分享本人一周有關生命認知、創作感悟或社會觀察方面的隨筆記錄。無知無限，偏謬難免，拋磚引玉，僅供大家參考。

【石豐畫語】正因為直面浩瀚無垠的探索發現是無知無限的，那么人類僅有的那點有知或技術盡管自我標榜為“杰出”的成就和美譽，反而更使每一個清醒而有自省意識的人，都會變得敬畏或謙卑起來。

【石豐畫語】知其趨勢，明其方向，得其道行之鍥而不舍和勇往直前者，謂之堅持的實質和本相。

【石豐畫語】欲望無上線，文明須有底線。否則，連否則也沒有了。

【石豐畫語】拿別人當人，就等于拿自己當人。正如孟子曰：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之，也。

【石豐畫語】美的本質通往真理，抵達自由，任何束縛和固化的東西，都不是美的。

【石豐畫語】唯真是美，唯假是丑。

【石豐畫語】自由是道行與真理之基石和發端；愛是理性和智慧及文明進步的源頭與開啟。（愛/石豐）

【石豐畫語】良知作為天賦的一種道德觀念，其本質是對人的最大愛護。但人在利益至上的酷害環境下，直面各種社會悲劇和亂象，良知顯得非常蒼白無力。也就是說，良知并不是人人都所具有的。（良知/石豐）

【石豐畫語】秩序之于亙古不滅，但社會文明進步趨勢之于人的基本判斷，卻是不負時代和未來期許的普通常識。（時光/石豐）

【石豐畫語】做一個有光的人，照亮靈魂，解構蒙昧，救贖自我。（有光/石豐）

【石豐畫語】文明的政治，就是你有能耐或者你有多大能耐，你就把“陽謀”在公民面前耍盡演絕！

【石豐畫語】談“政”色變，要的就是這個效果，這就對了。因此，政治之所以在一些地方非常殘酷，就在于這種政治還沒有進入文明階段，其殘酷到了驚濤駭浪的程度，人們卻對此幾乎一無所知。

【石豐畫語】政治文明的重要標志就是那張體現全體公民意志和尊嚴的——選票。

【石豐畫語】任何形式的烏邦托，都是一種變質、變異、變種的虛無主義。

【石豐畫語】時光荏苒，歲月如歌，唯有文字、影像、照片、音樂等藝術形式將記憶和美好珍存。（時光/石豐）

【石豐畫語】主動、主動再主動，盡管各種機遇具有客觀存在的偶發和成份，但先機大多都潛伏在主動、主動再主動里。（愛/石豐）

【石豐畫語】真的愛國救國是反思懺悔、海納百川、善于學新、融入普世，建立現代政治文明和先進體系是唯一出路，也是對所有階層和所有人的最大愛護和保護。

【石豐畫語】你若成功了，說你放個屁好像很香，只能說明人們太臭。（美/石豐）

【石豐畫語】接受“成功”是造物主的眷顧、美意和勉勵，接受“失敗”是造物主的痛惜、懲戒和救贖。

【石豐畫語】宿命于個人或民族或國家，之所以時有無法規避甚至難以改變，就在于人們對宿命背后的成因熟視無睹，得過且過，直到麻木不仁和放任自流，從而形成了宿命的邏輯自洽和必然結局。

【石豐畫語】為求利而大同者恥，為求真而小同者榮。（國殤/石豐）

【石豐畫語】“叫獸”“磚家”被大國網民早已惡搞、戲謔、諷刺得體無完膚和徹頭徹尾，因為有些頂著這樣帽子的人，其觀念操守或做派實在對不起這樣的稱謂。但幸運的是，“先生”一詞卻依然挺拔俊秀，卓爾不群，其蘊含的風骨與文人真正的尊嚴完全契合。而企業家曹德旺僅憑視頻中這般認知、體悟和發聲，他就是我心中的——先生。

【石豐畫語】人的終極信仰作為觀念秩序和思想體系的源頭與發端，為人的靈魂復蘇注入精神營養。也就是說，人在“靈魂糧食”的供養下，人與生命的整體關系方可達到協調和統一，為這個高級生命提供安全和愛護及生存的根本意義和價值方向。（靈糧/石豐）

【石豐畫語】蒙昧和洗腦這種不幸及格式化之所以細思極恐，因為它會將一個鮮活的生命扼殺于無形和無意識之中，其后果就像死人感覺他依然還活著一樣。

【石豐畫語】堅持做對的事情，哭著哭著就笑了；固執做錯的事情，笑著笑著就哭了。（大江東去/石豐）

【石豐畫語】如果我們真愛我們的孩子，就應該為孩子們建立一個現代政治文明的先進體系和充滿活力的國家，讓孩子們在公平公義的社會環境下自由競爭，探索發現，施展他們的聰明才智，去擔當和創造屬于孩子們的前途和未來，是我們成年人和做父母的義不容辭的使命和愛。

【石豐畫語】社會公平正義和文明進步，人民安居樂業對生活充滿期待和希望，謂之政治安全之根本。早安！（道法自然/石豐）

【石豐畫語】信仰之美，在于敬畏真理，叩問人性和拯救靈魂；政治之美，在于公平正義和建立現代文明秩序；經濟之美，在于價值交換，各取所需和相互成就；文化之美，在于百花齊放，姹紫嫣紅和豐富多彩；哲學之美，在于洞悉事物本質，通達生命本相；科學之美，在于探索發現，求證求實和創新創造；藝術之美，在于奇思妙想，賞心悅目和啟智啟蒙；生命之美，在于自由活力，持守誠善和充滿智慧。

【石豐畫語】任何條條框框或者所謂標準，甚至包括方式方法，都是藝術的創造性和創造性藝術的局限、盲區和敵人。

【石豐畫語】當代技術條件下的藝術創作，為視覺藝術的語言表現提供了無限的可能。無論是各種材質賦予其表達特性的運用，還是在數字化下各類視覺元素的組合與構成，其效率和效果所具有的前瞻性和不可預知性，為藝術創意提供了不斷繁衍的基礎和條件。因此，技術和工具的進化所帶來的一切藝術語言和表現方式的多彩，不但豐富了藝術創作者的觀念需求和多元選擇，而且為讀者和觀眾提供了新的視覺體驗和心理感受。同時，打破或激活了常規和傳統意義上的創作模式和觀念觀點，為藝術創作方法論的開啟也奠定了理論與實踐的基礎，對藝術創作和獨立個性也提供了新的契機和期待。

【石豐畫語】音樂只所以通靈，因為它無需翻譯，甚至無需注解，在傳遞人與思想和情感的同時，它又是人和宇宙及萬物之間最易溝通的一種語言。

【石豐畫語】多元信息和自由流通，使人對事物的辨析能力得到提升或判斷準確，也就是說，人的信息來源和它的豐富性，影響并決定了人的認知能力和思考能力。（法渡/石豐）

【石豐畫語】世上不存在那種為說而說的純粹的事情。說的目的，是為了清清楚楚，明明白白，做得更好。

【石豐畫語】難得糊涂，指人在該裝糊涂的時候難得糊涂。但若認真辨析“難得糊涂”就會發現，其本質也是奴性思維的另一種表現形式。

【石豐畫語】我們的DNA基因，我們的位置方位，歷史傳承、社會制度、文化實質、價值觀念、思維方式、行為習慣、包括飲食結構等等，組成并對應了我們肉體和器官的所有特征，這些由表及里的綜合鏡像，都是人的精神氣質、靈魂氣場的顯現和釋放。布萊爾特納總結得更加透徹明了：身體是制度、話語、肉身的現實構成。

【石豐畫語】關中諺語：一個巴掌拍不響！就是說，一個人和他人如果發生了矛盾或沖突，理性的一方會實事求是地進行自我反思，尋找原因，以求得真誠諒解或妥協解決，視為正道；如果另一方，把所有的責任全部推向對方，自己如同一個完美無瑕的貂蟬一樣，這樣的人要注意了，它不是騙子就是無賴或者流氓。

【石豐畫語】如果人心向背或人心思變，槍桿子這個工具或自掛駝鈴的本身既遂人愿。

【石豐畫語】認知范疇內的最大真相——局限與盲區，以及盲區和局限導致的一系列后果，包括愚昧、愚蠢、錯誤、誤判和悲劇事實等客觀存在，成為人們似乎無法規避的現實和風險。也就是說，人在邏輯常識和思維模式構建下的觀察角度、分析能力，探索發現，包括我們獲取思想自由或所謂聰明才智的方式方法、觀念理念以及形成的工具化本身所具有的局限性，致使人們認知的狹隘和自閉，也成為這種局限與盲區的結果和結局，包括防患于未然之事物潛伏的偶然性和偶發性，都在更加挑戰著人的理性和智慧的極致極限——這也是人生時刻須盡自覺自省的根本原因所在。誠然，盡管如此，我們依然也無法擺脫自我埋葬和制造苦難與悲劇的一切可能。

【石豐畫語】觀念指導利益，是觀念秩序的正常邏輯；若利益決定觀念，則觀念就會失去它的本質意義，社會也就必然陷入無道和無序的混亂狀態。

【石豐畫語】看到一個有關“抱怨”的視頻，數落了一番抱怨的不堪和不足，對抱怨生發的原因卻一字不提。言下之意，無論什么原因導致的“抱怨”，與抱怨發生直接或間接的事，好像沒有任何關系，甚至本末倒置地認為，都是抱怨的錯。

誠然，“抱怨”具有情緒化或非理性的成份，作為抱怨者一方，如何表達或者對抱怨程度的控制，即可體現個人智慧和一定的綜合素養等。但是，再從另一角度仔細推敲，首先抱怨作為一個雙向關聯的事物，它不存在孤掌難鳴的問題，而且抱怨的實質，若在社會公共服務范疇內產生的抱怨，也許是服務不到位引發的不滿意，對方即以“抱怨”的方法提出批評建議。再進一步深挖，抱怨若發生在家庭、同事、朋友等關系之中，抱怨則具有某種程度的“提醒”、“失落”或者“恨鐵不成鋼”的意味。

綜上所述，如果一味地只為“抱怨”本身背書、解釋或完全開脫，而不反思導致“抱怨”背后等關鍵問題和實際問題，這碗配方不全或原料過期的心靈雞湯，味道應是比較酸澀的。

【石豐畫語】心靈雞湯和心靈麻醉劑一樣，它之所以聽起來似乎順耳，因為它具有按摩、推拿、魅惑、舒服心靈的某種功效。因此，浮于表象，如同隔靴搔癢的心靈雞湯的最大問題，回避了對矛盾和問題本相與根源的探究，其結果必然無法解決任何相關問題。也就是說，所有的心靈雞湯即使你添鹽加醋，配方多樣，或者天天講、月月講、年年講，都無法培養出一個具有現代政治文明意識和合格公民的人。

【石豐畫語】生命之所以讓人充滿生機勃發和使命召喚，就在于那種攝人心魄的救贖的力量和永恒之愛，時刻眷顧和照耀著我們的靈魂復蘇和激情燃燒的精神世界。

【石豐畫語】超越自我是一個理性和系統的優化過程，其中，認知自我是個無法回避和逃不開的彎子。而且，認知自我只所以并非易事，就在于人對自己的性情、特點、智力和內外的相關條件難以高度統一和協調起來，必然導致自身出現諸多的盲目抉擇和誤判，也從而投射在具體事物上同樣導致事與愿違或者一地雞毛甚至滿地找牙的荒謬局面。

【石豐畫語】自以為是，其實質是個認知角度而已，包括評判別人自以為是的人，他的觀點也是一個觀察角度。所以說，自以為是，并不是什么大事，若無自以為是，恰恰是大事。因此，自以為是的人越多越好，這樣便于拼圖大象，接近真相或親近真理。

【石豐畫語】那些正常的國家和社會都在用它們的文明進步和創造實力昭告天下，言論自由，作為人的基本權利，是多么多么的重要和多么多么的有愛和有力量。

【石豐畫語】一個人的思維活力或思維空間越高越寬，也就是說，他一定是一個想象力強大的人。

【石豐畫語】人的視野見識開闊以后，所有的單一信息之洗腦和謊言就會倉惶逃竄或逐漸失效。

【石豐畫語】尊敬先進、感謝先進、學習先進，自己才有可能成為先進；而非妒忌先進、污蔑先進、誹謗先進或破壞先進。

【石豐畫語】自然和自由、繁盛和衰落、新生和死亡、更新和換代，構成了世界的本質和真相。特別是各歸其位、各歸其類的使命召喚，使所有的事物相互生成、相互供應、互為一體，為萬物生輝和充滿生機與廣博秩序的世界，預設和展示出所有的天規天條和神跡啟示，以彰顯出造物之主對人與萬事萬物地博愛、保護、憐惜和恩典。

【石豐畫語】斗，是一種狹隘的欲望無度和非文明的意識形態的具體表現。“斗”的本性和實質及它的失德化、失道化和失序化，會將人性的弱點和危機通過“斗”的各種手段愚昧而慘烈地展現出來。即使斗的一方僥幸勝出，一定是坑蒙拐騙、窮兇極惡、不擇手段，夠黑夠厚夠狠者勝出，或者最終的結局往往是兩敗俱傷。因此，由“斗”所引發的惡性循環和邏輯自洽及你死我活所導致的因果不虛，將叢林法則的動物世界演繹得淋漓盡致，有時甚至不如動物世界。所以，具有遠見卓識和大智大慧的人或組織和國家，都會選擇不以“斗”為生存手段為高昂代價和出發點，而是以真、善、美、智、和，所展現的普世價值及信仰為準則，以謀求對自身尊嚴和利益的最大保護和愛護。無論是內斗或外斗，大同小異，皆為同理。

【個人簡介】石豐，獨立藝術家，自由撰稿人，資深設計師。《國際在線》文化訪談者，《時代人物》封面人物，新絲路文化推廣獎獲得者。

67年生于陜西，現居西安；自幼習畫，年少時即有作品發表于雜志和報端。曾從事多媒體和互聯網等相關設計工作，藝術跨界和藝術門類涉獵廣泛，現從事當代藝術創作和理論研究。

秉持魔幻解構主義和幾何主義相結合的藝術風格和繪畫理念，以藝術的方式和角度，揭示人性本質，消解事物表象，解構現實生活，做有靈魂和有信仰的藝術。

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