我們的大腦無(wú)時(shí)無(wú)刻地活在評(píng)判里。
這種評(píng)判不論是對(duì)自己，還是對(duì)他人，抑或是對(duì)環(huán)境。很多時(shí)候因獨(dú)到見(jiàn)解而產(chǎn)生的評(píng)判會(huì)讓我們突穎而出；但更多時(shí)候，我們會(huì)因大腦有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的評(píng)判而錯(cuò)過(guò)了豐盛的生命里對(duì)我們真正有意義的資源。
絕大多數(shù)情況下，評(píng)判他人比評(píng)判自己更習(xí)慣和擅長(zhǎng)！
然而，我們的大部分評(píng)判都會(huì)受到過(guò)往知識(shí)背景、認(rèn)知水平、傳統(tǒng)文化等多方面因素的局限。
所以這份評(píng)判更多意味著指責(zé)。
于是，這些并非客觀的評(píng)判常常讓我們與自己內(nèi)在鮮活的生命狀態(tài)失去聯(lián)結(jié)。評(píng)判還會(huì)讓我們?cè)谏钪锌床磺迨聦?shí)，隔離感受。
所以當(dāng)我們的大腦開(kāi)始給各項(xiàng)人事物貼上各種好的或者壞的標(biāo)簽的時(shí)候，也正是阻礙我們更深地與對(duì)方聯(lián)結(jié)的開(kāi)始。
評(píng)判必然有其存在的意義，但過(guò)度評(píng)判一定會(huì)讓我們喪失其真正的意義，甚至付出更大的代價(jià)。即便如此，我們還是非常熱衷于評(píng)判。
那這是為什么呢？
1、評(píng)判能緩解我們內(nèi)在的痛苦
當(dāng)我們開(kāi)始評(píng)判，我們就將注意力轉(zhuǎn)移到別人身上或者事件本身。所以這就成功阻止了與自己的內(nèi)在感受相連，也就阻斷了一切的感受，尤其是痛苦。如果你帶著覺(jué)察去看看自己習(xí)慣性地對(duì)別人甚至對(duì)自己，或者對(duì)某個(gè)情境做出評(píng)判時(shí)，你的身體或心理的感受是被阻斷的。
對(duì)于內(nèi)在感受的忽視并不代表不存在。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子
想象這樣一個(gè)畫(huà)面：當(dāng)我們被他人一手叉腰，一手用手指著批評(píng)、指責(zé)的時(shí)候，你的第一反應(yīng)會(huì)是什么？
是身體上做出相應(yīng)的姿勢(shì)，還是言語(yǔ)上激烈的回應(yīng)，或是頭腦中產(chǎn)生了太多的認(rèn)知加工開(kāi)始無(wú)意識(shí)評(píng)判？與此相應(yīng)，你可能會(huì)表現(xiàn)出一些行為。比如身體因緊繃而逃離后退；因受不了被指責(zé)而與之對(duì)峙；若無(wú)其事地假裝鎮(zhèn)定……
但是，不論有什么樣的行為，你的內(nèi)在一定會(huì)馬上產(chǎn)生一個(gè)評(píng)判或者就此行為產(chǎn)生一個(gè)自己解讀的觀點(diǎn)：他是不講道理的、他是可惡的、我是不值得被肯定的、這個(gè)人沒(méi)有素質(zhì)等等諸如此類。
但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果你的大腦過(guò)度評(píng)判，就會(huì)失去對(duì)身體和內(nèi)在的情緒感受的連接，然而這正是我們所期望的：
因?yàn)楫?dāng)我們?nèi)ジ覀兊母惺苓B接的時(shí)候，會(huì)無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)，我們的內(nèi)心充滿了矛盾和痛苦。所以你會(huì)借由大腦的評(píng)判來(lái)阻斷與自己，與他人真正的連接。這樣，從某種意義而言，失去連接能阻止痛苦的發(fā)生。
就是這樣，如果我們不能正視這份來(lái)自內(nèi)在的痛苦，那么就會(huì)用各種行為來(lái)掩飾和隔離。直到能感覺(jué)并接納那個(gè)不舒服、對(duì)它變得熟悉、并挑戰(zhàn)它，否則內(nèi)在的痛苦在合適的情境下依舊會(huì)跑出來(lái)趨使你去不斷評(píng)判。
2、低自我價(jià)值感
在生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的沖突都源自于一個(gè)想法：“我是對(duì)的”。
在關(guān)系里因?yàn)橐C明自己的是對(duì)的，所以會(huì)無(wú)視人的那種活生生的而又豐富鮮活的情感流動(dòng)。因?yàn)橐C明自己是對(duì)的，所以很多時(shí)候會(huì)根據(jù)情境給自己貼上各種能說(shuō)服彼此的標(biāo)簽。然而在“我是對(duì)的”這個(gè)信念的背后卻隱藏著我們脆弱的內(nèi)心。
一個(gè)自我價(jià)值感低的人，不敢直面自己脆弱的一面，所以要據(jù)理力爭(zhēng)，證明自己比別人強(qiáng)。
如果在多次證明失敗后，又可能會(huì)無(wú)意識(shí)地扮演一個(gè)受害者的角色，給自己貼上各種負(fù)性標(biāo)簽。
因?yàn)椋u(píng)判也就意味著質(zhì)疑；所以，評(píng)判別人遠(yuǎn)比評(píng)判自己來(lái)得輕松。
我們通過(guò)評(píng)判來(lái)轉(zhuǎn)移內(nèi)在的低價(jià)值感；同時(shí)，通過(guò)評(píng)判認(rèn)同與自己類似的人來(lái)提高自尊水平，通過(guò)評(píng)判抨擊與自己相異或自身尚未達(dá)到而對(duì)方已經(jīng)達(dá)到的人來(lái)緩解焦慮水平。
無(wú)論如何，過(guò)度評(píng)判確實(shí)影響我們更真實(shí)地存在，降低親密關(guān)系的質(zhì)量。
那如何才能讓我們的大腦停止評(píng)判呢？
在我認(rèn)為，只要我們還是凡夫，基本上做不到停止評(píng)判。雖然做不到完全地停止評(píng)判，但我們可以試著去改善。
覺(jué)察-承認(rèn)-接納
這是我在成長(zhǎng)路上認(rèn)為最簡(jiǎn)單實(shí)用的工具！
1、覺(jué)察是改變的開(kāi)始
覺(jué)察是指去發(fā)現(xiàn)某些事情，讓個(gè)體接觸到或感覺(jué)到自己正在做什么，感覺(jué)到自己的思考、動(dòng)作、身體姿勢(shì)等，而不是“思考”本身，借著覺(jué)察，個(gè)體發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，重新整合自己。
所以對(duì)于評(píng)判的覺(jué)察，我們要從認(rèn)知層次開(kāi)始覺(jué)察，就是從你開(kāi)始有一個(gè)評(píng)判時(shí)你就有了一個(gè)意識(shí)，我不是在說(shuō)事實(shí)，而是在評(píng)判。
然后再去覺(jué)察評(píng)判時(shí)所引發(fā)的情緒，以及這個(gè)情緒所帶給你的感受和意義。
一步步往內(nèi)在深挖，最后找到你評(píng)判的根源是什么需求沒(méi)有得到滿足，或者是有什么特別的渴望需要表達(dá)。
2、承認(rèn)是成長(zhǎng)必經(jīng)的歷程
“承認(rèn)”這個(gè)詞很有意思，承認(rèn)很多時(shí)候意味著我錯(cuò)了，是我不對(duì)。
承認(rèn)吧，你就是在意自己沒(méi)錢(qián)沒(méi)顏值沒(méi)才華。承認(rèn)吧，你就是需要?jiǎng)e人的關(guān)注、認(rèn)同和理解。承認(rèn)吧，你那些歡顏笑語(yǔ)的背后藏著孤獨(dú)、傷感和無(wú)奈。是啊，無(wú)盡的苦難還在后頭。承認(rèn)吧，生活并不會(huì)太完美……
在我們廣闊的生命里，想要少一點(diǎn)評(píng)判，多一點(diǎn)feel，你不得不承認(rèn)的一點(diǎn)是什么？——承認(rèn)自己的不完美！事實(shí)，這世界的人，沒(méi)有一個(gè)完美，不是嗎？
再具體一點(diǎn)就是承認(rèn)你覺(jué)察之后發(fā)現(xiàn)的那一系列情緒與感受的存在，以及掩藏在其背后未被滿足的需求與期待，還有那些不同強(qiáng)烈程度的渴望。
所以，承認(rèn)意味著我們要去觸碰覺(jué)察背后隱藏的各種不夠好是我們生命的一部分。同時(shí)，也存在著一些成長(zhǎng)帶來(lái)的創(chuàng)傷，需要我們慢慢去撫平。
3、接納是轉(zhuǎn)化的的關(guān)鍵
即使我們覺(jué)察并承認(rèn)自己的不完美后，我們的大腦還是會(huì)開(kāi)始評(píng)判。
如果帶著更深的覺(jué)知，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)情境或者他人時(shí)，生理和心理都相應(yīng)產(chǎn)生了一些感受，而且也承認(rèn)了自己存在這樣的情緒感覺(jué)。
但是如果再往里看，我們的大腦還會(huì)做一個(gè)評(píng)判，那就是對(duì)我們就情境產(chǎn)生的感受又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)評(píng)判，從而產(chǎn)生了感受的感受。
對(duì)這個(gè)部分如果只是停留在覺(jué)察和承認(rèn)的部分，不能夠去接納，那么我們即使看到了自己生命的渴望，也很難觸碰到自我生命力的部分。
接納在這邊不意味著單純的接受，而是一種無(wú)條件的愛(ài)的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，我們擁有開(kāi)放、包容、同在、允許的品質(zhì)。
所以，接納是不管對(duì)方、自己如何做、如何說(shuō)或者外在的世界發(fā)生什么？我們都能真切地感覺(jué)一切的發(fā)生，并且能夠一致地表達(dá)自己。接納是一個(gè)更全面的看到世界、感知到世界的一種能力，這就意味著你會(huì)兼顧自我、他人和情境來(lái)考慮問(wèn)題，不做過(guò)分的道德評(píng)判。
如果說(shuō)覺(jué)察是看見(jiàn)，那么承認(rèn)就是接受，接納就是轉(zhuǎn)化。
