【當你意識到對生活不滿的那一刻開始，你就在向內心進行探索了。當一個人開始意識到生活的痛苦時，他對生命中更深刻，更真實的現實的覺察就開始了。因為苦難常常把我們對人生所抱的幻想擊得粉碎，迫使我們在某種意義上保持警覺，讓我們仔細的去觀察，深刻地感受，用我們以前曾經逃避的方式去接觸自己與世界。】~P78 《沒有疆界》
自從養育了女兒，我仿佛重生，才開始意識到付出愛，才發現原來我一直混沌的活著，不知道為什么快樂，為什么痛苦，被情緒和環境牽著走，沒有覺知的活著。于是我開始尋找真實的自我，可是上了幾年的心理學成長課程，也看了很多不錯的觸動內心的書籍，有很多的改變，但是我依然沒有尋找到自我，或者說路途似乎還很遙遠。
機緣巧合，跟著渡渡鳥讀書群，最近看了這幾本書《性格的力量》《恩寵與勇氣》，因為愛上肯的敘述，開始看他別的書籍，《沒有疆界》《一體》仿佛打開了一個新世界，之前的世界都是碎片的，分裂的，壓抑的，甚至知道的越多痛苦也隨之增多，現在這幾本書，讓我有一個穩固的核心，好似給自己開始注入信念，我和朋友探討書中提到的靈魂，“一體意識”，很多的內容剛開始去理解的時候，都是悖論，因為當下的我已經生活在各處都是疆界的世界，我的思想也充滿了各種疆界，對立與沖突，二元對立，每次一開始思考就不知不覺陷入了對一種的肯定，同時也就是對另一面的否定，總是急于求解一個正確答案。
還記得剛看完恩寵那本書的時候，我和朋友喝茶，我不知不覺和他說，我好喜歡《恩寵》里的那一段，【我要學的是全神貫注與當下砍柴就是砍柴，挑水就是挑水，不想要快速達到什么。不抓取更多，不渴望更多，只是活著，允許事情自然地發生】，說完后，看著他，我自己就笑了，我突然察覺到，當我認同這句話的時候恰恰說明，我現在的狀態就是完全沒有活在當下的狀態，所以就陷入強烈的期待另一個相反的狀態，而我有所強烈的期待恰恰也是沒有活在書中所謂的“全神貫注的當下”，有期待本身就否認了當下，我和朋友解釋我的沖突，他也連連說是的，他是一個禪修了十幾年的朋友，可是他也只能說是的，但沒法讓我解開這個僵局。
那陣子，我就陷入了一個自相矛盾的境地，既不能期待另一個狀態，但是對當下的狀態又不能滿意，這種如鯁在喉的感覺，讓我上下不得。沒有美與丑，沒有善與惡，所有的二元對立都沒有價值了，那是否所有的判斷和行為都沒有意義了，那我們存在還有什么意義呢？這個問題一直梗在心里，釋懷不了。
然后，我遇到了《沒有疆界》，肯說【一旦對立的事物實現了統一，沖突就會化為和諧，交戰就會演變為共舞，宿敵就會攜手為摯友。這樣一來，我們就能和真個宇宙和睦共舞，宿敵就會攜手為摯友】~p29 沒有疆界。
看完這本書，很多的一切似乎都串了起來，不需要做什么判斷什么，就先只是去看，我們的真實的我也不需要去尋找，因為它就在那里，和宇宙在一起，都是一體的。很好，他似乎說出了答案，那接下來呢，道理簡單，但是走下去似乎很難，我沒法思考，于是我嘗試著去做，當生活中發生沖突的時候，譬如我的情緒，憤怒，羞恥，出現的時候，我嘗試著把他們當做生命的禮物，拿出勇氣，不著急去行動，我就這么看著它，它想告訴我什么？我也看到了自己著急的想去否認這些情緒，我稍微忍住，不評價它，慢慢的我看到情緒后面的陰影，那些我所排斥，不愿意接納的，不想承認的的，懶惰，自私，恐懼就在那兒，有時會有一種悲憫的感覺浮上，有時什么都還沒有，有時我能夠慢慢的我收回我的投射，減少對外在的自動化行為，對他人的憤怒就這么消融了。
當然，這些都只是片刻的，當下的體悟，我知道有時候它會出現，有時候不能，只要去看就好，不去期待和強求，只是去行動去看，去體驗，不去盲目信仰什么，崇拜什么，迷信什么，而是信任自己的理解與體驗，自信觀察存在的當下就夠了，正如書中所說【我越是深入我自己，就越能超越我自己】，這也印證了【愛的藝術】那本書所說的信仰【信仰不是盲目的相信權威或者某種宗教，而是扎根于自己思想或感情體驗的一種堅定的信念，我們對自己的覺悟和成熟體驗得越深，我們的信仰程度就越高】
就這樣，慢慢的，我才知道所尋找的，就在當下，它不在將來，不在過去，就在現在的每一個當下，當注意力能夠回歸到當下，對未來的焦慮就會減少，對過去的內疚也會減少，漸漸能體驗到一些真正的用發展的眼光看待一件事情，做決定的時候，會知道，那是當下的角度看待的，對未來充滿了好奇和渴望，正如書中提到的一遍上人所說的“每一刻都是最后的一刻，每一刻也都是重生的一刻”，但是要保持覺察。
這本書肯雖然盡量寫得非常通俗易懂，給了很多具體的例子，對于一個沒有爬到山頂的人來說，要想象在山頂看到的風景是不可能的，所以看完第一遍以后，我又立刻再看了一遍，再嘗試用自己的語言來闡述一下，看自己是不是真的懂了，或者不懂在哪兒。
第一章，導言部分；最重要的就是意識層次那部分的介紹，為數眾多的心理學和宗教派別常常讓人感到不知所措，甚至會覺得自相矛盾，不知道自己該信那一部分。而肯最厲害的就在這里。他指出，不同的方法，是為了解決自我的不同層次的問題，比如說一般的心理咨詢都是解決角色層次的問題，把之前所排斥的原本就是自己的陰影慢慢收攏回來，擴充我們的疆界。而各種常見的靜修，瑜伽都是解決超個人層次的沖突。這一部分，我第一遍讀下來，有個很大誤解，以為每個人都必須從低層次慢慢修行到高層次，誤解了13頁那個圖層，可是其實每個人都會同時存在各個層次，只是有些人角色層次的沖突多，有些人私我層次的沖突多，了解了這些區分，就能夠對癥下藥，知道發生了什么，需要做什么。
第二章，只認可一半；這一章基本上就解釋了為什么我們生活中常常會發生的二元沖突，引用了很多中國的經典，比如說道德經，莊子種種，這里不得不佩服肯的知識淵博程度，這一章就解答了我之前對于二元沖突的誤解，我們總是重視區別，劃分，忽視了內在的統一，關鍵不是生死相對，善惡相對，也不是去做對立雙方的劃分，然后促進“積極方面的進步”，因為那最終會陷入另一種極端，而是發現一個超越并且能夠包容對立雙方的平臺，統一積極和消極的對立雙方實現和諧，而那個終極狀態就是“一體意識”，它就在那里，原本就是沒有疆界。
第三章，沒有疆界；引出了宇宙的終極奧秘，沒有疆界；我們的很多區分判斷都是人為的，虛幻的，世界的發展是通過劃分的，但是只強調對立忘記了統一，這邊肯非常肯定東方的哲學，“道”“法”“色即是空”都是沒有疆界的不同名稱。
第四章，沒有疆界的覺知；肯指出沒有疆界的這些概念都不是迷行權威，或者說一定要相信某種信仰，只要你不停的去覺知，這些是可以體驗到的，只需要不停的覺知，然后盡可能清楚的觀察存在的當下，“我越深入我自己，就越能超越我自己”，這一章對我來說只是一個不能觸及的畫面。因為沒有親身體驗。
第五章，沒有疆界的時刻；就是永恒啊，與前幾章聯系起來，過去當下未來，都沒有疆界，時間只不過是巨大的幻覺，我們并不知道真正的過去，所知道的只是對于過去的記憶，那些記憶也僅僅以當下體驗的方式存在。同樣道理，預期，也像記憶一樣，是當下發生的事件。并不真實存在。這一章也有點難以理解，但是看完后還是很有收獲，因為當我做決定的時候，我變得自由起來，過去的知識記憶，未來只是我當下的推斷，其實會怎樣發生完全不可能確定，這樣就能擺脫過去和未來的羈絆，跟隨自己的內心做一些決定。不會糾結與未來和過去，沒法動彈。
第六章，疆界的增長；這一章概括性的敘述了每一個層次疆界的增長會發生什么，是接下來幾章的一個鋪墊。
第七章，角色層次；開始詳細的解析每一個層次的狀態，描述到底發生了什么。表面的問題都不是問題，表面的痛苦都不是痛苦，而是我們的內心需要得到表達和看到，這一章有比較多的共鳴，因為我日常中最多的痛苦都來源于這個層次，書中杰克的例子舉得非常的生動，我們不需要制造更多的東西，只需要覺察，覺察到我們一直排斥的陰影，才會知道自己真的想要什么，就會逐步找回私我。【撤去心中的疆界，重新規劃你的心靈，化解內在的恩怨，化敵為友。最后，即使你發現自己并非是你所希望的樣子，你仍然會覺得全部的你已經非常可愛了】p93.我真喜歡這段話，當內在的沖突和解了之后，會發現，外在同樣的事件激起不了心靈的波浪，它就像石子一樣扔進了心湖，心湖都沒有一絲漣漪。
第八章，人首馬身層次；這個層次主要是身體和心智的統一，往往需要長期的呼吸練習，冥想練習，才能找回身體的覺知，修煉身體的覺知需要每天的練習，我常常會覺得沒有活力，卻不知道為什么，也許就是和身體的鏈接斷開了，在乎心智而只把身體當做工具。【人首馬身則經常活在具體的當下，流動的，具體的當下，不糾纏過去，也不空想未來，圓滿地活在這現在的一刻】，培養人首馬身的覺知就是治療”未來恐懼“的最好藥方。這章節有太多好的想法，恨不得每一句都記下來，不過我知道那是我的期待，對身心合一的期待。
第九章，超越中的自我；這一章和前一陣子看的性格的力量中某些內容不謀而合，原本接下來兩章我都不想看的，因為以為接下來的都完全不是我能達到的境界，看了也白看，但是當我看完后，才知道這些東西原本就在每個人的身體里，每個人靈魂深處就是人類本身的靈魂，記憶，心智，軀體，身份都會變化，但身體里還存在一個更深的更基本的自我，它不受外圍波動的影響，這些波動只不過是表面的涌浪，看起來宏偉，實際上脆弱。這種核心的感覺，讓我去看處在角色層次的陰影的時候能夠更有勇氣，那都是暫時的，內心的靈魂才是永恒的。當然這一章，很多都仍然停留在意識層面，且行且領會著。
第十章，意識的終極境界；一體意識就在那里，不知不覺我們用很多很多的阻抗，讓自己完全觸碰不到，感受不到它了，不刻意做什么，但是意識到，看到一層層的阻抗后，一體性就在那兒。【永恒的現在就是它的行動，海浪自在地拍打著海岸，濕潤了貝殼與卵石】，我們已經在海浪上，無需再去尋找濕的感覺了。對此刻我來說，暫時還是一種認知。似乎人類總是這樣，為了上一個臺階，制造了很多的東西，當我們需要再上一個臺階的時候，又需要把所有的東西都摧毀，太難了，因為太難了，我們總是分心，唯有去實證。就是這樣一個循環，似乎從起點跑到了終點，但是又從終點回到起點，可是這個起點并不是一樣的，內在是不一樣的。
看完這本書，會覺得心智成長會遇到的問題和現象似乎都在里面了，可是又似乎不在，唯有堅持的體悟當下，才能慢慢領會吧。肯.威爾伯，真是個天才！
