定場詩

無事不登三寶殿

等閑莫向山中行

不為世間浮華事

惟愿真法有人聽

上回說到王維新拜訪逸古齋，老少掌柜恭敬相迎，茶話間請出了一尊束柴三友壺，陳鳴遠的款。王維新細觀竟無法分辨真偽，而老掌柜忽又說有事相求，要將此壺贈予王維新。

王維新不明就里，問道：“有何事但說無妨，只要王某力之所能及。”

趙坤泰指了指束柴三友壺，說道：“此壺是家父在湖父（丁山西側一小鎮）一鄉農處購得，問他是從何處得來的，他只說是龜山上的小和尚送的。家父便上龜山拜會，知客的大和尚卻說不知，那寺廟并不大，攏共也才一個知客僧，兩個俗家居士，未見有鄉農說的小和尚。”

王維新道：“那許并不是那座寺廟的僧人？”

趙坤泰道：“起初家父與我也是一般想法，便去打聽其他寺廟。王兄，你知江南群山之中，大小禪寺雖不下千家，但龜山之上，獨此一家。除此之外，最近的便是蜀山的顯圣禪寺了。”

王維新道：“那趙掌柜可曾去顯圣禪寺拜會？”

趙坤泰道：“那顯圣禪寺的住持，與家父乃是故交同樣不知此事。而后經多方打聽，偶然聽得龜山伐竹樵夫說起，約莫十幾年前夏歷年初，有一婦人挎著籃子上山，后又空手下山，那樵夫說籃子里蓋著一層棉被，想必那嬰孩便是那時候送上山的小和尚。”

王維新皺眉道：“一個婦人挎籃上山，或是送供養，未必是棄嬰吧？更何況一個樵夫豈會看得這般仔細？”

趙坤泰點了點頭，道：“小弟也是這般問的樵夫，那樵夫說是因為那婦人生的甚是貌美，勝過其平生所見，因此多瞧了幾眼，況且上山路積雪難行，顛簸之下也隱約聽到嬰孩啼哭。所以，家父與我幾乎便能斷定，那贈壺的小和尚必定是在龜山，或不在前院居住，但在山中無錯。”

王維新若有所思的點了點頭，問道：“那么趙兄，究竟是有何事需王某效勞呢？”

趙坤泰與其父趙松濤對視了一眼，從懷中慢慢掏出一張帖子，遞給王維新，說道：“前些日子，有鄉農從龜山之上帶下了不少名帖，說是有一位陳姓的文士要開班授課，專為垂髫小兒蒙學，且免了束脩。這佛門禪寺，竟是要開儒門書院。”

王維新奇道：“哦？竟有此事？甲午之后便廢了科舉，為何當今還有蒙學授業的？”

趙坤泰道：“先生可自看帖，家父與小弟便是希望勞煩王兄去一趟龜山，拜會一下此陳姓文士，以王兄的身份及才學，必被奉為上賓，屆時還請王兄打探一二，小弟感激不盡！”說罷還向王維新作了一揖。

王維新道：“區區也不過是個落第文人，有何身份，趙兄過譽了。”

趙坤泰道：“王兄不必自謙，小弟已托人打探了一番，此人是鄰縣的秀才，幼年聰穎，考取了秀才之后又學西學，論功名卻是差了王兄一級，多年前也曾與王兄一般供職書館。只不過不出兩年，就辭職了，后來也無人得知他的去向，原來是去了那處。如此，小弟才會拜托王兄勞煩一趟，打探一下這龜山是否有制壺巧匠隱居，或者看其內堂是否有這般作品，最好能找到那個小和尚問個究竟。”

此時，趙松濤捧著錦盒走上前來，向王維新正色道：“王先生，此事拜托先生了，請先生收下此壺，事后我父子另有重謝！”

王維新心道原來如此，又要是文士，又需識佳作，也難怪這父子倆會找上我，但見趙松濤奉上錦盒，連連擺手道：“既是趙兄所托，在下也不多說了，為趙兄跑這一趟便是，但這壺卻是萬萬不能收，舉手之勞而已……”

“趙兄且莫推辭……”

“使不得使不得……”

三人推讓了一番，終于王維新還是答應暫收下這一把束柴三友壺，若尋訪無果則完璧奉還。

四月初一，祭灶神。宜早起，宜養氣。

可是對丁山的很多鄉民，這個四月初一不止于此，這天是龜山前院開班的日子。很多貧寒鄉民，希望自家的小孩識文斷字，又付不起蒙學的束脩。公立學堂去的又遠，所以自是將孩子送去龜山前院蒙學比較合適。而且丁山各村多有制作紫砂器的傳統，聞說龜山前院有兩位居士，傳是前制壺名家在此清修，另開了一科紫砂制器的課程，自然更是讓丁山的鄉民趨之若鶩。

龜山不高，且坡緩，在山腰之處更是有一塊平地，約莫一里見方。這塊平地原是有片竹林，如今已被伐去，地表也夯實了泥土。有一座竹木所造的小樓，坐北朝南依山而建，正是開班的學堂。左邊一間竹屋，供先生休息，右邊搭了個大的窩棚，充做飯廳。西側一條山澗，溪水經年不息，正好作取水之用，省卻了鑿井的麻煩。費去了這般工夫，卻又分文不取，不知是哪位香客貢獻的造化，抑或是廟里大和尚的慈悲。

這日隅中時分，在龜山山腰的小竹樓前，站著一位文士打扮的中年男子，身著灰布長衫，負手而立。但奇怪的是此人頭頂卻無寸發，似僧人一般剃了光頭，令人不知是僧是儒。前院有幾位帶發居士在忙碌，準備接待前來報名的孩童，見到那男子，均恭敬的打招呼：“陳先生”。陳姓男子點頭回應，向一位身著僧袍的束發居士問道：“演亭，寂生可回書院了？”那束發居士近前答道：“回先生，寂生小法師自三日前下山后未回，不過小法師說今日晌午會回書院。”陳先生點了點頭，說道：“今日或有不少孩童少年上山，莫慢待了他們，若來的年齡不過十歲，便編在一班，若年齡偏大的編在另一班。”那束發居士回道：“明白的，陳先生。”

沒過多久，山道上陸陸續續有父母領著孩童上山，手里拿了名帖，進入前院報名。名帖上雖講明分文不取，但那些送子的父母卻巴結，銀錢固然未封，家里的糧食土產卻送上來許多。米面雞蛋、瓜果生疏不一而足，更有甚者竟扛了半扇豬肉上來，一看原來是鎮上世代做宰豬營生的胡屠戶。幾位知客的居士趕忙推辭，忙說書院雖授孔孟書，仍是佛門前院，不食眾生之肉。好說歹說，終于把送豬肉上山的胡屠戶將送來的豬肉給勸收回去。

約莫忙了一個時辰，日已過午，蒙學的孩童才陸續接待完，飯廳放了齋飯，招待送子的父母及孩童用齋。此時前院大概擠了三四十人，座椅不夠，很多人便在小樓的門廊席地而坐。四月伊始，雖是初春，但山中仍然寒風陣陣，送學的父母們卻好似一點都不覺得冷，只是招呼他們的孩子吃素湯面。

此時，一個十五六歲的光頭少年正上山，只見他身著一件點凈的青布僧袍，一手托了一只紫銅缽盂，另一手拄了根竹杖，衣袂飄飄，如車馬疾行一般的速度向書院走來。料想若無十年的樁功，實在無法做到如閑庭信步一般。

欲知來者何人，且聽下回分解。