不重要。因為在1644年，北京城門已和紙糊的沒有區別了。因為，當時皇帝一聲令下，絕沒有一枝軍隊會當回事了。在那種背景下，張三不開城門，李四會開；李四不開，趙六會開的。

　　在李自成進攻北京城時，恐怕已沒有幾個人對北京城報以幻想了。

第五節 雪上加霜的祝家莊

　　獨龍崗三莊聯盟，因為李應在開戰前，就選擇了退出。所以，當時就缺了一環。

我們也不能苛責李應，因為面對梁山賊寇，官府都繞道走，你讓老百姓去管。本身就是強人所難的。但是，如果說李應是什么好人，那也太言過其實了。?

　　扈三娘被宋江抓住后，扈家莊也開始玩無間道了。我們看原著：

　　宋江道：“且請坐說話。祝家莊那廝，好生無禮，平白欺負俺山寨，因此行兵報仇。須與你扈家無冤。只是令妹引人捉了我王矮虎，因此還禮，拿了令妹。你把王矮虎放回還我，我便把令妹還你。”

　　扈成答道：“不期已被祝家莊拿了這個好漢去。”吳學究便道：“我這王矮虎今在何處？”扈成道：“如今擒鎖在祝家莊上。小人怎敢去取。”宋江道：“你不去取得王矮虎來還我，如何能勾得你令妹回去？”

　　單純的看這段話，似乎證明，祝家莊太無情無意了。因為，梁山放回扈三娘的條件，就是要祝家莊放了王英。而祝家莊，竟然不愿意放王英。

　　從這層意義上，扈家莊投降梁山，完全是祝家莊逼迫的結果。

　　問題是，我們必須得知道，扈成找宋江，是誰的意思？顯然是扈家莊單方面的意思。

　　扈家莊為什么不找社祝家莊，商量如何解救扈三娘，是因為祝家莊太霸道嗎？是因為，祝家莊不想救出扈三娘嗎？顯然不是的！因為，扈三娘還是祝彪的未婚妻。祝家莊怎么可能不想救扈三娘呢？

一切是顯然的，扈成找祝家莊一塊救扈三娘，就等于表示，他們還想和祝家莊共同進退。因為，找祝家莊商議，用王英換扈三娘，就是傳說中的走馬換將。換而言之，雙方雖然進行這種交易，但是戰爭還不會結束。問題是，扈家莊現在已不敢和梁山再打下去了。

　　扈成單方面找宋江救扈三娘，就等于說，我不想和祝家莊共同進退了，我想向梁山投降了。換而言之，看在我們投降的份上，請把我妹妹放了吧。

　　既然，扈成計劃與祝家莊撕毀盟約，祝家莊自然不可能，讓扈成拿王英作交易了。

　　當然了，也許有人會說，祝家莊未必會知道，扈家莊已向宋江投降了。所以，如果祝家莊通情達理，扈成自然敢去騙祝家莊，用王英換回扈三娘。

　　問題是，既然扈成愿意投降梁山，并與梁山結成新的盟友，那扈三娘留在梁山，就等于留在盟友手中。在這種背景下，如果扈成急不可耐的往回救扈三娘，豈不是證明扈家莊，與梁山缺乏合作的誠意？所以，扈成自然不會找祝家莊，用王英往回換扈三娘了。

　　更主要的還在于，如果扈成找祝家莊，用王英往回換扈三娘。那走馬換將的結果，自然是把扈三娘接到祝家莊。在扈家莊決定與祝家莊背盟，與梁山結盟的背景下。這不是等于，把扈三娘從盟友手，弄到了敵人手中嗎？所以，扈成更不可能這樣做。

　　扈成帶著禮物，親自到宋江那里，去救扈三娘，只是表達了自己，要投降梁山的誠意。絕不是真的急于救回自己的妹妹。

　　因為，只要梁山接受了扈家莊的投誠，自己的妹妹的安全，就可以保證。只要梁山把祝家莊打敗了，梁山與獨龍崗的恩怨，就意味著結束了。到時，無非是意味著扈家莊，以后按時給梁山交保護費，而梁山自然會把自己的妹妹放回來。但是，扈成顯然低估了，得罪梁山的后果。

李家莊、扈家莊先后退出了聯盟。孤零零的一個祝家莊，本身就缺乏與梁山對抗的資本了。而前趕后湊，系統嚴密的祝家莊內部，也被無間道滲透了進去。

　　登州一系，可以輕易的滲透進祝家莊。

　　最主要的原因，就在于與梁山開戰后，祝家莊就成了孤島。因為，所有的人都會有意無意的與祝家莊劃清界限。

　　你想吧，李家莊、扈家莊這種曾和祝家莊一塊，對天發誓，一定要共同進退的盟友，都有意無意的與祝家莊劃清了界限。其它人，就更不用說了。

　　在這種背景下，祝家莊唯一的出路，就是打出自己的威風。否則，是絕不會有出路的。

　　有了骨頭才能長肉。

　　如果，人們感覺站在你身后，就是家破人亡。你就是跪在地上求大家，也絕沒有人愿意跟著你混的；相反，人們看到你副軟弱樣，更會對你失去信心。

　　如果，人們感覺站在你身后，就是家破人亡。你就是拿刀逼大家，也絕沒有人愿意跟著你混的。相反，人們見你這樣一副臨死也要拉墊背的樣子，更會紛紛遠離你。

　　如果，人們感覺站在你身后，有的是機會、有的是希望，你就是把門檻抬的高高的，也會有人哭著喊著要跟你混。

　　祝家莊現在唯一的希望，就是帶領自己的嫡系人馬，漂漂亮亮的打幾場仗，讓大家相信，站在祝家莊身后是有希望的。問題是，孤零零的祝家莊，實在缺乏這種能力。

因為當時，人們對祝家莊的前途都不太看好。所以，祝家莊暫時就成了孤島。

　　官府肯定暫時會和祝家莊斷絕來往。因為，官府和祝家莊來往，看到強盜攻打祝家莊，官府管是不管？

　　不管，這怎么也說不下去啊！這就好像警察看到街上，看到有黑社會公然收保護費，還為些痛打試圖反抗的市，他卻好像沒事人一樣，這是嚴重的瀆職啊？

　　問題是，如果去管，這可不是上嘴唇一碰下嘴唇，就可以辦到的事。

　　官府也好，自己的盟友也好。都有義務、有責任幫助祝家莊打強盜，他們都想辦法與祝家莊劃清界限。其它力量，就更不用說了。

　　大家都與你劃清界限，本身就存在一個巨大的危險，因為你的情報來源，就會暫時中斷。因為，誰也不與你來往，你的情報從哪里來呢？

　　在正常情況下，登州一系無法與祝家莊玩無間道的。因為，登州出現這樣的大事，當地的兵馬提轄（孫立）、強盜（登云山的鄒氏叔侄）、開賭場的（孫新夫婦）聯手劫牢反獄，滅了毛太公滿門。這種案子，比魯達打死鎮關西的案子，那是大的去了。

　　魯達打死鎮關西跑路后，卻發現四處都帖著他的通緝令。孫立一行人，犯下那樣大的案子，肯定滿世界都是通緝令了。問題是，祝家莊卻沒有渠道得到這個消息。

　現在祝家莊，對登州一系的了解，還是標準的老皇歷。換而言之，他們還以為，孫立是登州的兵馬提轄。更主要的是，孫立還是欒廷玉的師兄，所以，他們對這個情報是堅信不疑的。

　　而孫立一行人，那是拋家舍業跑路的，所以祝家莊一看，他們拖家帶口、帶著各種細軟前來。自然不會想到，他們是宋江派來當臥底的。

　　祝家莊面對強盜的大舉進攻，官府躲著不敢露頭，盟友先后離去，這已讓他力不從心了。而孫立等人的出現，更讓他們內部也遍布無間道，甚至那幾個梁山的俘虜，被突然放出來，也成為可怕的敵人。