我曾在16歲的時(shí)候列舉生命必經(jīng)的階段：上大學(xué)、工作、結(jié)婚。
現(xiàn)如今作為一名上過大學(xué)，已經(jīng)工作的女孩，我在準(zhǔn)備結(jié)婚的時(shí)候發(fā)現(xiàn)周圍的人都認(rèn)為結(jié)了婚就要生孩子，不生孩子的婚姻是不幸福的。
這讓對(duì)婚姻充滿著浪漫幻想的我措手不及，婚姻不就是兩個(gè)人要永遠(yuǎn)在一起、直到死亡將我們分開么？有沒有孩子真的那么重要嗎？
我認(rèn)為結(jié)婚和生孩子是兩件應(yīng)當(dāng)分開考慮的事情：
媽媽總是跟我說，在考慮結(jié)婚的時(shí)候要考察對(duì)方是一個(gè)什么樣的人，有沒有責(zé)任心，是不是真心愛你以及適不適合做你孩子的父親。
似乎生孩子成為了婚姻的附屬品，只要另一半有可能成為一名好的父親，就能夠生孩子了。
現(xiàn)在所有人在聽說我要結(jié)婚之后，都覺得接下來我就要生孩子了。但是，生孩子這個(gè)問題事實(shí)從未出現(xiàn)在我的人生清單上。
于是，我開始被迫思考人為什么要生孩子這個(gè)問題，我總想找出一大堆理由來反駁讓我生孩子的人，說服他們生孩子是一個(gè)多么錯(cuò)誤的選擇。
直到我發(fā)現(xiàn)，他們無可反駁。
因?yàn)槿松倪x擇本就沒有高低之分，每一個(gè)選擇所指向的都不必然是一個(gè)快樂的未來。
我們生而為人，是如此的渺小，如此的卑微，好似一粒塵埃般的存在，是什么樣的狂妄能夠讓我們?nèi)ピu(píng)判他人的選擇是否正確或者將自己的選擇放在絕對(duì)正確的位置呢？
當(dāng)我們開始為該怎么選擇而痛苦的時(shí)候，我們往往假定了世界上有一個(gè)絕對(duì)正確的選擇，并且為自己沒有辦法達(dá)成這種正確而苦惱。
其實(shí)人本來就有很多理由要去生孩子，生孩子可以給人帶來幸福和痛苦，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)；人也有很多理由不生孩子，不生孩子也會(huì)給人帶來幸福和痛苦，這也是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
而對(duì)于我來說，孩子就是沒有那么重要，所以我沒有打算生孩子。
這不需要理由，這就是我內(nèi)心的一個(gè)愿望而已。
我因?yàn)闊o法勇敢承認(rèn)自己內(nèi)心的愿望而痛苦，甚至希望和他人去辯解、闡述 “人不生孩子才更快樂呢” 這個(gè)我自以為的道理。最終在我尋遍世間的道理之后，終于在知道自己無法找到“人為什么要生孩子”這個(gè)問題的正確答案，也無法找到“人為什么不要生孩子”這個(gè)問題的正確答案之后，豁然開朗。
原來我不打算生孩子根本不需要理由，就好像他人想生孩子不需要理由一樣。如果你非要找出什么理由來，立刻就會(huì)有無數(shù)個(gè)反例來證明你的理由是多么的站不住腳。事實(shí)上，我和他人并沒有什么不一樣的，都只是在踐行自己內(nèi)心的愿望而已。而這個(gè)愿望并不會(huì)傷害他人，我要做的只是勇敢的擁抱它就好了。
因此，重點(diǎn)是你內(nèi)心的愿望到底是什么。
當(dāng)你內(nèi)心的愿望與他人的想法不一致時(shí)，你能不能夠認(rèn)清自己內(nèi)心的愿望，不質(zhì)疑自己內(nèi)心的愿望，擁抱這個(gè)愿望并且腳踏實(shí)地的踐行它？
與此同時(shí)，你是否能夠明白：他人的選擇雖然與你不一致，但也是如你一般的一個(gè)愿望而已，你們之間是沒有對(duì)錯(cuò)、沒有高低的。
生不生孩子，什么時(shí)候生孩子，都取決于你的愿望，這是與你結(jié)婚截然不同的兩個(gè)愿望。因此，結(jié)了婚并不代表一定要生孩子。
婚姻是一件讓我想到就會(huì)很幸福的事
因?yàn)檫@個(gè)世界上有另一個(gè)人選擇了我，向我承諾無論發(fā)生什么事，都會(huì)與我一起面對(duì)，不離不棄，直到死亡將我們分開。這是一個(gè)了不起的承諾，也是一個(gè)美好的期待
對(duì)我來說，這一份期待非常重要，它點(diǎn)亮了我的人生。只有愛情才能讓人對(duì)廝守終生充滿熱忱，我是因?yàn)閻矍椴胚x擇了婚姻，不是為了生孩子
費(fèi)孝通先生在《生育制度》一書中提出一個(gè)假設(shè):
婚姻是為了生育孩子而存在的一種社會(huì)制度
他認(rèn)為，生育首先不是一種本能。因本能是一種與生俱來的不需要進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練就具有的能力，而生育分為生和育兩個(gè)部分。其中生或許和本能有關(guān)聯(lián)性（費(fèi)老認(rèn)為只有“懷”才是本能），但是育是一種利他行為，是需要主動(dòng)選擇并且經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能完成的，與本能沒有關(guān)聯(lián)性。
他還認(rèn)為，人類本沒有強(qiáng)烈的生育意愿，但是社會(huì)是我們生存之根本，社會(huì)的運(yùn)作需要保持人口數(shù)量，所以人類社會(huì)只能利用社會(huì)制度來讓人們?cè)敢馍赃_(dá)到讓社會(huì)繼續(xù)存在的目的。
而對(duì)于我們現(xiàn)在所認(rèn)知的“傳統(tǒng)”社會(huì)來說，撫養(yǎng)孩子需要雙性撫育，這里的雙性是不同性別的意思。為何需要雙性撫育呢？因孩子需要獲得兩性不同的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)才可以成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)人。因此婚姻這一社會(huì)制度一方面是為了滿足雙性撫育而存在的，另一方面是為了讓人們具有生育意愿以維持社會(huì)運(yùn)作而創(chuàng)設(shè)的。
當(dāng)然，他也指出，他的理論是有具有變動(dòng)性的。上述觀點(diǎn)是建立在孩子的教育主要來源于家庭，以及兩性分工不同的前提下才能夠成立的。當(dāng)兩性分工的差異開始變得模糊，雙性撫育就不再是必然的，人類可能會(huì)有另一種制度來替代婚姻作為生育制度。
這個(gè)具有變動(dòng)特質(zhì)的理論，雖然是在1947年提出的，在現(xiàn)代社會(huì)的特征下依然可以自圓其說。我們可以看到現(xiàn)代社會(huì)的兩性分工的確越來越趨同，而孩子的教育越來越少的依賴于家庭。在健全的公共教育體制以及互聯(lián)網(wǎng)的信息大爆炸的現(xiàn)實(shí)情況下，社會(huì)正在用另一種方式將孩子們培育成一個(gè)社會(huì)人。在此背景下，人們對(duì)婚姻與生育的選擇正在發(fā)生著劇烈的變化，婚姻可能將不再僅僅是一種生育制度。
李銀河先生在《生育與村落文化》一書中展現(xiàn)了另一個(gè)事實(shí)
在中國村落文化的背景下，生育是一種人生目標(biāo)
當(dāng)一件事情是人生目標(biāo)的時(shí)候，它就是一件必須要去做的事情
她同時(shí)研究了自愿不育群體，并且發(fā)現(xiàn)：在中國城市逐漸脫離村落文化的基礎(chǔ)上
生育不再是一件必須去做的事情，經(jīng)過獨(dú)立思考之后，自主選擇生育成為一種趨勢(shì)
從上述兩位頗具影響力的社會(huì)學(xué)學(xué)者的觀點(diǎn)中，不難看出“傳統(tǒng)”的觀念一直強(qiáng)調(diào)：結(jié)婚就要生孩子、人必須要生孩子。而這些說法在近100年前的社會(huì)體系下的確說得通。
但是，相較近100年前的社會(huì)，現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)作方式發(fā)生了巨大的變化，我們?cè)谏鐣?huì)體系、階級(jí)制度、法律、精神文明、技術(shù)等各領(lǐng)域都獲得了飛速發(fā)展。這種發(fā)展從根本上動(dòng)搖了“傳統(tǒng)”觀念形成的理論基礎(chǔ)。
結(jié)婚就要生孩子、人必須要生孩子這樣的“傳統(tǒng)”觀念很可能已經(jīng)不再適合現(xiàn)代社會(huì)。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，生孩子并不是人生必須要做的事情，才可以自然得出結(jié)婚并不代表生孩子的結(jié)論。從而讓自己在結(jié)婚生子的雙重壓力中解脫，真正思考自己作為一個(gè)人的愿望到底是什么。
當(dāng)我們因?yàn)椴幌肷⒆佣獾介L(zhǎng)輩們的反對(duì)，我們有時(shí)誤以為自己在反抗“傳統(tǒng)”，而害怕遭受懲罰。
但是“傳統(tǒng)”不是一成不變的，我們遵照“傳統(tǒng)”是因?yàn)樗梢詭Ыo我們安全感，帶給我們幸福。當(dāng)遵照“傳統(tǒng)”反而無法讓我們幸福，甚至?xí)屛覀兿萑胍环N可能的悲慘境地的時(shí)候，“傳統(tǒng)”便陷入了失靈狀態(tài)，最終淪為“糟粕”。
舊的“傳統(tǒng)”必然會(huì)因不符合現(xiàn)行社會(huì)的需求而被新的“傳統(tǒng)”替代，而新的“傳統(tǒng)”的形成需要時(shí)間。我們會(huì)面臨舊的“傳統(tǒng)”失靈，新的“傳統(tǒng)”缺席的空白期。
很不幸，我們現(xiàn)在正處于這種空白期。
但是往好的一面看，我們正在創(chuàng)造未來的“傳統(tǒng)”。
我相信，生孩子不是婚姻的附屬品。
我們可以自由地選擇生或者不生，以及什么時(shí)候生；與此同時(shí)，我們也可以自由的與我們所愛的人結(jié)合，共同探索人生，一起作出生與不生的決定。
關(guān)鍵是，我們自由自主的在擁抱自己內(nèi)心的愿望，而這都將是幸福的。
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