魯迅先生評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈。大凡讀過《紅樓夢(mèng)》的人，十有八九對(duì)其是持贊賞態(tài)度的。因?yàn)樗拿朗且环N超脫于凡俗的夢(mèng)幻之美。你看像寶玉的性啟蒙都要通過夢(mèng)游太虛幻境來含蓄的描寫。紅樓夢(mèng)整部書就是一部瑣碎中有無限煙波的人間大夢(mèng)。美夢(mèng)人人都愛。
但是《金瓶梅》不然。喜歡它的愛到骨子里，不喜歡的則視之為洪水猛獸。
我認(rèn)為這是《金瓶梅》寫作者的羚羊掛角之在。老子說，天地不仁以萬物為芻狗。金瓶梅的作者是天地不仁的，他對(duì)人物是沒有愛憎摻雜其中的。像西門慶那么荒淫的人，全書不見一處筆墨對(duì)其做道德審判。設(shè)若書中描寫帶有了作者的道德審視，那就必將流于臉譜化（這是現(xiàn)代文學(xué)之所以不接地氣的根本所在）。金瓶梅里面的人都是活生生的，事情都是血肉淋淋的，真實(shí)的讓人不忍直視，好比《紅樓夢(mèng)》里的賈瑞照風(fēng)月寶鑒，照得美女照不得骷髏。
《金瓶梅》的故事講得雖然是大宋年間的事情，但故事藍(lán)本卻是地地道道明朝的。
明萬歷年間，萬歷帝四十多年不上朝，中央政府基本就剩下擺設(shè)，至于張居正之流則膠著在黨派之爭(zhēng)不能自拔。少了政府的干預(yù)，社會(huì)各行各業(yè)就像脫了韁的野馬，肆意發(fā)展。市場(chǎng)高度自由，為資本主義萌芽創(chuàng)造了絕佳的土壤。工商業(yè)的發(fā)展催動(dòng)了當(dāng)時(shí)一大批娛樂業(yè)從業(yè)人員。
諸位可以想象一下，勾欄瓦肆、通宵達(dá)旦，一派醉生夢(mèng)死的盛世氣象。
這也是歷經(jīng)兩宋“存天理、滅人欲”的理學(xué)教條主義和元朝等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)環(huán)境，被長(zhǎng)期捆縛的人們第一次呼吸到自由的空氣。而此時(shí)的西方也正在結(jié)束長(zhǎng)達(dá)千年的黑暗中世紀(jì)，文藝復(fù)興的曙光開始照亮曾經(jīng)死氣沉沉的世界。
人開始作為一個(gè)人而生而死，有食色之欲，有人之大患。
正是基于這樣的時(shí)代背景，才有了離經(jīng)叛道的《金瓶梅》。《金》書中活色生香的人物太多太多，隨便一個(gè)丫鬟婆子，拎出來具是骨骼分明。這其中最能打動(dòng)我，讓我為之一度落淚的是李瓶?jī)海易類鄣臅恰都t樓夢(mèng)》，讀它我從來沒有哀傷到哭泣。
李瓶?jī)涸跁姓匠鰣?chǎng)是第十三回——《李瓶姐墻頭密約 迎春兒隙底私窺》。相較西門慶的幾房媳婦，李瓶?jī)撼錾碜詈谩Ｋ腔ㄌO(jiān)的侄兒媳婦。明朝做太監(jiān)的基本都位高權(quán)重，有權(quán)就有錢。書中交代這花太監(jiān)早先監(jiān)鎮(zhèn)廣南，自然不是尋常爆發(fā)戶。
這個(gè)花子虛，手里肯使一股濫錢，常在院中走動(dòng)。所以花太監(jiān)實(shí)在不放心這個(gè)不靠譜的侄兒，把家產(chǎn)都交給了侄媳婦兒管理。他和西門慶是鄰居，西門慶從小就是混院子長(zhǎng)大的（潘驢鄧小閑出處），于是乎就拜了把子。從此一起逛窯子，沒事兒串個(gè)門子。
在拿下李瓶?jī)哼@件事情上，西門慶是唯一一次被動(dòng)的。他肯定早有了賊心，但是首先戳破窗戶紙的是李瓶?jī)骸；ㄗ犹撓氡厝巳缙涿偌由戏胖抑胁琶搽p全的正妻不顧，常年眠花宿柳，讓青春正好的李瓶?jī)弘y忍閨閣寂寞，以至于在赴墻頭密約之時(shí)，見花子虛遲遲不出門，作者要用“急的不要不要的”來形容這個(gè)婉然柔靜的大家閨秀。
在吳神仙冰鑒定終身一回中，吳神仙帶領(lǐng)我們看到的李瓶?jī)洪L(zhǎng)相是這樣的：皮膚香細(xì)，乃富室之女娘；容貌端莊，乃速門之德婦。只是多了眼光如醉，主桑中之約；眉眉靨生，月下之期難定。
花月儀容惜羽翰，平生良友鳳和鸞。朱門財(cái)?shù)摽耙酪校逊睬菀粯涌础?/b>
用花月儀容和鳳鸞來形容的女人，足見其氣質(zhì)高潔。同樣的吳神仙眼中的潘金蓮則是舉止輕浮惟好淫。
無須避諱，李瓶?jī)菏莻€(gè)唯“性”至上的女人，縱觀書中推動(dòng)她命運(yùn)發(fā)展的事件，全都是因性而起。先是耐不住寂寞，主動(dòng)墻頭秘約西門慶，后來西門慶遭遇官場(chǎng)第一場(chǎng)風(fēng)波，無暇來歡回，幽思成疾的李瓶?jī)毫ⅠR招贅了為她看病的蔣竹山，后來發(fā)現(xiàn)蔣不過是個(gè)腰里無力的軟腳蝦，才死心塌地的重投西門慶的胯下。
李瓶?jī)盒稳菸鏖T慶是醫(yī)她的藥，為了“性”她抵盜了花子虛的全部家財(cái)，為了性她從鳳鸞自降為凡禽。
《金瓶梅》有一回叫做《李瓶?jī)核秸Z翡翠軒 潘金蓮醉鬧葡萄架》，這一回是全書“性”描寫極絢爛處。也是從這回開始，李瓶?jī)旱男陨A為愛。在文藝復(fù)興時(shí)期油畫之父提香的《酒神與阿里阿德涅》里，我們似乎可以找到那種打破禁忌，不顧一切的力量所在。
那是尼采講的酒神精神，李瓶?jī)旱男跃褪且环N向死而生的酒神精神，她昭示了人們生之歡愉。
這是一種極其微妙的辯證，一方面李瓶?jī)菏鞘鼙灸苡?qū)使的，做下了虧欠道義的事。是被道德譴責(zé)的。但是另一方面，作為書中最具有反叛精神的代表，她的行為甚至可以說是純粹的。她不是潘金蓮到了破罐破摔的地步，她有錢而且身份行為都符合主流價(jià)值觀，但是為了本能的欲望——“性”，她拋開了一切。
去掉“性”的李瓶?jī)海耆褪且粋€(gè)活脫脫《紅樓夢(mèng)》里面走出來的人物。她能詩(shī)能畫、嫻靜端莊。對(duì)待周邊的人更是一片誠(chéng)心。無論是解衣吳銀兒還是為息事寧人忍辱負(fù)重。
本來就是潘金蓮有力競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的李瓶?jī)海谏斯俑鐑阂院螅浅蔀榕说难壑嗅敗＠钇績(jī)簩?duì)潘金蓮是以姐妹之情相待的。在潘金蓮豢養(yǎng)貍貓殘忍殺害李瓶?jī)阂粴q多的兒子后，西門慶追問原因，李瓶?jī)簼M眼落淚，只是不言語。直到月娘說出真相。
官哥被害直接導(dǎo)致了李瓶?jī)旱乃溃狼袄钇績(jī)鹤龅淖詈笠患戮褪菍⒏S他的婆子丫鬟安排妥當(dāng)，不使她們無所依靠。瓶?jī)旱纳疲屓藙?dòng)容。
《金》書中三個(gè)主要角色，金是潘金蓮，梅是春梅，而瓶就是李瓶?jī)骸Ｈ水?dāng)中潘對(duì)應(yīng)西門慶的本我（欲望），梅對(duì)應(yīng)西門慶自我（世俗），瓶則是西門慶超我（內(nèi)在感情）層面的對(duì)應(yīng)。
前兩者的角色意義在書中描繪比較清晰，潘金蓮是西門慶肉欲的化身，春梅雖然是丫鬟出身，但是其被賦予了世俗的神秘色彩，她的命運(yùn)起伏和西門慶官場(chǎng)得失息息相關(guān)。而《金瓶梅》里面唯一屬于真善美的愛情部分，則屬于李瓶?jī)海驗(yàn)槔钇績(jī)海鏖T慶才壞的有血有肉。
有人會(huì)說，西門慶那樣的人怎么會(huì)有愛情，對(duì)的，以前我也這樣覺得，直到讀到下面這段文字：
那西門慶獨(dú)自一個(gè)坐在書房?jī)?nèi)，掌著一枝蠟燭，心中哀慟，口里只長(zhǎng)吁氣，尋思道：“法官戒我休往房里去，我怎生忍得！寧可我死了也罷！須得廝守著，和他說句話兒。”于是進(jìn)入房中，見李瓶?jī)好娉锼Ｂ犚娢鏖T慶進(jìn)來，翻過身來便道：“我的哥哥，你怎的就不進(jìn)來了？”因問：“那道士點(diǎn)的燈怎么說？”西門慶道：“你放心，燈上不妨事。”李瓶?jī)旱溃骸拔业母绺纾氵€哄我哩！剛才那廝領(lǐng)著兩個(gè)人，又來在我跟前鬧了一回，說道：‘你請(qǐng)法師來遣我，我已告準(zhǔn)在陰司，決不容你！’發(fā)恨而去，明日便來拿我也。”西門慶聽了兩淚交流，放聲大哭道：“我的姐姐，你把心來放正著，休要理他。我實(shí)指望和你相伴幾日，誰知你又拋閃了我去了！寧教我西門慶口眼閉了，倒也沒這等割肚牽腸！”
那李瓶?jī)弘p手摟抱著西門慶脖子，嗚嗚咽咽悲哭，半日哭不出聲。說道：“我的哥哥，奴承望和你并頭相守，誰知奴家今日死去也。趁奴不閉眼，我和你說幾句話兒：你家事大，孤身無靠，又沒幫手，凡事斟酌，休要那一沖性兒。大娘等，你也少要虧了他的；他身上不方便，早晚替你生下個(gè)根絆兒，庶不散了你家事。你又居著個(gè)官，今后也少要往那里去吃酒，早些兒來家，你家事要緊。比不的有奴在，還早晚勸你。奴若死了，誰肯只顧的苦口說你？”西門慶聽了，如刀剜心肝相似，哭道：“我的姐姐，你所言我知道，你休掛慮我了。我西門慶那世里絕緣短幸，今世里與你夫妻不到頭！疼殺我也！天殺我也！”
不讀《金瓶梅》，你永遠(yuǎn)不知道真實(shí)的人性有多復(fù)雜。
