時(shí)裝設(shè)計(jì)師，在流行和時(shí)尚中應(yīng)該起到什么樣的作用，處于什么樣的位置，以及面對(duì)21世紀(jì)應(yīng)該如何變化，對(duì)于這個(gè)話(huà)題，我最近非常有興趣。60年代后半到70年代的時(shí)裝，雖然流行過(guò)，但也差不多式微了。那種衣服，不過(guò)就是采用較小的版型，然后肩寬弄得很窄，最后再看情況上個(gè)袖子就完了。我接下來(lái)想說(shuō)的是，這樣的衣服就算外行也可以去做。在這樣的潮流之中，時(shí)裝設(shè)計(jì)師究竟在發(fā)揮一種什么作用呢？經(jīng)常有人說(shuō)，所謂流行就是從街上開(kāi)始的，設(shè)計(jì)師就是在它后面追著跑而已。這大概就是一般意義上潮流的基本要素吧。川久保玲好像在什么雜志上說(shuō)過(guò)“簡(jiǎn)單安易的時(shí)代實(shí)在讓人無(wú)法忍受”。創(chuàng)作者就是應(yīng)該這么去想。但是,對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的服裝，也具有其現(xiàn)代性與價(jià)值吧。
另一個(gè)我非常想說(shuō)的就是，一種只有在日本正在發(fā)生著的特殊現(xiàn)象。那就是：被稱(chēng)為“大小姐”的這種人，或者是靠著父母的錢(qián)生活的年輕人，他們都穿著世界級(jí)的高級(jí)名牌，這太反常了。從日本人特有的文化、精神觀(guān)等方面來(lái)看，可能會(huì)造成這樣的結(jié)果，但我也不會(huì)用什么太深?yuàn)W的話(huà)來(lái)分析，總之，這件事在我來(lái)看是非常不可思議的，或者說(shuō)是一種畸形的狀態(tài)。歐美的年輕人，是絕對(duì)不會(huì)穿這么貴的衣服的。他們能用二手店或者跳蚤市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)的便宜衣服，把自己打扮得非常有型。他們大部分的衣服都是那種兩三千日元就能買(mǎi)來(lái)的。我覺(jué)得這才是年輕人特有的帥氣。話(huà)說(shuō)回來(lái)，日本又是怎樣呢？整天就是追名牌，甚至為此追到意大利的人也有，還有為了買(mǎi)A貨跑去香港的人。如果你是一個(gè)過(guò)了育兒年齡的阿姨，為了打發(fā)時(shí)間去滿(mǎn)世界買(mǎi)名牌什么的，也不是不能理解，但為什么年輕人也要這么做呢？我認(rèn)為這是只有在日本才會(huì)發(fā)生的特殊現(xiàn)象。這種姑娘，我不覺(jué)得她們可以被稱(chēng)作“女人”，她們就是被人們慣出臭毛病來(lái)了，仗著自己年輕就覺(jué)得了不起了。她們對(duì)于超過(guò)25歲的女人，一律侮辱性地以“歐巴桑”稱(chēng)之。但她們居然還混得下去，就是因?yàn)槿毡镜哪腥藗冇X(jué)得這種女人是“freshmeat”。
日本人是這樣一個(gè)人種：生活在島國(guó)中，能互相體諒，甚至是互相縱容。一般來(lái)說(shuō)這也沒(méi)什么不好，但（我）就是要反其道而行之。但凡是有問(wèn)題意識(shí)，有反抗心理的人，一定會(huì)離開(kāi)這種好像村子一樣的社會(huì)。因此有些人就直接去了外國(guó)，至于是不是這樣就是最好的辦法，我也不知道。
現(xiàn)在的世界，正處在一個(gè)惡俗沒(méi)品味的時(shí)代---穿著prada（的衣服）,戴著hermes戒指,拿著Lv的包，腳踩f(wàn)endi或ferragamo的鞋，身披皮草大衣。就這么包了一身名牌，坐著不知道誰(shuí)送給她的寶馬或者保時(shí)捷，這樣的人會(huì)去讀《裝苑》嗎？絕對(duì)不會(huì)的吧。就算這些姑娘看時(shí)裝雜志，也是看《vogue》，或者是日本雜志的那些特集，比如《意大利時(shí)裝》《世界名牌》之類(lèi)。這就是保守，絕對(duì)是沉浸在保守中無(wú)法自拔，毋庸置疑。說(shuō)白了，她們就是要裝得有錢(qián)唄，這就是惡俗沒(méi)品味。現(xiàn)在日本就蔓延著這樣一股難以遏制的風(fēng)氣，這是病！
為此，日本的時(shí)裝設(shè)計(jì)師又做了什么呢? 也只有我和川久保玲在80年代所做的avant-garde了。嘗試將服裝破壞，涂抹甚至剝離。看看比利時(shí)奧地利那邊，越來(lái)越多的年輕設(shè)計(jì)師仿效安特衛(wèi)普出身的DriesVan Noten那樣,并不是以作品為核心，而是作為潮流的引領(lǐng)者，做出合乎時(shí)代的easy & simple的服裝。
而一直支撐著pret-a-porter 業(yè)界的設(shè)計(jì)師們，也開(kāi)始嚷嚷著要去做haute couture了。Thierry Mugler, Jean PaulGaultier, Azzedine Alaia都是如此。
所謂haute couture，簡(jiǎn)言之就是法國(guó)的國(guó)策產(chǎn)業(yè)，也是法國(guó)人最重視的遺產(chǎn)。在它已經(jīng)成為化石的今天，不知為什么有人開(kāi)始想要再去做。本來(lái)反抗這種古老價(jià)值觀(guān)的年輕人，和那批曾經(jīng)年輕過(guò)的人，現(xiàn)在卻又在政府的補(bǔ)助下做起了hautecouture。這樣的話(huà)，要領(lǐng)導(dǎo)今后時(shí)代的年輕人們，卻和街上（的現(xiàn)實(shí)）越來(lái)越遠(yuǎn)了。以后，設(shè)計(jì)師和街上（的現(xiàn)實(shí)）要如何聯(lián)系在一起呢？我細(xì)思極恐。為什么原來(lái)那些叛逆青年，那些被稱(chēng)為恐怖小子(infantterrible)的人們，會(huì)被改造成想要做haute couture的人呢？現(xiàn)在，整個(gè)世界都是保守的，華麗的服裝最好賣(mài)。意大利正統(tǒng)治著世界時(shí)裝界，我覺(jué)得這就大概是巴黎想重新奪回領(lǐng)導(dǎo)地位，而去做haute couture 的原因吧。意大利時(shí)裝嘛，確實(shí)是很保守的。
法國(guó)的記者們，經(jīng)常把prada 當(dāng)作是低俗沒(méi)品味的象征。我覺(jué)得，雖然Miuccia Prada 所做衣服的樣式，就算是外行也能做，但在這種衣服的范疇內(nèi)，Miuccia 確實(shí)是做的最好的。無(wú)論是細(xì)節(jié)的處理，還是剪裁，以及衣料的配合，都是非常好的。但即便如此，我也不覺(jué)得她的衣服能幫現(xiàn)在的年輕人解決什么問(wèn)題。那種好像經(jīng)文一樣，跟著念就能拯救自己的，那樣的衣服哦。
另外，為什么日本的年輕姑娘，就有那么牛逼哄哄的姿態(tài)呢？我指的是一堆從16歲到22歲的小姑娘，這可能是受到了電視節(jié)目的影響，也可能是那些控制日本的成年人的戰(zhàn)略吧。
我的想法可能有些老土，我覺(jué)得處于那樣的年齡，正是要對(duì)大人提出疑問(wèn)，對(duì)自己提出疑問(wèn)，對(duì)社會(huì)提出疑問(wèn)，對(duì)大人們所建立的規(guī)條提出疑問(wèn)，是一個(gè)痛苦的青春期才對(duì)啊。所以才要去思考，去煩惱，去閱讀，青春應(yīng)該是這樣的。但是這些完全都沒(méi)人在做，就是知道色誘，脫了水手服就換上高級(jí)時(shí)裝，除了名牌就是名牌。現(xiàn)在所謂的品牌，就是指意大利和某些法國(guó)牌子吧？全都過(guò)時(shí)啦，土的掉渣！所以，我們這些設(shè)計(jì)師的工作，就是要靠我們的服裝，把這種強(qiáng)烈的反對(duì)意見(jiàn)傳遞出去。我強(qiáng)烈地認(rèn)為，在這一點(diǎn)上，時(shí)裝設(shè)計(jì)師們所做的還很不到位，包括我自己也算一個(gè)。
我呢，最喜歡玩重金屬和搖滾的孩子們。所謂搖滾，大概就是一種反抗精神吧。他們才不喜歡學(xué)校里循規(guī)蹈矩那一套，會(huì)去玩搖滾，會(huì)去當(dāng)暴走族，用這些來(lái)反抗。所以我喜歡這種孩子們穿的衣服。白天干體力勞動(dòng)，晚上就去玩樂(lè)隊(duì)，這是我心目中“憤怒的年輕人”的形象之一。這其中可能也有做時(shí)裝的人。不過(guò)，搖滾是不是真的能在日本好好發(fā)展也另當(dāng)別論，畢竟現(xiàn)代的階級(jí)社會(huì)中有很多身不由己的因素，而且這也很容易和毒品扯上關(guān)系。
總之日本就是實(shí)在太寬松太放任了，干什么都能吃飽。我非常討厭“自由職業(yè)者”這種說(shuō)法。所謂“自由職業(yè)者”，完完全全是社會(huì)嬌慣姑息的產(chǎn)物。有的人什么也不干也能生活，是誰(shuí)在養(yǎng)活他們？有的人隨便打個(gè)工也能生活。社會(huì)在放任著這些年輕人，再加上那些全身名牌的有錢(qián)人家的大小姐，這就是現(xiàn)在的狀況。最近居然還有人在討論家庭的出身，或者是從什么大學(xué)畢業(yè)。這不是完全回到了過(guò)去了嗎？太保守了。
我為他們感到悲哀，十幾歲就只知道吃喝玩樂(lè)，但以后怎么辦呢？轉(zhuǎn)眼之間，人就老了啊。
輕浮。我覺(jué)得“輕浮”就是這個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵詞。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，哲學(xué)思想已經(jīng)逐漸消失了，比如以前的人們會(huì)為馬克思的理論瘋狂，也會(huì)去拼命學(xué)習(xí)各個(gè)哲學(xué)家的思想。估且不論人們可以為此有多么苦惱，但這種青春特有的苦澀可以成為指引生活的一種參考。以前人們會(huì)有思想上的領(lǐng)袖，現(xiàn)在也沒(méi)有了。失去了指引，也沒(méi)有了可以共享這種痛苦的思想。于是自己的肉體被當(dāng)作了輕浮的玩物。
“fashion”作為有錢(qián)人的象征，通過(guò)名牌、潮流這些東西，壓垮了日本。年輕人本應(yīng)有的疑問(wèn)，本應(yīng)在痛苦中尋求的解決方式，都被人認(rèn)為是過(guò)時(shí)的東西。不單是年輕人，對(duì)于每一個(gè)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，買(mǎi)買(mǎi)東西就好了嗎？生活中什么才是最重要的？也許許多人都有這樣莫名的苦惱，卻很少有人能真正去直面與解決問(wèn)題，而是隨波逐流，漸漸忘卻。
現(xiàn)在所有的時(shí)裝學(xué)校都是設(shè)計(jì)優(yōu)先，如何踏踏實(shí)實(shí)地去做一件衣服卻不會(huì)去教。這都是要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練與鍛煉的，就連狗都是需要訓(xùn)練的，但日本現(xiàn)在的年輕人卻完全缺乏，就算學(xué)校中也沒(méi)有。所謂訓(xùn)練是非常痛苦的，在期間你會(huì)不斷的問(wèn)自己為何要這么做。但我想明確地告訴大家的是，很多東西只有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練之后才能了解去發(fā)現(xiàn)。練鋼琴就很無(wú)趣，但那是必須的基礎(chǔ)。那一種辛苦，是現(xiàn)在的人們所無(wú)法承受的。但是一旦超越了這些痛苦，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一片新的天地。對(duì)于這種老年人的憤怒，已經(jīng)有很多年輕人覺(jué)得不耐煩了。
我有時(shí)會(huì)去練空手道，但經(jīng)常是頭腦中記住了動(dòng)作，身子卻不聽(tīng)使喚。所以說(shuō)相比于腦子，其實(shí)身體才應(yīng)該先動(dòng)。這就需要不斷重復(fù)訓(xùn)練與鍛煉的過(guò)程。這樣才能使身體的反應(yīng)更快。我這么說(shuō)，就是想讓大家更能相信，只有經(jīng)過(guò)磨練，才可能進(jìn)入新的境界。我想大聲對(duì)所有《裝苑》的讀者說(shuō)，同時(shí)也是在對(duì)所有有志于在時(shí)裝界發(fā)展的人們說(shuō)，如果你不能理解這一點(diǎn)，那么你做的東西，還是太膚淺。現(xiàn)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，有sense的人太多了，會(huì)畫(huà)畫(huà)的人可能有幾十萬(wàn)。所有想做設(shè)計(jì)師的人，大家都打扮得很時(shí)髦。但我覺(jué)得那都沒(méi)必要。訓(xùn)練的時(shí)候，就穿一件臟臟的T恤和牛仔褲就好，上學(xué)的時(shí)候，套上一件夾克就能出門(mén)。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，這樣的經(jīng)歷一定要有。經(jīng)歷過(guò)這樣的時(shí)期，你才可能看見(jiàn)新的事物，才會(huì)發(fā)現(xiàn)以前自己辦不到的事，突然就能做到了，這就是我最想說(shuō)的。就算是拿鞭子抽你，你也要做到這一點(diǎn)。一般的學(xué)校教育已經(jīng)是很荒謬了，但就連現(xiàn)在的專(zhuān)門(mén)學(xué)校，這種為了就職而設(shè)立的學(xué)校，也缺乏訓(xùn)練與鍛煉的內(nèi)容。
再說(shuō)說(shuō)我自己的事，空手道已經(jīng)練了六年了。這很像鋼琴課，就是重復(fù)不斷的基礎(chǔ)練習(xí)。一年半以前我拿到了黑帶初段，不過(guò)這之后依然是每周兩次做著基礎(chǔ)練習(xí)。因此，才能做到“行動(dòng)比思考更快”。
對(duì)于人類(lèi)擁有的潛能與可能性，我特別的驚異。舉個(gè)例子，一般的體育運(yùn)動(dòng)，都需要體能與力氣的支持，所以有著年齡的限制。但是武術(shù)就沒(méi)有這么回事。比如說(shuō)我練的東西，就是無(wú)論你是一米八還是一米九，二百斤還是怎樣，我都能一擊必殺，這就是我訓(xùn)練的內(nèi)容。這是最終的目標(biāo)，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我就必須和學(xué)鋼琴一樣，不斷去重復(fù)基礎(chǔ)訓(xùn)練。空手道無(wú)關(guān)于年齡，而是需要把自己身體的潛能運(yùn)用到極致。還有一個(gè)我想說(shuō)的，一般打人的時(shí)候呢，大家都覺(jué)得是要用手。但實(shí)際上，拳擊也好，空手道也罷，都并非如此。拳擊靠的是后背的力量，空手靠的是腿和腳的肌肉，以及腰部的回旋，都不是用手。不是有那種玩具飛機(jī)嗎，用皮筋一拉，就繃出去了那種，這是一個(gè)意思。就是將全身的力量蓄積起來(lái)，然后瞬間發(fā)力去攻擊。一般人一打架就慌，為此，也需要去訓(xùn)練。
可能有人會(huì)問(wèn)，是不是山本耀司在某種情況下就會(huì)去殺人呢？也不是。其實(shí)我在訓(xùn)練的過(guò)程中，有這樣一種形而上的有趣想法，如果有人很不講理，一直在打我，我怎么忍讓他也不停手，再被他這么打下去我可能就會(huì)重傷或者死掉，這種情況我才會(huì)出手。基本上學(xué)會(huì)了空手道，對(duì)我的生活方式也沒(méi)有太大的影響，只不過(guò)遇到事的時(shí)候，比如在街上有人挑釁，有人沒(méi)事找事的時(shí)候，我能冷靜面對(duì)，不會(huì)害怕。我能冷靜地平息事端，但絕對(duì)不會(huì)認(rèn)輸。能冷靜面對(duì)，就是我最想要的。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，練空手道最真正的原因，就是因?yàn)槲蚁胗心茏w機(jī)的體力……
想要轟轟烈烈生活的人，全都離開(kāi)日本去了國(guó)外。好像不得不這么做呢。我也想離開(kāi)日本了，在另一種意義上……
