「釋迦」是佛的姓，「牟尼」是佛的名字。「釋迦牟尼」是梵語(yǔ)，「釋迦」翻譯成中文就叫「能仁」。怎么叫能仁呢？就是能以仁來(lái)愛(ài)人，以仁愛(ài)這種的心來(lái)教化眾生。「能仁」也就是慈悲，慈能予樂(lè)，悲能拔苦，能拔除眾生的苦，而給眾生快樂(lè)。悲能拔苦。悲有三種：

一、愛(ài)見(jiàn)悲。愛(ài)，就是這種情愛(ài)的愛(ài)；見(jiàn)，就是看見(jiàn)了的這個(gè)見(jiàn)；悲，就是悲愍。這是什么人所具有的？這是一般凡夫所具有的；也就是一種同情的心，又叫愛(ài)見(jiàn)同情。

怎么叫愛(ài)見(jiàn)悲呢？因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)，和你近的，你就愛(ài)他，就憐愍他；和你遠(yuǎn)的，你就不愛(ài)他，不憐愍他。所謂親，如果有什么困苦、艱難，你可以幫助他；你這個(gè)親戚朋友和你最好的朋友，你都可以幫助他，看見(jiàn)他有痛苦，你會(huì)盡你的力量去幫助他，這都叫愛(ài)見(jiàn)悲。可是和你遠(yuǎn)的呢？沒(méi)有什么相干的人呢，你就見(jiàn)到他受苦，你也不管他。為什么呢？你對(duì)他沒(méi)有一種愛(ài)心。有這愛(ài)心，你才能有你這個(gè)悲。

還有，和你同類(lèi)的，你就有這種愛(ài)見(jiàn)悲；不同類(lèi)的呢，你就沒(méi)有這種愛(ài)見(jiàn)悲了。好象對(duì)一切的畜生，牛呀、豬呀、雞呀、鵝呀、鴨呀……，你不單對(duì)它沒(méi)有一種愛(ài)見(jiàn)悲，而且還要吃它的肉！要把它的生命奪取了，來(lái)滋養(yǎng)你自己的生命，這也是沒(méi)有這種愛(ài)見(jiàn)悲了。人哪，幸而還不吃自己；不吃自己，就吃羊呀，吃牛呀，吃雞鴨魚(yú)呀，還沒(méi)有人吃人。沒(méi)有說(shuō)是，人看見(jiàn)一個(gè)人，把他捉住了，就把他殺了，吃他的肉，這還比豺狼虎豹好一點(diǎn)。可是這個(gè)虎豹，它也不吃它自己同類(lèi)。我們雖然沒(méi)有自己吃自己，沒(méi)有吃人，但是對(duì)于眾生、對(duì)于畜生，可就沒(méi)有這種愛(ài)見(jiàn)悲了。

二、法緣悲。法是佛法的法，緣是十二因緣的緣，這是屬于二乘的。二乘人，就不單有這個(gè)愛(ài)見(jiàn)悲，而且還有法緣悲。二乘人，他觀一切的法都是從因緣生，但是「因緣無(wú)性，當(dāng)體即空」，因緣它自己沒(méi)有自性，所以當(dāng)體即空，他就觀這個(gè)法緣悲。所以他教化眾生，而不著教化眾生這個(gè)相，認(rèn)為一切都是空的。這是二乘人有法緣悲。

三、同體悲。那么菩薩、佛的悲又不同了。菩薩和佛這種悲，就叫同體悲，同體大悲。諸佛菩薩和眾生是一個(gè)的，因?yàn)榉鸬姆ㄉ肀闈M一切處，佛的心性也是遍滿一切處。因?yàn)檫@個(gè)樣子，所以我們眾生都在佛的心性里頭包容著。我們是佛心里頭的眾生，佛是我們眾生心里頭的佛。因?yàn)槲覀冞@個(gè)心，和佛的心是一樣的，是豎窮三際、橫遍十方的；佛的心是豎窮三際、橫遍十方的，我們這個(gè)心也是豎窮三際、橫遍十方的。所以佛和眾生是同體的，沒(méi)有分別，這叫同體大悲。