讀什么，怎么讀，是讀書的方法論問題，在時下也很受關注。主要兩種觀點，一是快讀書，二是慢讀書。

一方觀點是以互聯網知識產品為代表的，更傾向快節奏讀書。認為決定競爭優勢的關鍵已經從知識獲取的廣度變為知識獲取的速度，提倡讀書只取骨架、拋棄血肉，這樣就能夠實現一年讀50本書，5分鐘讀懂一本書。

另一方的觀點似乎更“老派”，呼吁慢讀書。如《如何讀，為什么讀》一書提出，專業讀書的可悲之處在于，你難以再嘗到青少年時代所體驗的那種閱讀樂趣，那種哈茲利特式的滋味。《朗讀者》、《見字如面》等清流綜藝節目的熱播，似乎也昭示著慢閱讀的回歸。

談方法論，要以認知為基礎。對于自我提升、不斷精進的需求，促成了現代人和讀書的強關聯，這一點是有基礎共識的。正如哈羅德?布魯姆所說，我快七十歲了，不想讀壞東西如同不想過壞日子，因為時間不允許。我不知道我們欠上帝或自然一個死亡，但不管怎樣，自然會來收拾。但我們肯定不欠平庸任何東西，不管它打算提出或代表什么集體性。對的，因為不甘平庸，所以努力讀書。

讀書方法的不同，關鍵在于目標不同。所以，先要把為什么讀書搞清楚。以沉浸其中欣賞體味為目的，自然要慢讀。以在一定時間內迅速提升某一方面的知識為目的，快讀當然更加適合。

《文心》是寫給中學生的，提出的建議也主要是針對語文的基礎學習。對于今天的讀者來說，如果要進行以系統學習為目標的讀書，其中的幾個方法可以參考。

其一，讀書非力求經濟不可。讀原著、學原文、悟原理是讀書的好方法，有些學者幾十年研究一本書，自然是精深的專攻。但對于大多數人來說，畢竟時間精力有限，因而書中提倡讀書要用“經濟的讀法”，一是分類讀，二是選讀。分類讀，可以在一段時間集中把一個問題搞透徹。選讀，必須擇優，讀前人整理好的選本是一個不錯的辦法。書中關于文學選本有如下推薦，“要讀詩，就讀沈歸愚的《古詩源》、曾國藩的《十八家詩鈔》；要讀詞，就讀張惠言的《詞選》；要讀明清小品文，就讀近人沈啟無的《近代散文抄》”。

其二，讀書要隨時有所見到。寫讀書筆記，是讀書不茍且的一種方法。讀書，貴在精細。書日日在讀，如果不是浮光掠影，必能隨時有所感悟，將心得記錄下來，就是讀書筆記。真正好的讀書筆記，不是詞句摘錄，而是記錄帶有批判精神的認知過程。王先生提醒學生們，讀書筆記雖是議論文，全體卻須簡潔，不需要詞藻修飾，除了論斷、理由、例證以外，不必多說無謂的話。

第三，讀書的境界之分。讀書境界有三層，見、視、觀。“見”只是感覺器官上的事，明白一本書講的是什么。“視”是知識思辨上的事，厘清書中的邏輯結構、思維框架。目前，很多人的讀書，包括我自己在內，都集中在這一層。“觀”是整個的心理活動，將此書的與自我的知識體系銜接，更新已有的認知系統，形成更加優化的模式。要到了觀的境界，才是真實的受用，才能真切領略其中滋味。丹尼爾?平克在《全新思維：決勝未來的6大能力》把這一層境界概括為“模式識別”。他說，模式識別這一“全局思維”認知能力能夠從一堆雜亂的信息中鑒別出有意義的趨向，可以將最優秀的管理人才和普通管理人員區別開來。

對于讀書的終極要義，王仰之先生作如下闡述：

對待思想、學術不能憑主觀的愛憎的，最重要是能用批判的方法，還它個本來面目。說得明白點，就是要考就出思想、學術和時代、社會的關聯：它因何發生，又因何衰落。這樣得來的才是真實的知識，對于我們的思想、行為最有用處。

相關章節：第十五章《讀古書的小風波》；第二十五章《讀書筆記》；第二十八章《關于文學史》

參考書目：哈羅德?布魯姆《如何讀，為什么讀》；丹尼爾?平克《全新思維：決勝未來的6大能力》