每次打開簡書，總是看到歐陽小川把他寫的那幾篇破文字，像《飽醉豚罵得好，簡書作者被“牛人”嚇跑》、《你為啥傷心地逃離簡書？寫給巴圖魯先生的悼詞》、《挑戰簡書，敲醒編輯木魚頭》等等吐槽文反反復復地更新發布到隨筆散文和心情散文等專題；這兩天又開始反反復復地更新發布他的《老虎咬死你，活該還是不該？》、《打胡亂說話男女》、《性革命，摧毀你幸福的家庭》，相信很多簡書的讀者也看著心里很煩，就像一個羅里吧嗦的老太婆時時刻刻在你耳朵旁念叨一般，令人不勝其擾。我亦是深受其擾，故而欲寫下此文，以抒胸中之憤懣郁塞。
第一，歐陽小川死皮賴臉的功夫在簡書恐怕是無人能敵的了。縱觀歐陽小川最近反復更新發布的吐槽文來看，無非是嘲笑簡書的編輯及不上他有文學鑒賞力，總是把在他看來一些不是詩的文字搬上了“詩專題”，他自己認真寫的詩歌卻被拒之千里之外，故意隨手寫就的垃圾詩歌卻能堂而皇之地登上專題，從而懷疑簡書套路深，并無一人慧眼識英雄，令自己這個大才子飲恨吞聲。從而反反復復地更新文章對簡書這片土地表示嘲笑、吐槽。（見《挑戰簡書，敲醒編輯木魚頭》和《飽醉豚罵得好，簡書作者被“牛人”嚇跑》，此處就不作引用了）那么你既然對簡書如此不屑，為何不像巴圖魯先生一樣爽爽快快地離開呢？簡書沒有擲花如雨地歡迎你來，自然也不會百般糾纏地阻止你離開。你大可以昂首闊步地拂袖而去，何必在這里天天更新發布這些吐槽文呢？眼不見而心不煩豈不是很好。
可是你偏偏一邊憤怒地吐槽，一邊又死活不肯走，更新得比誰都勤快。你把簡書作者、作品都稱為垃圾，那簡書自然也就是你眼中收容垃圾的垃圾桶。你一邊吐槽著垃圾桶臭氣熏天，別人勸你出來，你又偏要蹲在垃圾桶里。這不是故意作踐自己么？如果是一個市井小民，他一定會罵你是一個賤貨，是茅坑里的臭石頭，又臭又硬。
第二，簡書上的絕大多數朋友，雖然熱愛寫字，但只是把寫字當成是自己本職工作以外的業余愛好。我們并不追求成為多么厲害的散文鑒賞家或詩歌鑒賞家，我們只是想把自己生活中的喜怒哀樂記錄下來，記錄一些自己想以后回味的事兒。當然，其中也不排除一些以文字為生或者將來想要以文字為生的朋友。我記得你在你的文章《挑戰簡書，敲醒編輯木魚頭》里開頭第一句便是：我做了十幾年的編輯記者。（以下為引用部分）
我做了十幾年的編輯記者，形形色色的人，花花綠綠的字見過不少，但最不能忘記的是在正義良知面前，對事不對人；在柔弱的文字面前，對字不對人。
從你的職業歷程來看，目前，簡書上大多數的讀者才華自然沒法和你相提并論。簡書上大多數的讀者大多是二十幾歲的年輕人，對于文學與寫作基本都是隨手寫來。以年齡而論，你是長輩；以資歷而論，你是前輩。唐德宗時，年輕人李翊考中了進士，他專程寫信向散文大家韓愈請教學習古文的要領和途徑。韓愈當時早已是名滿天下的大散文家，可不矜才，不使氣，當即屈尊寫下一封書信，詳細指導了這位素未謀面的年輕人，而且信中語氣淳淳，洋溢著獎掖后進的深摯情誼。武俠小說家宮白羽年輕時十分落魄，然而十分愛好文學，曾寫信向周作人先生請教，結果信被魯迅先生看到 了。魯迅先生當即寫了回信鼓勵這個年輕人，并且無償地贈送了許多書給他，后來又多次寫信鼓勵。我覺得，作為一個文化人，一個有才華的前輩，應該有這樣的包容的氣度。簡書上的讀者都不曾和你有過交集，更是不曾向你請教過，你不鼓勵也無可厚非，可你還極盡嘲諷之能事，覺得他們都是文學堆里的垃圾。
你敢自夸說你的學問比這兩位先生做得好么？你敢自夸說你的散文比他們寫得好么？你敢夸口說你的詩歌寫得比他們好么？在他們面前，你又何嘗不是文學堆里的垃圾？他們的學問淵博如海，廣闊如天，可能你在他們眼里，連垃圾也算不上。如此淵博的人尚且如此謙虛，你卻在這里叫囂不迭，自高自大。況且你以十幾年的編輯資歷和一群小年輕相比，輸了，固然顏面掃地；贏了，則更是可恥可笑。
第三，你是一個喜歡惡語傷人，毫無教養的人。大年初二那天，你的文章《飽醉豚罵得好，簡書作者被“牛人”嚇跑》被一個叫“香玉哥”的讀者評價（該讀者已改名為“余周周的檸檬”），人家這樣評價道：你每天都在發這些言論，只想問如此不平的你為何還沒跑？
我想任何一個讀者看了這樣的評論都覺得這是針對歐陽小川的所作所為最客觀的評價，而且并沒有一點帶有人身侮辱的詞匯。但歐陽小川回復他的確實一段不堪入目的下九流的話語，他罵對方是狗，是孬種，似乎還順便招呼了對方的母親。當然這些評論他事后又全都刪除了，我說出來，有些讀者會覺得這是我的一面之詞。
我對他的文章也有評論，內容如下：天天見你在這憤憤不平！哪知道他緊接著就私信我，給我發了一大段連市井流氓也難以啟齒的下流話，對我進行人身侮辱，盡管他事后將我拉黑，以及刪除部分評論，但我留有截圖。
當時我看到這樣的消息，實在氣憤。你可以觀點偏激，我可以評論，但何必要這樣惡語傷人。我當時想起一個俗套的笑話，說有一天，你在街上走，好端端的一條瘋狗咬了你，你是不是要去咬回來呢？
我們簡書的用戶都是文化人，受書香的熏陶，我們寫的作品可以是虛構的，但文化的真善美早已潛移默化地浸透著我們的身心。所以我不愿意僅僅在家人、在同事、在領導、在路人面前做一個彬彬有禮，風度翩翩的人，就算在人后，在沒有人看得見的軟件平臺上，在虛擬的世界里，也應當保持著自己文化人的那一份風度和修養，而不是人前一套，人后一套的偽君子。
經年的書香文化的沉淀，在有的人可以轉化成芬芳醇厚的氣息獻給周圍的人，在有的人也可以轉化成令人作嘔的臭狗屎噴向別人。
第四，歐陽小川是一個蠅營狗茍，敢做不敢當的小人。當初他罵人的時候多么意氣風發，得意洋洋，仿佛全天下唯我獨尊，無人能奈我何一般。可是事后又何必要偷偷摸摸地刪除那些臟話呢？難道還怕人看見嗎？民國時期魯迅先生罵郭沫若先生是新才子加流氓，是狗；郭沫若先生罵魯迅先生是封建社會的余孽。兩位文豪互相筆戰不已。不幸魯迅先生先走一步，郭沫若成為公認的革命文化領袖。后來準備出版郭沫若文集的時候，有人問郭沫若要不要把魯迅先生罵你的話和你罵魯迅先生的話都刪去。郭沫若擺擺手。且不論后人對郭沫若先生的評價如何，光是這一份氣度，就能甩歐陽小川十八條街了。
而我在歐陽小川這里，卻沒有看到文人的這種狂放而坦然的面貌。我見到的，和香玉哥見到的只是一個逞一時口舌之快而又惴惴不安，隨后偷偷摸摸抹去一切罪證，在小房間里暗自竊笑，心中以為自己良好形象依然如故的猥瑣形象。我想眾位讀者若是稍加想象，那猥瑣反復的嘴臉一定躍然眼前。他寫文罵簡書上多數讀者是敢怒不敢言的孬種，而他自己敢一時之怒，快一時之言后又把他的快言刪去，敢問各位讀者，這難道就不算敢怒不敢言的孬種了？
我就是一個垃圾場里地道的傻逼慫貨孬種，嗚呼！（引自《飽醉豚罵得好，簡書作者被“牛人”嚇跑》
以前常常聽到有人說一句話，又要當婊子，又要立牌坊，我以前一直不相信這時代還會有如此厚顏無恥之人的，我一直覺得那是封建時代才有的產物，隨著人類文明的不斷進步，這種產物應該滅絕了吧。哪知，原來是我見識淺薄了。
最后，歐陽小川的文章里痛罵簡書上絕大多數文章和讀者是垃圾，而自許自己的才華在其他地方也能生存。（以下是引用的原文）
簡書上絕大多數的文章和用戶確實是垃圾，有些連小學生還不如，而有些“垃圾”東西可稍會一點點風花雪月的片言只語。至于什么編輯，全是人口市場找來的臨時工，談何水準?簡直就是垃圾裝進了垃圾桶。我早就說過：“垃圾似的寫作，不如放棄去壓馬路。”如果這些“垃圾”東西們不服氣的有脾氣的，大可跳將出來寫檄文討伐罵你的主呀！我看偌大一個簡書市場沒有一個有底氣有脾氣有才氣的東西，只不過會在背地里裝孫子罵老子是憤世嫉俗的憤青罷了！
我僅僅是走馬觀花的看了一遭，就大抵知道簡書這塊土地上文字的優劣。我不是在為我的文字喊冤，我是為更多底層碼字人的辛苦鳴不平。我不想挑戰誰，也不想打口水仗，我編稿子寫字的時候，也許有些人還在穿開襠褲呢！
你們現在就是一個字不采用，我照常寫著自己的字，你們現在就是把我滅了，我的文字還有生存的土壤，但這里的話可要說明白才走得脫！
我覺得歐陽小川雖然干了十幾年的編輯，從事了十幾年文化方面的工作，但基本都屬于白干了，他是一個不成熟的人。
從歐陽小川的文章里看出，他應該是一個愛好寫詩，也會寫詩的人。相信也有一些讀者傾倒于他的才華，拜讀著他的作品而若有所感。但一個人僅僅靠才華是難以博得別人真心的傾倒和拜讀的。就像我前面列舉的截圖，我和香玉哥只是很客觀評論了一下，他就對我們瘋狂的進行人身攻擊，各種侮辱性的詞語如天風海雨一般迫人而來。凡是評論如他意的，便哈哈相對；凡是拂他意的，便惡語相向。如果批評不自由，那么贊美也沒有任何意義。
可能歐陽小川自己認為他有詩人的潛質，便應有詩人的個性。但我想，這不是個性，這是野蠻，這是無形的暴力，這更是潑婦罵街。胡適之提倡白話文寫詩，白話文寫文，遭遇無數譏諷與謾罵。但胡適回擊總是溫文爾雅，從不進行人身攻擊。羽戈說：“你看他，哪怕與政敵論戰，都是和風細雨，平心靜氣，連一句刻薄話都罕見，更不必說粗口了。”你寫現代詩，胡適也寫現代詩，同樣是寫詩，人家是用詩凈化心靈，揭露眾生的痛苦，關心眾生的喜怒哀樂，慮嘆變悊；而你只會出口成臟，惡語傷人，觀點及其偏激，還洋洋自得地以為是個性解放，真可以說是無聊無知，淺薄淺顯至極。
你認為簡書上沒有人能欣賞得了你的才華，以為可以僅僅靠才華就可以撐起所有，立于不朽不敗之地。那我告訴你，你這是癡心妄想，是書生狂妄，胡言亂語。你的詩歌，固然擁有對你傾慕的讀者，但放在現在，連出類拔萃都算不上，要說經典，那更是差之千萬里。
北宋皇祐年間，和歐陽修一起編寫《新五代史》的徐無黨以南省第一名考中進士，知名文壇。徐無黨有驕矜得意之色，歐陽修寫下一篇序文贈給他，論述修身、立功、立言三者的關系，強調不加強自己道德的修養，僅僅靠才華是難以立身的。同時也是作為歐陽修對自己的警策。你的名字叫歐陽小川，不知是真名還是假名，但同樣都姓歐陽，一個天，一個地。
《莊子》原本五十二篇，流傳至今只有三十三篇；《太平經》原有一百七十篇，流傳至今只有五十七篇；自古以來，才華遠勝你的人，數不勝數，可是百年下來，他們所寫的作品大都杳杳冥冥，無所尋覓，散亡磨滅，百不存一。古代那些才子花了一輩子的心力寫的文章，到現在，失傳了的也數不勝數，與草木同朽；便是《紅樓夢》這部偉大的作品也把后四十回散佚了，成了一部殘書。可見，人在天地之間，以才華自恃是多么微不足道。
或許現在寫的東西通過網絡可以保存得很好，可是過了若干年，又有誰會來問津你呢？你寫的東西又算不上經典，能引領文壇一時。等你的作品無人問津時，與散亡磨滅一般無二，留給我們記得的，只是一張出口成臟的臭嘴而已。你卻整天自恃一點微末小才，想要呼風喚雨。終生只在文字上用功，是可悲的，留給我們的只是一個笑話；還有，你寫道：“我不想挑戰誰，也不想打口水仗。”但你對讀者的人身攻擊，難道便不是在挑戰簡書上的讀者嗎，根本是一個表里不一的人。借用香玉哥的話，就是金玉其外，敗絮其中。
最后，相信你一定會看到這篇文章，你當然可以寫文罵我。用你那下九流的，招呼別人祖宗十八代的話來瘋狂地回罵我。但我不會用那些下流話罵你的，就像笑話說的，如果一條瘋狗咬了你，你還會去反反復復地咬回來么？我只是一個剛畢業的年輕人，沒有讀過多少書，不懂詩歌，不懂文章，我從事的也不是文字類行業，我寫簡書，僅僅只是作為業余生活一部分。我今天寫下這篇文章，只是說一些我自己想說的東西。
