2018.10.05 《道德經(jīng)》北川 2.1-道法自然：天下皆知美之為美，斯惡矣

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

第一個(gè)意思：因?yàn)槌笏灾烂溃驗(yàn)橹离y所以知道易；通過(guò)比較容易會(huì)得出結(jié)論。好人，善事都是通過(guò)比較壞人，壞事才知道他的好。

有與無(wú)相生是一對(duì)，長(zhǎng)與短是一對(duì)，音與聲相和：（音：合奏出來(lái)的，聲：?jiǎn)我话l(fā)出來(lái)的。）多和單一通過(guò)對(duì)比出來(lái)。每天我們都在比較。

第二個(gè)意思：（在第一個(gè)意思的前提下，產(chǎn)生第二個(gè)意思）成功，善，美都是相對(duì)的。美，善這個(gè)定義下來(lái)以后，把自己的價(jià)值觀定義下來(lái)以后，我們的思維往往其他的，就是不好的對(duì)立思維。當(dāng)別人夠不著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，當(dāng)別人達(dá)不到這個(gè)標(biāo)桿的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)兩種情況：1.別人就會(huì)放棄向善，放棄往這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)努力；放棄成為更加優(yōu)秀的人。2.第二種情況更加可怕，他們會(huì)假裝自己就是圣人，是善人，是君子，就會(huì)虛偽。人放棄的可能性是非常小的，因?yàn)闀?huì)受到其他人的攻擊。大部分的人都會(huì)去偽裝（“我是圣人，我是善人”），這就是不善了。善假如成為標(biāo)桿，而且強(qiáng)求別人都要成為的時(shí)候，甚至用道德綁架的時(shí)候會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)的虛偽，這是惡，放大人性負(fù)面的東西更多，導(dǎo)致社會(huì)趨向于冷漠，偽善。

“皆知”就是變得更加，皆是重點(diǎn)。

例子：做好事要不要報(bào)酬？魯國(guó)鼓勵(lì)把人帶回來(lái)，

子路救人，接收了別人的牛，做好事是可以有回報(bào)的。

子貢有錢，買奴役不找國(guó)家政府報(bào)銷。另到別人不好的榜樣，孔子認(rèn)為不對(duì)的。

兩個(gè)人都做了好事，要不要接收?qǐng)?bào)酬？過(guò)去我們認(rèn)為做好事不留名，不要回報(bào)。做好事拿回報(bào)會(huì)有瑕疵。私人目的途消費(fèi)，對(duì)大眾是有榜樣作用。

子貢看似高風(fēng)亮節(jié)，其實(shí)開(kāi)了很壞的頭，以后別人不敢找國(guó)家報(bào)銷。人家會(huì)有道德的壓力。背后有人指指點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)比子貢。報(bào)銷的人久而久之就不愿意報(bào)銷。

不應(yīng)該樹(shù)立很高的標(biāo)桿。

子路做了很好的榜樣，標(biāo)桿不能夠放得太高，太高別人會(huì)夠不著。直接放棄。

有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

總結(jié)：相生，相成，相形，相傾，相和，相隨。

這善壞，有無(wú)，長(zhǎng)短之間看似矛盾，其實(shí)需要互相配合的，才能有世界的運(yùn)作。假如全部都是統(tǒng)一的長(zhǎng)，或者短世界就不完美了，要有對(duì)比，容許不同的概念。

啟示：其實(shí)，我們要知道，其實(shí)世界是多元，多彩，兼容性。有陰有陽(yáng)，互相制約，互相扶持。陰陽(yáng)離決。不是單一的價(jià)值體系。非黑即白的思維。