蘇軾因“烏臺詩案”牽連了一干親友，其好友王鞏被貶至嶺南瘴癘地，日子過得最為艱難。幾年后，他回歸時，蘇軾設(shè)宴歡迎，老友相見，一番觥籌交錯后，蘇軾問自遭貶便一直跟隨王鞏的宇文柔奴：廣南風土，應(yīng)是不好？本想問的是這幾年在嶺南的瘴氣中如何凄苦生活的，柔奴淡淡道：此心安處，便是吾鄉(xiāng)。

蘇軾聽后一驚，想到自己受貶到嶺南時，對凄苦的生活還生出許多抱怨，但總算修得了“一蓑煙雨任平生”的心態(tài)，如此心態(tài)已然超然，不成想，一位居家的小婦人用恬淡的八個字蓋過了自己。有感而發(fā)，便綴詞云：萬里歸來年愈少，微笑，時時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)！

面對炎熱的瘴毒、落魄的生活，尚能發(fā)出“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，這份心境淡然如窗外一股清風，一朵落花，無論如何也不像是出自一位小女子之口，理應(yīng)是一位修行多年的得道高僧所能發(fā)出的禪悟。

然而正是緣于貧寒，落魄與狂風暴雨的洗禮，柔奴看到了生活最深層次的內(nèi)涵。

柔奴的心安，恰恰是這個匆匆忙忙的時代所缺少的那份內(nèi)心的堅定與從容。

在這個匆匆忙忙的時代，多少人慌不擇路，多少人懵懵懂懂、跌跌撞撞地奔跑，沒有方向，沒有目標，哪兒有光就奔向哪里，心從未安！

匆忙的行人總是很忙，卻都忘了，忙字拆開來，是亡心，人一忙，心便沒了。忙起來，心便不能安，不能獨自安然面對自己，全無從容。

那些奔跑在路上的人，總是執(zhí)著于一個高高在上的目標，總是不肯放下那些無謂的虛榮，總是在抱怨生活本該有另一種選擇，總是幻想著生活本該過的更愜意。那些奔跑的人看不到花，看不到草，看不到自己，聽不到笑聲與歌聲，聽不到內(nèi)心的聲音，他們身體尚年輕，靈魂已蒼老，他們不知道心不安，路便不平。

他們當中的大多數(shù)，每天都在盲目的奮斗著，好像我們都不得不奮斗，沒有辦法不去奮斗。然而有時候那種奮斗絕非為了證明自己會終有一天會牛掰到閃閃發(fā)光，而是在少年錦時，不知道還可以做什么更有意義的事，也不去考慮所做的事是不是內(nèi)心想要的，是不是可以承擔的，會不會讓生命更圓滿。

其實生活本是簡單而透明，如果靜下心來，仔細看一圈周遭的人，總會發(fā)現(xiàn)有這樣一種人：他們窮其一生于一份小小的工作中，他們不去想要做到多么成功，只是認為當下應(yīng)該這樣去生活，于是便默默生活著。他們是活在當下的人，他們的心很安靜。他們是有力量的人，知道生活無法去假設(shè)，無法去計劃，無法去改造，只能隨遇而安，只能在磕磕絆絆中一年一年過得好一些而已，只愿今天的自己比昨天好上一點點，如此而已。

倘若有一天，有誰開始不滿意眼下的生活，上也好，下也罷，就干脆按照自己想要的方式去生活。不能做閃閃發(fā)光的成功人士，便做一個瀟灑生活的堂客；等不到轟轟烈烈的愛情，便擇一人白首；生活微薄便好，我本索求不多。要知道，生活本就是貼著自己的性子走過的一段路而已，是什么樣的人，拿什么樣的腔調(diào)便好，無需刁難自己，更無需湊那些不屬于自己的熱鬧，聽從內(nèi)心與外界召喚靈魂的聲音，怡然地走好一段路。

哪怕有一天，遇到了滑鐵盧，也不必亂了方寸，在這個豐富的世界里，演員很多，觀眾很少，不妨安安靜靜坐下來看這一世繁華。此心安處，便是吾鄉(xiāng)。心安下來，世界就在眼前，信步閑庭即可，何愁沒有從容，何愁沒有淡然，何愁沒有幸福？