? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?一
? ? ? ? 真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，到達忘我狀態(tài)，并因此得到內心秩序和安寧的時刻。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? --米哈里。契克森米哈賴【心流】
? ? ? ? 人類感官上的快樂，是基于實用的價值，如果無法抗拒誘惑，或被欲念糾纏，心靈得不到控制，最終會在反自然之下而自作自受。
? ? ? ? 米哈里的積極心理學開山之作【心流】的這一觀點，似乎和老子【道德經】的觀點相互呼應、印證，只有“自然”的快樂，才是真幸福，強求的滿足會轉瞬即逝，就像及時行樂，從云端的迷幻中摔下到現實的空虛。
? ? ? 【心流】告訴我們，要在有序、有限的自然法則下，心靈才會平靜，否則，人就會通過外部環(huán)境，以感官刺激的方式來滿足狂躁的欲望。
? ? ? ? 脫離了秩序、界限，也就脫離了幸福這個輻射圈，再大的權力或再多的金錢去享受花天酒地，雖然可以達到忘我狀態(tài)，但不會得到內心的安寧。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
? ? ? ? 每當資訊對意識的目標構成威脅，就會發(fā)生內在失序的現象。......這種狀況若持續(xù)過久，對自我將造成嚴重的損害，使自我再也不能集中注意力實現任何目標。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ----米哈里【心流】
? ? ? ? 二十多年前，網絡、信息還沒有今天這么發(fā)達，沒有像當下每一天的海量信息，通過社交平臺來淹沒人的思想世界。
? ? ? 【心流】的作者就在二十多年前研究發(fā)現了這一困擾人類的精神現象。
? ? ? ? 專注才能獲得幸福感，而專注對于大多數人來說，也許成了奢侈，在如此前所未有的花花世界里，因為欲望深不見底、永無止境。
? ? ? ? 能在自己喜愛的領域里，保持專注，是極少數，所以稱為精英。
如果內心秩序是堅固的盾，那么海量信息就是矛，也可說寧靜是盾，欲望是矛。
? ? ? ? 是盾堅呢，還是矛利？這取決于堅守內心秩序的信心，以及分辨信息的利弊，更是你的專注能否到達忘我之境。
? ? ? ? 比如你戀愛了，你會忽視除“談情說愛”之外的一切東西；
比如你沉浸在一本書里，你當然是兩耳不聞窗外事。
? ? ? ? 讓你專注做一件事的例子很多很多，你能做到了，鋪天蓋地的信息就會被屏蔽。
? ? ? ? 如果做不到，也許會讓你煩悶、憂郁、甚至造成精神失衡。
? ? ? ?“心流”一詞有些抽象，用“忘我”來理解，或許具象一點。
? ? ? ? “忘我”是在不知不覺中，全身心地投入進去，自然就會產生暖心的流動。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?三
? ? ? ? 開始時靠目標證明努力的必要，到后來卻變成靠努力證明目標的重要性，登上山頂之所以重要，只因它證明了我們爬過山，爬山的過程才是真正的目標。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?----米哈里【心流】
? ? ? ? 每一次的選擇，每一次的努力，如果其目的是為了得到報酬，那么，你的努力以及你的專注會被欲望控制，你喜歡做的事，是因為這件事的結果能給你帶來某種獎勵，這就違背了【心流】的核心價值。
? ? ? ? 鄭重選擇后的努力，是否真的就是自己的愿望呢？
? ? ? ? 也許是在被動下做出的；也許是在權衡利弊后做出的選擇。
? ? ? ? 總之，最終這個目的，一旦到達了，有可能沒有真正握在自己的手里，說不定是在階級最高層的如來掌心里。
? ? ? ? 透過這一點，似乎看到了【心流】也同其他一些哲學家、心理學家的共同觀點：
? ? ? ? 其實就是過程重于結果；
? ? ? ? 享受過程，不在乎結果。
? ? ? ? 專注的目的，不是為了結果的幸福，而是在專注的過程中，享受幸福。
? ? ? ? 就像本人當初開設讀書筆記公眾號，希望被更多人關注，是一種心底的愿望，但記錄與經典的孤獨交流對話，才是初衷。
? ? ? ? 所以，關注的人多少與否，已經不重要；
? ? ? ? 重要的是，本心與他心之間的流動，像樹葉與樹干在風中相互呼吸、反饋彼此由風中傳遞的氣息。
? ? ? ? 但是，這種氣息會不會變味呢？
? ? ? ? 當然會，如果人為的破壞了秩序，大氣流影響氣候，大趨勢帶動潮流，大環(huán)境控制自由。
? ? ? ? 不管什么時候，你總是處在身不由己之中。
? ? ? ? 因此，你還看重什么目的呢？目的只不過是阿Q精神，過程才是你活著的證明。
? ? ? ? 活著，你可以思考他人和自己，去了，誰也不會思考你，連風都不會，她只會帶走你活著時的思緒，這就是注定的秩序。
? ? ? ? 遵守這種秩序，雖然和孤獨為伍，但不會變味。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
? ? ? ? 我們實際上面臨的很可能是三種選擇：空虛無聊、尋找膚淺的刺激因而不能真正擺脫空虛，對某種活動上癮。或許癮是幫助現代人解決這一尖端問題的歸宿。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ----米哈里【心流】
? ? ? ? 幸福來源于成就感嗎？
? ? ? ? 完整的回答這個問題，還真不容易，有很多角度，很多論據，都可以從正反兩方面給出答案。
? ? ? ? 從【心流】作者的觀點，我理解為：在專注于一項事物中，自動屏蔽了一切影響心靈安靜的外在誘惑，讓這些誘惑成不了貪欲的火種，否則，你將自作自受。
? ? ? ? 你只專注于小橋下流水與你的互動，無需理會橋上行人的搭訕。
? ? ? ? 單純的成就感，似乎也不能帶來幸福，比如有些關于復仇的劇情、案例，是在痛苦之中、復仇之后產生的一絲快感，這種快感，會瞬間被悲痛淹沒。
? ? ? ? 也許一笑泯恩仇還能帶給你幸福，至少，這一笑有心靈的流動，而復仇呢？只是單向的發(fā)泄憤怒，反饋給復仇者的是：報復和失落，以及悸動。
? ? ? ? 心流的最佳狀態(tài)是什么？
? ? ? ? 是和一切積極的、自然的事物，做無言的交流，把專注的一件具體事物，當做一件美妙的作品，一動心念，揮灑自如。
? ? ? ? 把一生的過程，當做游戲，里面流動著音樂，動聽、有趣。
? ? ? ? 可以“游戲人生”，但不要讓人生游戲你。
? ? ? ? 肚皮的溫飽容易解決，精神上的溫飽呢？那就得選擇一條路，哪怕一個人孤獨的走下去，也不會迷失在十字路口。
