詩歌是心靈間的橋樑
——汪貴沿詩集《柵欄內外遺落的文字》 @葉延濱
? ? ? 四川詩人汪貴沿的詩稿，讀了以后，感到這是一個內心充滿詩情的川中文人。他的詩是他生活的一部分，且行且吟，生活的那一頁翻過去之后，詩歌還留在他的懷中。一行行的文字像柵欄，圍住他那顆不甘寂寞的心。汪貴沿將詩歌生活化，也就不拘一格，有雅有俗，有莊有諧。特別是他用四川方言寫的那一輯詩，更顯示出一位川人的童心，有趣，好耍，也是頗有意味的嘗試。因為這個詩人能夠自立于世俗社會，不靠寫詩吃飯，詩歌在汪貴沿筆下也得到自由，不裝假，不嚇人，也不肉麻。詩集中少了那些在詩壇找飯吃的詩混混們的筆下冒出來的濁氣。眼下的詩壇受到世俗社會的影響，也有了江湖味。膽子大的裝大師，跳大神；膽子小的跟著吼，忙點贊。搞得有點像樓市，冒虛火，吹泡沫。所以，讀汪貴沿的詩，不裝不假，雖有雜蕪，不拘題材，但常常被其真情所動，感受到一個虔誠的詩愛者內心的光芒。 這本詩集是汪貴沿詩意生活的寫照，讀后讓我感到最可貴之處，是詩人貫穿于詩篇之間，一直在追問和找尋真正的詩歌精神。這種追尋成為汪貴沿詩歌中的血脈和氣場，也就讓我們在閱讀中感到高貴高雅的靈魂之舞。借此序文，我將詩人有關詩歌精神的篇什，強調地向讀者推介，讓我們共同溫習從古至今，詩人們共同堅持的悠遠而深沉的精神追求之旅！
其一，詩人何為？汪貴沿告訴自己也告訴我們：“我們一直在尋找那扇門／那扇門離我們很近／那扇門離我們很遠／那扇門擠壓了我們一生的思維／／穿過黑夜就是光明／穿過火焰就看見春天／我們一直在尋找桃花源的邏輯／尋找風情萬種的塵世煙花／／多少尋覓也是一種徒勞／多少向往也是一種無知／這個世界許多未知都是一種謎／都是圣經里的一種猜測和預言／／十萬個為什么難回答，我是誰／讀書破萬卷卻破不了，我從哪兒來／走千里路也到達不了，我要到哪里去／所有的困惑是我們一生的哲學／／這是一扇難啟之門，一扇厚重之門／這扇門的背后是一個黑洞／這個洞，誕生許多人同時又吞噬了很多人／我們一生都未鬧明白／／鑰匙一直掛在我們 身上／鑰匙一直粘貼我們心上／那扇門卻一直在更新，更新成一塊碑／碑上沒有鎖，開鎖的密碼是一堆組合的文字／／這串文字在一群進出門的瘋子手里／我們冷靜的時候稱他們為詩人”。這首詩在汪貴沿詩歌中顯然很重要，它的題目是《詩人是打開生命之門的密碼》。這是詩人難得的自覺，為生命的自覺而寫詩，在寫詩的過程中認識生命的意義。有此自覺與無此自覺，區別十分明顯，前者真詩人，無論成就大小；后者詩混混，無論是否有名氣。
其二，詩歌是詩人創造的世界，這個世界是用文字《符號》完成的：“是誰發明了這個符號／從出生到死亡／我們玩弄著這個符號／符號玩弄著我們／像一個幽靈，一直在身邊／捆綁我們的思想和行為／／這個符號吞噬了數代人／這個符號如一把刀／砍掉了很多人的腦袋／這個符號如一根繩／上面吊了很多人／／我們一生重疊許多符號／如一部天梯／能摸到星星和月亮／能摸到榮譽和愛情／同時也摸到了紅塵煙雨／摸到了人情世故，世間冷暖／符號成為了一種象征／符號成為了一種欲望／每個人都拼棄一生／去獲得這個符號／這個符號如山如海／淹沒了所有的純潔與善良／／符號是一張通行證／符號是一張判決書／我都樂意去搶／誰先搶到誰先走／不是通往天堂就是通往地獄／一把火燒掉了所有符號”。我在很多場合講詩歌的時候，就向我的聽眾講明一個觀點，人之所以偉大，是因為人面對外部世界，對應的創造了一個符號世界，文字、數字、字符、公式……詩歌也在這個符號鏈上。詩歌是文字組成的，在文字組成的諸種文體中，詩歌是與心靈和情感最接近那種文體。這種認識對于每個詩人都很重要，首先要明白，詩歌是人類創造的符號鏈條上的一環，這一環不是講道理的干巴巴的法律文書，也不是故事的小說敘事，它關于心靈與情感。現在有許多貎似新銳的理論，把符號鏈上詩歌的位置都說不清，其結果是造成詩壇混亂，偽詩招搖過市。
其三，詩歌是用形象和意象來創造新的意境，形象思維和由此生成的想象力，是詩人的天賦。創造形象和形象感人是詩歌的基本創造性要素，如同雨天你手中的《油紙傘》：“撐開油紙傘／便撐開了一個春天／春天是三月的桃花／春天是煙雨蒙蒙的日子／春天是濕漉漉的雨巷／雨巷開滿了朵朵思念／每一朵思念都是一個故事／這個故事很美，美得讓人心疼／／撐開油紙傘／便撐開了一段舊時光／那個老去了的紅塵／跌宕著雕花窗格的歌謠／許多窈窕的女子／走進戴望舒的《雨巷》／雨巷已長滿了苔蘚／再沒有看見丁香一樣的姑娘／只有那旗袍扭動的線條／柔情了今夜的狐媚／／撐開油紙傘／便撐開了許多紫色的記憶／記憶是徐志摩的憂愁／今夜我獨坐于石欄之上／任憑細雨，打濕我的睫毛／結成一粒粒多夢的心事／去想想那些落榜的書生／去想想那些青樓贖身的愛情／折疊的記憶／已遙遠了石拱橋的月亮／／撐開油紙傘／便撐開了唐詩宋詞的雅韻／朗誦只是一種形式／感受才是一種境界／只有走進了江南／才知道江南雨巷的纏綿／那一行行的相思／那一陣陣的鳥語花香／享受的不僅是一首詩的味道／而是一顆柔軟的心”。詩人借用戴望舒的雨巷，講自己心曲，而這首詩也再次證明了形象、意象、意境這是詩人創造力和想象力產生的結果，也是詩歌魅力所在。古往今來，詩人寫詩無數，能留下的詩歌，大多是因為詩人在作品中創造了形象和意象，營造了不同凡響的意境。
其四，詩人也是凡人，也要在世俗生活中扮演自身的角色，在家庭里，要為柴米油鹽分心；在職場中，要為進退生計勞神。然而只要進入寫作狀態，詩人就在一次又一次讓自己的靈魂得以解脫，像出污泥而不染的蓮花，也有一份《蓮的心事》：“蓮的心事／或許就是妹妹的心事／在三月的池塘深處／開得干凈純粹／開得寧靜無華／／出淤泥而不染／花開見佛緣／在塵世的喧囂中／唯有你獨守一份清涼／獨守一簾幽夢／／我知道你的向往／如這花下的蓮藕絲絲若念／在蝶影紛飛的日子／假設一匹如雪飄逸的駿馬／馱著遠方歸來／／那一路蓮花綻開的心事／便是我早已謀劃的愛情”。詩人也許在這里確實是寫內心之愛，也許詩人對詩的那份愛戀，也終身不渝，癡情如初。詩人雖說自己做文人少靈氣，做商人少狼性，但做一個詩人，汪貴沿有自信，因為他知道詩歌讓他如蓮立于濁世，詩歌讓他的心事“開得干凈純粹，開得寧靜無華”。這就是生命的修練，也是愛詩者堅守的詩歌精神。
其五，詩歌寫作的過程，就是一種見賢思齊，向善向上向美的精神跋涉。中國文化傳統中，沒有與上帝達成契約的《圣經》，卻有在人間修身的《詩經》。詩仙李白，詩圣杜甫，就是中國詩人最高的做人寫詩的榜樣。在不斷努力完美筆下詩歌的過程中，完善一個詩人的自我修養。因此，在詩壇上粉墨登場的玩世不恭，求取虛名的歌功頌德，都是過眼煙云。作為一個四川詩人，汪貴沿心中的圣殿就是那《杜甫草堂》：“草堂姓杜在流放的蜀都／在鶯飛草長的小溪旁／其實就是幾間茅房／一個用稻草蓋起來的屋子／一個寄居身體棲息的地方／／它因詩圣的名字出名／出名讓草也有了價值／草可以叫圣草也可以叫詩草／蓋在堂屋成了千年草堂／因生產詩歌，這屋子有了包不住的光芒／／那些秋風卷起的日子／八月裹走三重頂的清瘦／茅草也枯萎了黎明的天空／而朗朗詩韻依然不改惆悵／依然讓浣花溪的誘惑滿堂／／即使無情的風撕扯著記憶／撕扯著屋頂上翻曬的陽光／這間茅屋依然佇立在那里／佇立成一座豐碑／一座讓世界矚目的輝煌／／幾片竹林吟唱的文字／幾杯薄酒拂袖的舉杯／醉了草堂青石路的空靈／醉了隨風潛入夜的季節／醉了潤物細無聲的情感／醉了草堂的那一灣小橋流水／更醉了那些涂滿月光的晚上／／很小時候，就有一種愿望／去膜拜那個神秘的地方／那個地方有山，有水，有草堂／那個地方不在城市，不在塵世／那個地方應該沒有污染，沒有霧霾／很干凈，不戴口罩，不關柴門／讓靈魂住進去永遠不再迷茫”。在這個喧囂的世界，草堂的意義也是詩歌寫作的意義，努力完成一座詩的圣殿，讓靈魂住進去永遠不再迷茫。也許這只是一個夢想，然而上下幾千年，一代又一代的詩人不正是為了這夢想，寫下那些讓靈魂得以找到知己的詩篇嗎？
我在《柵欄內外散落的文字》這部詩稿閱讀之后，向讀者朋友推薦了五首汪貴沿的詩作，從中解讀了詩人堅守的詩歌精神。汪貴沿把詩歌當成生命的一個部分，他的詩歌不是匠人的手藝，而是一個詩人生命狀態的詩意呈現。也許詩稿中，還有不盡如人意的篇什，但是貫穿其中的詩歌精神的堅守與張揚，足以讓我為之感動，并且為他點贊。與詩為伴，人生風景如畫，祝福詩人，祝他有更多好作品問世！是為序。
?２０１６年１０月于北京
?【本文作者簡介】葉延濱：當代詩人、散文雜文家、批評家，現任中國作家協會詩歌委員會主任，中國作家協會全國委員會委員。曾先后任《星星》主編及《詩刊》主編。迄今已出版個人文學專著４6部，作品自１９８０年以來先后被收入了國內外500余種選集以及大學、中學課本。部分作品被譯為英、法、俄、意、德、日、韓、羅馬尼亞、波蘭、馬其頓文字。作品曾先后獲中國作家協會優秀中青年詩人詩歌獎，中國作家協會第三屆新詩集獎（1985年——1986），以及四川文學獎、十月文學獎、青年文學獎等５0余種文學獎。
?《柵欄內外遺落的文字》作者簡介：汪貴沿 ，筆名（桂園、沿江）當文人靈氣不夠，做商人又狼性不足。一生追求體驗生命的過程，與詩為伴漂泊他鄉數十年，朋友天下，現為（宏達集團）中美合資無錫艾克賽爾公司總經理（董事）。 中國民主同盟盟員、無錫新吳區政協委員、中國房地產產業協會理事、中國柵欄協會副理事長。80年代中期愛上詩歌，成為中國散文詩學會會員、四川省作家協會會員、 四川文藝評論家協會會員、四川什邡市作家協會副主席 、先后在《詩刊》、《人民文學》、《澳門月刊》、《世界散文詩集》、《四川文學》、《青年作家》、《星星詩刊》、《綠風詩刊》、《詩神》等發表文學作品數百篇，作品被收入多種選本。全國公開出版發行《沿江的歌》、《總有人會感動》、《愛情麥克風》國內首部詩集配光盤、《汪貴沿作品選》、《商旅追夢》、及國內首部詩歌影像集《涂鴉路上》、《柵欄內外遺落的文字》等七部作品集。四川方言體詩歌、skyiy1997【健鷹?寬詩堂】和【中國土裙部落】wangguiyan66公眾號平臺創始人之一。
