青木閱 第三周
有時(shí)一周沒(méi)有讀完的書(shū)，我會(huì)在書(shū)名后面加（一）（二）一直到（完）
《泥步修行》余秋雨
本書(shū)是余秋雨修行意義上的中國(guó)文化課題的總結(jié)，貌似也是他的封筆之作。這本書(shū)里面的文章是以前各種書(shū)里都沒(méi)有的新文章，講述了余秋雨面對(duì)人生種種誘惑的修行心得、對(duì)儒釋道種種法門(mén)的認(rèn)識(shí)以及人應(yīng)當(dāng)如何安頓自己的見(jiàn)解。
總而言之，看完此書(shū)，感覺(jué)的確不錯(cuò)，是人生閱歷的沉淀。對(duì)于想了解儒釋道的智慧的同學(xué)，看完此書(shū)基本上都能了解個(gè)大概，以后遇到和你聊這方面話(huà)題的人你也不會(huì)被忽悠。
余秋雨的書(shū)總算這樣，既有文化普及功能，沒(méi)去過(guò)歐洲、中東、中國(guó)大好河山的人讀了他的行者無(wú)疆、千年一嘆、文化苦旅后基本上就都像真的去過(guò)一樣；同時(shí)深入文化、人性的思考常常讓人獲得了精神的共鳴。我想這就是余秋雨讀者群龐大的原因吧。
初讀余秋雨是高二暑假，去了學(xué)校旁邊專(zhuān)賣(mài)便宜盜版書(shū)的小書(shū)店買(mǎi)了一本數(shù)學(xué)題和一本余秋雨全集，然后一個(gè)暑假?zèng)]做幾道題，把余秋雨寫(xiě)過(guò)的大部分的書(shū)都看完了。酣暢淋漓。
后來(lái)上網(wǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)好多人罵他，還說(shuō)他的書(shū)只有沒(méi)有文學(xué)水平的人才喜歡讀，好像真正有文化的人都不屑于讀。還說(shuō)了好多他的黑歷史，我差點(diǎn)就信了，可是看到那些文章都是小網(wǎng)站發(fā)的而且還用五顏六色的字體加粗黑他，我也就清醒了。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
后來(lái)開(kāi)始讀木心，再后來(lái)忘記他了。直到前幾天在新華書(shū)店發(fā)現(xiàn)他的新書(shū)《泥步修行》。正好契合我最近關(guān)于東方智慧的主題閱讀。不得不說(shuō)，余秋雨老師一生真是剽悍加才華開(kāi)掛啊，五十多歲去中東現(xiàn)場(chǎng)考察古文明，這勇氣全世界文化學(xué)者沒(méi)幾個(gè)有。
值得一讀，如果你對(duì)那些玄幻的道家、佛家的修行、大苦大難人生沉浮智慧感興趣的話(huà)。
《大話(huà)六祖壇經(jīng)》（一）蘇樹(shù)華 苗春寶
這本書(shū)是《六祖壇經(jīng)》原文及白話(huà)翻譯加佛學(xué)主題解釋?zhuān)懿诲e(cuò)的一本書(shū)。只看六祖壇經(jīng)是看不懂全部的。
六祖壇經(jīng)是唯一一本中國(guó)人的佛經(jīng)，因?yàn)樗嵌U宗六祖慧能的開(kāi)示，其他佛經(jīng)都是從印度翻譯過(guò)來(lái)的，沒(méi)那么好理解。六祖慧能不認(rèn)識(shí)字，但是懂佛，這體現(xiàn)佛教的智慧。
盡管有翻譯講解，而且我選修過(guò)佛學(xué)課，但是一些地方還是不懂。當(dāng)然，大家直接讀原著是能讀懂的，都是淺顯的文言文。不懂的地方在于內(nèi)涵。
這本書(shū)很有意思，有很多耳熟能詳?shù)牡涔实脑搭^。
此書(shū)所獲，不大好表述，而且沒(méi)有讀完，和大家談?wù)劮鸾谭饘W(xué)。
學(xué)佛不用出家，不用悲觀(guān)厭世，不用吃素。
因?yàn)樽钤嫉牡膶W(xué)佛這種活動(dòng)的目的，是為了讓自己開(kāi)心起來(lái)。
什么意思呢？很久以前有釋迦牟尼，他是個(gè)王子，可能是活膩歪了吧看到人民群眾很苦啊，自己吃香喝辣也很苦，于是就想怎么才能嗨起來(lái)呢，然后不知道怎么回事他就離家出走去了森林里打坐，然后就獲得了智慧。然后他就很開(kāi)心啦，每天端個(gè)破碗要飯也很開(kāi)心，還節(jié)約資源，多好。嗯，后世認(rèn)為這就是佛。當(dāng)然，佛不是傻子，傻子也很開(kāi)心。佛和傻子的區(qū)別就是你別看他端個(gè)破碗要飯，你去問(wèn)他任何事情都能得到答案！
然后好多人就也想像他這么智慧，但是很少有人想像他這樣快樂(lè)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人對(duì)快樂(lè)都有自己的定義，我學(xué)到了佛的智慧，然后去制造自己的快樂(lè)。比如我要是知道了股市規(guī)律就可以賺大錢(qián)然后逍遙啦哈哈哈哈哈哈想想都好開(kāi)心。
呵呵，智慧如佛，一眼就看穿了眾人的想法。
但佛是誠(chéng)實(shí)的，他說(shuō)，我啊，由戒入定，由定入慧，然后離苦得樂(lè)。
然后大家伙就開(kāi)始跟隨佛陀修行。并且獲得了他們想要的神通智慧。
所以說(shuō)，學(xué)佛就是這么一回事。大家沒(méi)事可以看看《了凡四訓(xùn)》，這是中國(guó)人學(xué)佛入門(mén)經(jīng)典，講的一個(gè)明清古代人如何逆天改命的故事。
實(shí)際上，我認(rèn)為佛理是從人們生活、宇宙運(yùn)行中的規(guī)律抽象化的東西，叫做智慧。所以學(xué)不學(xué)佛都是緣分，都無(wú)所謂。有的人不信教，一生都活的瀟瀟灑灑，開(kāi)掛行走，因?yàn)樗麄兯艿沫h(huán)境教育以及基因傳承中已經(jīng)有相關(guān)智慧的習(xí)得。比如種瓜得瓜，種豆得豆，只要堅(jiān)持努力就會(huì)實(shí)現(xiàn)所愿等等樸實(shí)智慧。有些人為啥不努力學(xué)習(xí)然后考個(gè)好大學(xué)呢？因?yàn)樗麤](méi)有努力的智慧。很多人目標(biāo)一致，努力程度不同，是因?yàn)榻邮苓@種智慧的程度不同。而運(yùn)氣、機(jī)遇呢，自然也要少很多，因?yàn)檫@是相伴相生的。越智慧的人運(yùn)氣越好，機(jī)遇越多。這個(gè)解釋起來(lái)太復(fù)雜，我也不大明白，不說(shuō)了。
同樣的，有些人學(xué)佛也白搭。就像有些人即使天天上新東方精品班學(xué)習(xí)依然不好一樣，幸福的人軌跡相似，不幸的人千萬(wàn)種不幸。但是不幸和不幸是不一樣的。有些人一生不幸，有些人后來(lái)努力擺脫掉了。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，那些跟著釋迦牟尼學(xué)佛的人后來(lái)得到他們?cè)瓉?lái)想要得到的快樂(lè)了嗎？答案是沒(méi)有。的確，他們得到了智慧，但是并沒(méi)有得到原來(lái)想要的快樂(lè)。
因?yàn)樗麄兊玫搅烁呒?jí)的快樂(lè)。這是怎么肥四？這就不得不讀一讀佛學(xué)各流各派都繞不開(kāi)的一本經(jīng)書(shū)《妙法蓮華經(jīng)》。
以上通俗化解釋與佛學(xué)有部分出入，但發(fā)心為善，請(qǐng)佛祖不要責(zé)怪。阿彌陀佛。
《妙法蓮華經(jīng)》（一）
簡(jiǎn)稱(chēng)法華經(jīng)。
講的什么事呢，就是說(shuō)有一天佛祖修煉成佛了，要往生西天，天象大變，當(dāng)初跟佛祖修行的人現(xiàn)在也都成了菩薩、羅漢等等不同修煉等級(jí)的圣者了，看股票行情沒(méi)問(wèn)題，但是他們現(xiàn)在都不想賺錢(qián)了，已經(jīng)脫離了低級(jí)趣味。他們想要更高級(jí)的智慧——無(wú)上圣智。于是都求佛陀告訴他們無(wú)上圣智是啥以及如何成佛。
佛說(shuō)，我不告訴你們。
各路神仙說(shuō)，求求你就說(shuō)一下嘛。
不說(shuō)嘛
說(shuō)嘛
不說(shuō)
求你了說(shuō)說(shuō)吧
于是佛陀不情不愿的終于還是說(shuō)了，你看，這里就比基督教高出一大截，他們流行傳教士，全世界傳福音，而佛教則是你愛(ài)信不信，老衲先成佛去也，溜了溜了~然而還是有這么多人信佛。
佛說(shuō)，那個(gè)，其實(shí)，其實(shí)我一直都在騙你們。修煉到羅漢、菩薩這些成果其實(shí)都是假的，只是引導(dǎo)你們不斷修煉罷了。真正的無(wú)上圣智是成佛后才能得到的。其他都是假的，不完全的。
他接著比喻：比如有個(gè)富可敵國(guó)的老人，他有一堆孩子，這些孩子在一個(gè)老房子里玩，他們對(duì)那些舊家具、破爛玩具很感興趣。但是老房子里有蛇蟲(chóng)毒蝎妖魔鬼怪，一個(gè)不小心就會(huì)殺死這些孩子。但是這些熊孩子不聽(tīng)話(huà)，于是老人就對(duì)他們說(shuō)：你們誰(shuí)愿意馬上跑出來(lái)，我就給他最想要的玩具。這些熊孩子于是都跑出來(lái)了。但是老人沒(méi)有給他們最想要的玩具，而是給他們比那些玩具更好玩的玩具，好玩到他們之前根本想象不到。就像一個(gè)孩子本來(lái)想跑出來(lái)得到一根老冰棍，但是卻得到了限量供應(yīng)的哈根達(dá)斯。
人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，佛教認(rèn)為，無(wú)上圣智是一種讓人獲得終極滿(mǎn)足感的智慧。佛經(jīng)里寫(xiě)有個(gè)人想娶個(gè)美女，一個(gè)大師給他看了天女的模樣，并告訴他成佛后就可以娶了。那個(gè)人立馬學(xué)佛，但是隨著智慧的增加，能滿(mǎn)足他的快樂(lè)的東西變了，他不再貪戀美色，而是貪戀更深層次的東西。大乘佛教認(rèn)為，佛陀獲得無(wú)上圣智之前要做的事情就是普度眾生。看來(lái)這能給他帶來(lái)無(wú)窮盡的快樂(lè)。我學(xué)佛時(shí)間不長(zhǎng)，到現(xiàn)在仍然認(rèn)為菩薩之類(lèi)的善人并不是無(wú)欲無(wú)求，而只是欲求和俗人不一樣罷了。
當(dāng)然，很多人信佛并不是為了得到金錢(qián)之類(lèi)的，而是為了擺脫煩惱，比如失眠、不孕不育、負(fù)罪感、家庭災(zāi)難等等。脫離痛苦雖然也是一種欲望，但卻是一種本能性的欲望。
所以凡人尊敬佛陀、大善人有兩個(gè)原因，一是因?yàn)樗抢模且驗(yàn)樗苡兄腔邸?/p>
凡人討厭魔鬼是因?yàn)樗呛θ说模⑶液苡兄腔廴ズθ恕?/p>
道家一直不大興盛，因?yàn)榈兰医o不了大眾多少好處壞處，所以即使老子莊子也很有智慧，大眾對(duì)他們不太關(guān)心。當(dāng)然這里的道家和忽悠算卦燒香的沒(méi)什么關(guān)系。不過(guò)道家的養(yǎng)生之術(shù)是中醫(yī)之重，值得學(xué)習(xí)。《泥步修行》中對(duì)道家各方面有精彩表述。
唉，這就是人類(lèi)的本性。普度眾生，眾生又真的愿意被度嗎？佛知道這一點(diǎn)，所以從不主動(dòng)傳佛。現(xiàn)代佛教僧人，也沒(méi)有哪個(gè)天天要人學(xué)佛的，如果有，那他可能是假和尚。我學(xué)佛前六年每個(gè)寒暑假都跑步爬山去白云寺當(dāng)做鍛煉身體，寺中和尚從來(lái)沒(méi)有讓我學(xué)佛拜佛之類(lèi)的，只是有一次問(wèn)起金剛經(jīng)講的什么，他指著那種免費(fèi)流通的金剛經(jīng)本子第一頁(yè)說(shuō)，你看，佛是很簡(jiǎn)樸的，（衣食住行）很簡(jiǎn)單的：
如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祗樹(shù)給孤獨(dú)園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時(shí)世尊，食時(shí)著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
可是他又接著說(shuō)，金剛經(jīng)很深?yuàn)W啊，幾個(gè)字都能講一天的哦。（江蘇口音，很愛(ài)笑）
那時(shí)就對(duì)這宗教起了尊敬。我想這就是所謂的文化熏陶吧。
以上個(gè)人觀(guān)點(diǎn)及對(duì)佛典的解釋是片面的、很可能存在錯(cuò)誤的。僅供參考。
《拉普拉斯的魔女》（一）東野圭吾
此書(shū)講述了溫泉地區(qū)氣體中毒謀殺案。
延續(xù)了東野圭吾的風(fēng)格，從幾個(gè)人不同的遭遇出發(fā)，漸漸讓他們匯至一點(diǎn)，讀者不斷推理，案情終于此起彼伏的串聯(lián)起來(lái)。這本書(shū)看到47％了，基本可以確定是謙子康復(fù)后報(bào)仇所以殺了那兩個(gè)人，而羽原的高智商到預(yù)測(cè)各種事情的神奇也足以稱(chēng)為魔女。希望我的推理是對(duì)的。我估計(jì)羽原喜歡謙子。
此書(shū)重在撲朔迷離，沒(méi)有白夜行那種心理壓迫感，多了幾分神秘感，引人入勝方面還是稍微弱點(diǎn)。
