? ? 讀《紅樓夢》，最想知道的是賈寶玉有沒有他的原型？眾所周知，《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，講述了賈、王、史、薛四大家族的覆滅過程。當然，男一號賈寶玉的原型，特別受到關切。關于賈寶玉的原型，歸納起來有三個假說，逐一介紹如下:

? ? 笫一個假說，說作者曹雪芹就是賈寶玉的原型。因為他在《紅樓夢》的開頭杜撰了一個神話故事，說女 媧補天，煉了三萬六千五百零一塊石頭，全部補上天了只剩下一塊，丟在青埂峰下，被一僧一道拾起帶到賈寶玉嘴里，讓他含著這塊玉來到人間。據說，那塊石頭就是曹雪芹，他后來才寫成了《石頭記》，也就是《紅樓夢》。

? ? 但是曹雪芹的形象和賈寶玉的形象，實在相差太遠了。據他同時代人裕瑞在《棗窗閑筆》里記載:″曹雪芹頭廣、體胖、色黑。″而書中的賈寶玉，″面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫。″怎會是同一個人？再說，賈寶玉是個細膩的男人，常給丫鬟淘澄胭脂。而曹雪芹則喜歡喝酒，喝醉了經常向別人翻白眼。這樣看來，賈寶玉的原型肯定不是曹雪芹。

? ? 第二個假說，說順治皇帝就是賈寶玉的原型。因為順治皇帝和賈寶玉之間，有一個共同點就是"情癡″，順治為董鄂妃的病死出家做和尚，賈寶玉為林黛玉之死也削發為僧。可是，經歷史學家的嚴格考證，已經證明了順治皇帝根本沒去做和尚，他為董鄂妃的病死，的確痛不欲生，親手將辮發剪掉要去五臺山出家，后經太后苦勸才沒去做古寺荒僧。這樣看來，賈寶玉的原型也不是順治皇帝。

? ? 第三個假說，說納蘭性德就是賈寶玉的原型。因為乾隆皇帝讀完《紅樓夢》后，馬上說道:″此蓋為明珠家事作也″。納蘭性德就是納蘭明珠的兒子，清代著名的詞人，王國維《人間詞話》特別推薦他。納蘭明珠是康熙朝的吏部、兵部尚書，力主撤藩，把吳三桂撤掉，他是康熙皇帝的左右手，權傾朝野。納蘭性德家和賈寶玉家同樣，雖然都有過烈火烹油、鮮花著錦的輝煌，都是詩書簪纓之族，但是同樣都遭到了撤職抄家的厄運。

? ? ? 名門貴公子納蘭性德，他是清代著名詞人，他有一首很著名的《木蘭詞》，也是他的代表作之一。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。″《紅樓夢》中，也有一首詩被稱是賈寶玉家的護官符:″賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。″現實中的納蘭性德家，那就更不得了了。納蘭家就是葉赫那拉氏，就是后來出了慈禧太后的那個那拉氏，是地地道道的滿州貴族。從血緣上來說和清王朝有復雜的關系，他們家是從龍入關，立有功勛，并且是數代承襲官爵，是鐘鳴鼎食之家。

? ? 《紅樓夢》中的護官符，并沒有保住賈家的永遠昌盛。在《紅樓夢》的后四十回中，我們可以看到賈府是被皇帝抄家了，那真是″忽喇喇似大廈傾，樹倒猢猻散″。同樣的情況，納蘭明珠由于權勢漸重，也重蹈了把持朝政、背公營私、貪財納賄的覆轍，從而被御史參劾，遭轍職抄家的處分。如此看來，納蘭性德與賈寶玉的家世經歷，果然有許多相似之處。

? ? 他倆的第二個相似之處、那就是他們倆也都是″情癡″。賈寶玉是“情癡″不用多說，他那句關于″女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉″的名言，可謂是人盡皆知，而發生在他身上最重要的故事，就是他和林黛玉林妹妹之間的愛情故事。納蘭性德的″情癡″，就表現在他的詞中，有一種幽憂的深情境界。據說，他原與一個表妹相戀甚篤，不幸此女被選入宮，從此再也無法謀求一面之緣，性德為此極為悲恨。他死時才只有三十歲，人們把他比作唐代短命的天才詩人李賀。

? ? 第三個相似之處，就是納蘭家與曹家關系密切。納蘭性德與曹雪芹的祖父曹寅，曾經同為康熙皇帝的侍衛，二人僅相差四歲，并且共事八年，交情很深。后來曹寅離開北京到南京任江寧織造，多年之后，納蘭性德隨康熙下江南的時候，還去拜訪過曹寅。他們都極富文采，又同是帝王的近臣，并且都與皇家有著千絲萬縷的關系。

? ? ? 綜上所述，我們可以認定第三假說，賈寶玉的原型就是納蘭性德，最有說服力。至少，曹雪芹在創作《紅樓夢》時，也許確實是受到了納蘭性德的影響。也難怪乾隆皇帝會一口咬定《紅樓夢》所寫之事，是明珠家之事了。