有個(gè)人形容枯槁，衰朽老態(tài)畢露，如假不換的一個(gè)雞皮老人。然而，人們一說(shuō)他衰老，他便惱恨不已；人們一夸他少嫩，他就歡喜得不得了。
有一個(gè)人深知老翁的心情，就假言討他便宜，說(shuō)道：“您雖然須發(fā)都白了，卻是容顏嬌嫩，不僅僅可比幼童，和我家新生嬰孩的皮膚一樣呢。”
老翁聽(tīng)了大喜，說(shuō)道：“如果容顏能又年輕又白嫩，老夫我情愿做你兒子。”
石老評(píng)語(yǔ)：
唐伯虎說(shuō)：“休逞姿容，難逃青鏡中。”李笠翁說(shuō)：“欲識(shí)容顏惟照鏡，人言不老是諛詞。”予謂慣喜說(shuō)人不老者，諂也；慣喜人說(shuō)不老者，癡也；朱顏綠鬢，倏而變?yōu)殡u皮老人，豈不慘傷。
（可不是嗎？諂媚阿諛的言語(yǔ)騙得了癡心人，姿容騙不了鏡中人！）
新生兒 (pixabay)
＊《笑得好》原作者石成金簡(jiǎn)介：
清代乾隆年間江蘇揚(yáng)州人石成金，字天基，號(hào)惺庵愚人，留下中國(guó)十八世紀(jì)的笑話集《笑得好》，謔稱“毒笑話”。石成金是清代的醫(yī)家，他不僅診斷個(gè)體的病情，更是洞察了整體社會(huì)-善性佚失的病情，進(jìn)而開(kāi)出了“笑話”為藥方、為針砭，愿以“笑話”作為提振世道、恢復(fù)人心善性的“度世金針”。他在〈自序〉中這樣說(shuō)：“人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。”
石成金是醫(yī)家，也學(xué)佛、向佛，認(rèn)為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經(jīng)意識(shí)到：物欲橫流昏蔽了善性、風(fēng)氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經(jīng)走入沉痾痼疾，不下猛藥已經(jīng)救不了了！石老在〈自序〉中說(shuō)：“予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生”？所以，他以“毒笑話”醍醐灌頂。從將近三百年后的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那么的相似，惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發(fā)笑，而且入耳警心， 這就“笑得好”，悟得了“度世金針”三昧！
