? ? ? ? 佛言：人系於妻子舍宅，甚於牢獄，牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳，雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
簡析:
? ? ? ? 佛陀說:人被妻子、兒女、房產等情感財物系縛住，這比牢獄束縛人還厲害。牢獄有解散釋放的時候，而對于妻子、兒女就沒有遠離的念頭。這是因為對于妻子的情愛，對于子女難以割舍的親情，都是來源于色欲，色欲根深，又怎么會害怕被這些驅使呢？即使有落入虎口的禍患，也能夠心甘情愿的拜伏在“情愛”的腳下。這好比投入泥淖中沉淪自溺，所以稱為凡夫俗子。能夠參透對妻子、兒女、房產的色界情愛之門，就可以出離塵世，獲得羅漢果位。
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? ? ? ? 本章單講“妻子舍宅”之色欲執念。不僅僅單指俗世之妻兒財物，即使參透“欲界”，到達“色界”，也要參透味禪、四禪天的根系纏繞；到達“無色界”，亦要參透癡定和四空天；二乘要參透一解脫味和偏真涅槃；權智初開的三乘之教要解脫游戲神通和出真涉欲。這些都是和“妻子舍宅”相通的色欲元素。說白了，出塵證果的過程中我們牽舍不進的種種執念，就是“妻子舍宅”。
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? ? ? ? ? 說到這里，不得不提一位大師～弘一法師。作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。而他在39歲在杭州虎跑寺皈依佛門之后，一洗鉛華，篤志苦行，成為世人景仰的一代佛教宗師。他被佛教弟子奉為律宗第十一代世祖。
? ? ? ? 西子湖畔，他的第四個
妻子款款地問他:弘一法師，什么是愛？
? ? ? ? “愛是慈悲。”法師淡然回應。
? ? ? ? “先生，你慈悲對世人，為何獨獨傷我？”雪子凄然詰問。
? ? ? ? 法師不語而去。
? ? ? ? 此處卻已是“悲欣交集”。
? ? ? ? 弘一法師尚如此絲縷難斷，更何況凡夫如你我？
? ? ? ? 果真如此嗎？
? ? ? ? 偈云:斷非斷，離非離。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 有非有，無非無。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 出得此界入彼界，
? ? ? ? ? ? ? ? ? 離了紅塵進空門。
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——尼達
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