? ? ? ?我這個人其實特別后知后覺，在剛看完小說的時候，我對林殊的印象仍然是模糊的，當梅長蘇要以林殊為結局做為自己最后歸去的方向時，我甚至有些恨林殊。

　　然后再慢慢回想，看了很多書評，逐漸認同大家普遍認同的一種說法“梅皮林骨”——梅長蘇所改變的其實只有外在，林殊的風骨從來沒曾改變。

　　但是，梅長蘇和林殊仍然是兩個完全不同的人——所有認出他的人，都不是因為他在某些方面像林殊而認出的——因為他倆完全不像。

　　后來，又看了好多遍小說，漸漸感覺到，對于梅長蘇本人來說，他對林殊的認同感遠遠超過梅長蘇，或者說他根本就不喜歡梅長蘇。

　　林殊這個人，無論從哪方面來看，都幾乎是完美的：出身高貴、性情飛揚、聰穎慧黠、文武全才。他的身邊，無論是親人【父母、太皇太后】、師長【黎崇、言侯、蒙摯、聶真】，還是朋友【祁王、靖王】、下屬【衛(wèi)錚、聶鐸、聶鋒】，都是有著主角光環(huán)的人物，他就如眾星捧月一般生活著。林殊做人做事，基本上順性而為，因為他根正苗紅，從小正統(tǒng)的教育不僅讓他擁有人性中最美的那些品質：善良、真誠、勇敢、堅強、坦蕩、自立、自信、樂觀……也讓他擁有很正的三觀【儒家的】，他的人生理想就是傳統(tǒng)的修身、齊家、治國、平天下。

　　這樣一個正統(tǒng)教育下出來的零缺點好孩子，又有著滿身的才華，被所有的人喜歡著寵愛著。梅長蘇自己，也是喜歡這樣一個陽光少年的。

　　林殊是個小火人，不知道冷為何物；林殊身體好，什么傷痛都能扛過去。而梅長蘇的身體差到不能再差，動不動就生病，就可能救不過來。

　　林殊是個陽光少年，他的世界是純真的，他眼里是揉不進沙子的。他厭惡陰謀詭計，看不起瘦弱的文士【聶真】，直到聶真用滿腹才華折服他。梅長蘇就是典型的林殊看不起的人的樣子：只會背后用機謀的瘦弱文士。林殊是寧折不彎、正義凜然的，梅長蘇是為達目的可以不擇手段的——哪怕向無辜的人捅刀子。

　　林殊不屑做的，梅長蘇都可以做——不是他愿意這樣做，而是為了形勢需要，他逼迫自己做，而且做的時候，還要讓自己面不改色心不跳，淡然坦然的面對。林殊的內心根本不想這樣做，但是外面那個梅長蘇還是做了。

　　這樣一個自己，是林殊討厭的。

　　他是如何變成自己討厭的樣子的？我覺得，是在過去的十二年里一步一步、一點一點變成的，而不是一下子就變成的。下面，我將分析這個過程。

　　PS：我更愛忍辱負重的梅長蘇。

　　所謂悲劇，就是將人生有價值的東西毀滅給人看。

　　這樣一個生來就帶著無數(shù)光環(huán)的人，作者生生把他身上的光環(huán)一一毀滅，這還不夠，還要把這個人完全毀滅，毀滅了再劣質的重塑，卻再也塑不成原來那個人了。從林殊到梅長蘇，有被動的改變，也有主動的改變。

　　讓我們先從貞平23年說起，這一年冬發(fā)生了赤焰冤案，17歲的林殊身為赤焰少帥，被定罪被追捕，而此時，他又身中天下第一奇毒。

　　關于這一段的故事，書中提到過一句，是衛(wèi)錚被抓以后，云夫人來京，梅長蘇勸他，書中是這樣寫的：

　　梅長蘇神情清冷，眸色深深，“但被捕，并不等于定罪，而潛逃，才是自承有罪。我知道被定罪后逃亡的滋味，不到絕境，不能選這條路。……

　　由此可以想見，當時，林殊已經(jīng)身陷絕境了，他開始可能并不想潛逃，有可能想過被抓后到金殿再呈冤。但是，抓他的人，應該是奉的殺無赦的旨，就沒想活捉，而是直接要他的命，所以他才要逃。他也應該已經(jīng)想明白，要殺他的不是謝玉、夏江，而是皇上。

　　此時，他應該是身中奇毒之后，全身長滿白毛，抓他的人，應該不知道他就是林殊，而只知道他會是赤焰軍一個將領，因為謝玉十分肯定林殊被燒死在谷里了。對一個將領都要趕盡殺絕，林殊應該是無論如何也想不明白到底發(fā)了什么事。

　　其實逃命的這段，對他來說，并不算最苦的，要說苦也只是身體上的苦，因為這時候，他沒有時間與精力去想其他的，而只有一個目標，就是逃、活下去。

　　后來，他被救上瑯琊閣，雖然口不能言，但他一定會有辦法追問瑯琊閣主，到底發(fā)生了什么，以瑯琊閣的實力，應該能查到大部分的真相，雖然關于家破人亡的消息，應該瞞著林殊，但是，林殊那倔強的勁兒，恐怕也瞞不住，而且，他必須在知道真相以后，才能決定將來如何做。

　　我想，林殊應該從來沒有過武裝奪取政權的念頭，因為他受的教育太正統(tǒng)了。他首先想的應該是查明真相，清清白白的雪冤，那么，他需要“正常的聲音和容貌”，他必須選擇徹底的解毒。關于徹底解毒，文中是這樣寫的：

　　“要解火寒之毒，過程非常痛苦。簡單地說，必須削皮挫骨。”藺晨看向聶鋒道，“聶將軍是鐵漢子，這個苦當然受得住，只不過……如果要徹底地解，須將火毒寒毒碎骨重塑而出，之后至少臥床一年，用于骨肌再生。此種解法的好處是解毒后的容顏與常人無異，舌苔恢復柔軟，可以正常說話，不過樣貌與以前是大不一樣了。”

　　很多吧友寫過這一段，過程特別非常以及極其的虐。我也不用怎么描述，反正是只有更虐，沒有最虐。

　　這一年之后，林殊就不再是林殊了。

　　解完毒，靜養(yǎng)的這一年，他除了思考，沒有其他的事情，他要思考的事情有很多，但主要就圍繞一條：如何雪冤。

　　他這一思考，就發(fā)現(xiàn)自己變了。

　　首先失去的是尊嚴。林殊雖然是獨子，卻完全沒有大戶人家獨生子的嬌慣，雖然藺晨曾說“可別跟我說你這輩子就沒使喚過丫頭”，但是，我還是認為，林殊自理能力特別強，生活上的事，一切都能自己搞定，他十三歲就上戰(zhàn)場，行軍打仗，一切都應該是自理。當他成為梅長蘇以后，身邊也沒有使喚丫頭，同時還能照顧飛流。

　　但是，養(yǎng)傷的這一年，他幾乎完全不能自理，就像重癥監(jiān)護一樣。當吃喝拉撒這些生存最基本的需要都依賴別人照顧，都要開口要求陌生人幫助時，他的尊嚴遭到了徹底的踐踏。在瑯琊閣，老閣主經(jīng)常不在閣內，藺晨和他以前根本就不認識。完全陌生的環(huán)境，陌生的人，他也許會有一種寄人籬下的感覺，但他就沒有立所能及的事，一切依賴別人出于道義的照顧……這一點，可能大多數(shù)人都沒有躺著不能動只能靠別人照顧的經(jīng)歷，但是可以想象一下……

　　其次他失去了驕傲。林殊曾經(jīng)引以為傲的很多東西，都失去了，甚至變成了笑話，他已經(jīng)由少帥變成了逆犯。他高貴的出身地位，飛揚的性情，他的親人、師長、朋友、下屬，一瞬間全都沒有了。由天之驕子變的一無所有，不僅變成了零，甚至是負的，他欠瑯琊閣的，欠藺晨的，一輩子都沒有辦法還清。

　　第三，他壓力山大，幾乎無力支撐。他以前沒有感覺到什么壓力，生活的壓力，學習的壓力全沒有，沒有遇到過什么難題。但是，這一次的事，幾乎壓垮他，七萬赤焰男兒的血債壓在他的心頭，無力緩解。我不相信他一開始就有清晰的雪冤思路，他甚至還要擔心蕭景琰的生死，因為景琰很可能像英王等人一樣為祁王和林家鳴冤而獲罪。如果他身體好還好一些，來日方長，但是，他躺著的時候，可能面臨著隨時會降臨的死神。

　　第四，他孤獨，他失去依靠。以前有父母支撐著他的天，有最寵愛他的太皇太后，還有那么了不起的黎崇、祁王能給予各種思想上、生活上、學業(yè)上的各種幫助，還有朋友景琰、未婚妻、以及一幫弟兄們一起玩，真是天大的麻煩也不怕。但現(xiàn)在，只有他自己，沒有其他任何人可以依靠。以前，他就像森林中一棵小樹，而現(xiàn)在，他像曠野里孤零零的一棵大樹，必須獨自承受狂風暴雨。

　　這些被動的改變，都是自然而然發(fā)生的。因為這些改變，他必須主動改變自己的個性，以適應新形勢的需要。他需要收斂起曾經(jīng)的張揚，學習克制，學習隱忍，讓自己的血變冷……

　　梅長蘇是怎樣一個人呢？我們透過原著，去找尋一下過去十二年里的梅長蘇。

　　【束中天說】

　　遙映人間冰雪樣，暗香幽浮曲臨江，遍識天下英雄路，俯首江左有梅郎。

　　【秦般若說】

　　江左盟能快速崛起為天下第一大幫，靠得的不僅是江湖拼殺，也不僅是仁義道德、收攬民心，更重要的是，它多年來幾乎有些偏執(zhí)地在維護它的權威。

　　【霓凰說】

　　“蘇先生的才名誰人不知？……”

　　【梅長蘇的日常】

　　梅長蘇：“其實這段時間盟內還是有許多麻煩沒有解決的。霍州蝗災，分舵要安排受捐開粥棚的事；撫州成、林兩大家族因姻親事結怨，到今日都尚未平復；靜州連續(xù)出了幾件巨盜案，官府上門求助，也不能置之不理；還有……”

　　【梅長蘇處理江湖恩怨】

　　梅長蘇收起玉笛后，緩步前行，目光冷冷掃過場中人之后，朗聲道：“各位賞光入我江左十四州，這般慘斗委實有些不給面子。若是私人恩怨，我江左盟愿居中調停了斷，但若是在做殺人生意，就請大家三思了，在我們江左地界，買賣不是這樣做的。”【雖然這一段是梅長蘇的布局，但也從側面反映了江左盟的江湖地位。】

　　【救飛流】

　　“……飛流是當時那群孩子里最小的一個，秘術剛剛修成，還從來沒有被放出來過，所以沒有仇家，流離在外，凍餓將死。當時我正好到東瀛去找一味藥材和幾件東西，碰巧遇上，就帶了回來。”說到后來，梅長蘇語調憂傷，顯然是回憶起當時情形，仍是心中疼痛。

　　【言津豫說】

　　梅長蘇不喜露面，曾睹其真容的人世上只有寥寥幾個。既然身為瑯琊公子榜的榜首，梅長蘇當然不僅僅是個幫會首領，更是有其他風雅的妙處。一路上經(jīng)過的風景古跡、名勝典故他都了然于胸，講起來妙趣橫生，四野風光之美也由此平添了幾分。談到深處，幾人還不禁訝異地發(fā)現(xiàn)，論起政務經(jīng)濟，他不輸給謝弼，談起詩文典章，他不亞于蕭景睿，連研究音律器樂，他也能讓京城里出名的品曲高手言津豫甘拜下風，至于其他的天文地理，雜學旁收，更是讓人難窺其底限。沒過幾天，言津豫就開始感慨地說：“我以前一直以為景睿已經(jīng)很完美了，可現(xiàn)在認識了蘇兄之后，才知道景睿在瑯琊榜上只能排第二，實在是再正確不過了。”

　　【梅長蘇說】

　　“《翔地記》，這里面人文地理記載得翔實有趣，非實地勘游不可得，”梅長蘇一面笑答，一面將手中的細毫小筆放下，“有些地方我也去過，隨筆批注兩句感慨，不過無聊罷了。”

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　　通過以上，讓我們來還原一下那個瑯琊榜首梅長蘇。

　　在江湖人的眼中，他是英雄，是才子，雖然他露面不多，見過他的人很少，但是，他應該有很多英雄事跡在江湖流傳。

　　讀萬卷書，行萬里路，他去過很多地方，還出過國（可能去過東瀛和南楚），是個非常風雅的妙人。

　　他救了宮羽、救了飛流，像路見不平拔刀相助的江湖俠士。

　　不僅是他有非常正面的形象，江左盟也有非常正面的形象和崇高的江湖地位，多數(shù)江湖人會給江左盟面子。

　　這種地位的得來，主要來自于梅長蘇對江左盟的軍事化管理，不出江左，言出必行。

　　江左盟日常很忙，會做許多功德無量的事，比如救災、揖盜、調停江湖恩怨紛爭。

　　因此江左盟樹立了仁義、公正、護佑幫眾的良好的形象，才會那樣有權威。

　　片花中說許多江湖高手都聽命于他，當時出現(xiàn)的鏡頭是飛流和藺晨，從書中我們知道，這些高手包括排在高手榜第七的季布季大俠、揚威鏢局武功遠勝于景睿的四大高手等人。

　　林殊是一個“喜則雀躍、怒則如虎，從未曾隱藏自己內心任何一絲情感”的人。梅長蘇與他正好相反，在尊嚴、驕傲、依靠等等，幾乎一切都失去之后，背負上七萬赤焰冤魂的血債，改頭換面，偷偷摸摸、遮遮掩掩的活著，他必須內斂、穩(wěn)重，隱藏自己的真實情感，不被任何人看透。也許梅長蘇所做的一切都是為了造就“瑯琊榜首、麒麟才子”之名……

　　梅長蘇除了表面上扮演好江左盟宗主，其實他內心一直致力于成為一個他理想中的人，因為只有成為那個人，他進京雪冤復仇才有可能成功，那個人叫蘇哲。

　　林殊不喜歡梅長蘇，卻不得不變成了梅長蘇；梅長蘇不喜歡蘇哲，卻逼自己變成蘇哲。

　　林殊變成梅長蘇，是被迫的，梅長蘇變成蘇哲，是主動的。

　　被迫變的，就變了，主動變的，卻不那么成功了。

　　梅長蘇很分裂，他一面要做梅長蘇，一面又要做蘇哲。下面我們再通過原著來認識一下蘇哲。

　　【蘇哲說】

　　“那些陰暗的，沾滿血腥的事我來做好了，為了讓惡貫滿盈的人倒下，即使讓我去朝無辜者的心上扎刀也沒有關系，雖然我也會因此而難過，但當一個人的痛苦曾經(jīng)超越過極限的時候，這種程度的難過就是可以忍耐的了……”

　　【靖王眼中的蘇哲】

　　“你聽著，蘇哲，我知道你們這些謀士，不憚于做最陰險最無恥的事情，我也知道你們這些人射出來的冷箭，連最強的人都不能抵御。……”

　　【梅長蘇說】

　　“蘇哲是什么樣的人，他曾經(jīng)怎樣在太子和譽王之間游走，全京城都知道。他身為陰詭之士，行陰詭之術。雖是奪權利器，卻終非正途……”

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　　如果說謝玉是一個偽君子，做壞事偷偷摸摸，還要顧及顏面；那么蘇哲，就是一個小人，壞事都可以做的光明正大，完全不要face，滿腹機謀，“閃動著沉沉眸色算計險惡人心”，無論什么人能利用就利用，冷血無情，甚至沒有七情六欲，有的只是利益，為達目的，不擇手段。

　　——這便是梅長蘇理想中的蘇哲，是他想要成為的人，只有成為這樣的人，才斗得過偽君子謝玉、偽忠臣夏江，以及心狠手辣、地位穩(wěn)固的太子和譽王……

　　從林殊到梅長蘇的轉變，是從熱烈到溫潤的轉變，雖然很痛苦，主要還是身體上的，不算困難。

　　從梅長蘇到蘇哲的轉變，是從善良到殘忍的轉變，是從天使到惡魔的轉變，是心性顛覆性的轉變，是徹底地毀三觀的轉變，這一轉變，讓他的整個靈魂都受到煉獄般的折磨。所以，這一轉變非常困難與漫長。

　　當他決定做這一轉變的時候，他可能還是一個不到20歲，心性還不成熟、不穩(wěn)定的少年，也許這個時候，他還沒有完全和藺晨敞開心扉，沒有長輩和朋友的指導和依靠，一切都只能靠他一個人，也許他也走過許多彎路……

　　最終，他沒有徹底的變成蘇哲，在蘇哲與梅長蘇之間，他找到了一個完美的黃金分割點。

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　　子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　孔子用簡單幾句話，概括了自己一生的成長歷程，其實他所講的是每一個人成長中所要經(jīng)歷的過程。不過，這個過程或快或漫，有人渾渾噩噩過了一生，還不能做到“而立”，有人雖然生命短暫，卻能做到“從心所欲”。一個人成長不是想要怎樣就能怎樣的，讀萬卷書，行萬里路，必須去經(jīng)歷、去體會、去思考，去磨礪，思想才會逐漸成長、成熟。

　　孔子說，三十而立，所謂立就是確定了作人處事的原則；四十而不惑，就是經(jīng)歷的事情多了，便能看清人和事的本質，因而更加沉穩(wěn)、冷靜、理智；五十而知天命，就是經(jīng)歷了更多事，因而明白了自然規(guī)律，懂得了天數(shù)。

　　我認為，梅長蘇在過去的十二年的時間里，經(jīng)歷了家族變故，個人磨難，以及在江左盟管理天下第一的幫派，經(jīng)歷商場、江湖、處理政務等等很多事情，雖然他的生理年齡不到三十歲，但他的心理到了知天命的年齡。（耳順和從心所欲，不逾矩，他還達不到。）

　　什么是“知天命”呢？通俗來說，就是堪破了生死。引用文中一句話：

　　“我也曾經(jīng)問過差不多的問題，連我爹都解答不了我，反倒是長蘇說，在世人的眼中，生死是天大的事，可在上天的眼里，世間之大，茫茫萬劫，浩浩宇宙，眾生的公平?jīng)Q非體現(xiàn)在某一個人壽數(shù)的長短上，所謂有得必有失，當年活下來的那個人雖得了命，但他所失去的難道不是比性命更要緊的東西嗎？”藺晨一直笑著，可眼中卻閃著水光，“聽聽他這論調，都快參悟成佛了。你們要是能懂他的心思，就別再拿自己的忠心去折騰他了，他不會同意的，反而要花費剩得不多的精力來勸撫你們，何苦呢？再這樣逼他徹悟下去，只怕人還沒死先就出家了……”

　　林殊所接受的是正統(tǒng)的儒學思想，而梅長蘇在瑯琊閣調養(yǎng)身體期間，閱讀了瑯琊閣龐雜的各種書籍，他應該研讀了佛學，這種生死觀就來源于佛學。他經(jīng)歷過人生、家庭變故以后，有可能對他原本所學的儒學那一套理論產(chǎn)生質疑，這時，只有佛學能夠治療他心靈的傷，開闊他的視野與胸襟，拯救他的靈魂不被黑化，讓他能夠站在歷史長河、浩浩宇宙的角度去看待自己經(jīng)歷的這段歷史。也許正是因為他在佛學上的造詣達到了一定高度，才能與少林的方丈大師談經(jīng)論道，所以平輩相稱吧？

　　【這里，我無意比較儒學和佛學的優(yōu)劣，只是從梅長蘇當時的情況來說，佛學更適合他。】

　　對于歷史長河來說，人的生命實在太短暫了，用長短來衡量意義不大，對于按部就班每一天都在不斷重復的人來，一年與一天有什么區(qū)別呢？人活著的意義，需要用他在有限的生命里所做的事的偉大程度來衡量，這些事便是一個人的歷史，《瑯琊榜》就是梅長蘇“一個人的史詩”。

　　瞿秋白說，人愛自己的歷史好比鳥愛自己的翅膀，請勿撕破我的翅膀！

　　林殊當然愛自己的翅膀，但是，他的翅膀不僅被撕碎，而且被潑滿污水。經(jīng)過痛苦的磨礪，鳳凰磐涅，浴火重生，那個“喜則雀躍、怒則如虎”的林殊不見了，變成溫潤如玉的梅長蘇。他破繭成蝶，長出了新的翅膀，但是，大家都說他“梅皮林骨”，他骨子里，其實還是林殊，他最愛的還是林殊的翅膀，所以，梅長蘇，在他短短十五年的時間里，做了一件非常偉大的事，他還原了林殊清白的歷史，也還原了林家、祁王、赤焰軍的清白歷史。

　　這個梅長蘇其實并不是他自己所認為的他討厭的那種樣子，實在是因為他對自己要求過高，所以才會不喜歡自己。

　　以我現(xiàn)在的年齡【包括心理年齡】，還不能理解到梅長蘇做人的高度，所以，我只能是以小人之心勉強度一下君子之腹。

　　經(jīng)過12年的蟄伏，梅長蘇破繭成蝶，磐涅重生，終于開始了進京雪冤的歷程。此時，與其說外部條件都準備好了，不如說是他內心準備好了。

　　首先，從處事上，人生能經(jīng)歷的，他都經(jīng)歷了，所以什么也不怕，無論發(fā)生什么事，他都能沉著的從容應對，因為人生經(jīng)驗會告訴他應該如何做。

　　其次，從心態(tài)上，他已經(jīng)基本上調整好了自己的心態(tài)，哪些屬于蘇哲可以黑化的，哪些屬于梅長蘇可以忍受的，以及哪些是林殊所必須堅持的。

　　最后，從情緒上，他已經(jīng)基本能夠掌控自己情緒，不會因為什么事過于激動，過于情緒化，而能夠成熟、理智、沉穩(wěn)應對。

　　總之，他在蟄伏江左期間，修行了一門技藝——“控制”，他能通過一系列措施控制突發(fā)事件的發(fā)展，還能控制自己的情緒與行為，能夠控制自己從梅長蘇到蘇哲任意轉換，能夠控制蘇哲做事不觸及梅長蘇的底線。這門技藝可不是憑空來的，是他行萬里路，讀萬卷書，處理錯綜復雜的許許多多事件，逐漸培養(yǎng)出來的很少人能具備的一種極為高超的能力。

　　1、下面，我們從梅長蘇如何面對仇人，來看一看他多年對“控制”修行的成果。

　　見鬼說鬼話，見到仇人，他能面不改色從容應對。

　　進京以后第一次見謝玉，梅長蘇的表現(xiàn)是這樣的：

　　梅長蘇邁步上前，執(zhí)的是晚輩禮，氣度卻甚是從容不迫：“草民蘇哲，見過侯爺。”

　　第一次見梁帝之前，梅長蘇的表現(xiàn)是這樣的：

　　梅長蘇一面與他們閑談，一面還要照應著不冷落了霓凰郡主與穆青，竟是長袖善舞，面面俱到，蕭景琰在旁冷眼看著，眸中不禁露出厭惡之色。

　　當面對與謝玉、夏江、太子、譽王的直接斗爭時，梅長蘇把蘇哲做的成功，比如景睿生日那天面對謝玉，比如在懸鏡司面對夏江，又比如一步一步引譽王走向深淵，蘇哲的表現(xiàn)堪稱完美。

　　2、制片侯曾被梅長蘇那顆“不滅的赤子之心”所打動，那么，就讓我們從他如何看人，尋找一下隱藏在文字深處的那顆“赤子之心”。

　　梅長蘇雖然說該利用的，但其實真正被他利用的人并不是很多。他雖然利用三個年輕人進京，但是，與他們相處的過程中，他是付出了真誠的。

　　對景睿，他知道他必然會傷害景睿，但是，在之前，他曾經(jīng)開導過景睿：

　　“其實偶爾可以放松一下的，難道你認為豫津真的就全無煩惱嗎？他只是比你會放松而已。你心思細膩，天生有責任感，這是好事，你所要學習的，是怎么把承擔責任變成一種快樂，而不是把自己所有的樂趣，統(tǒng)統(tǒng)變成了不得已而為之的責任。” 梅長蘇側著頭看他，目光柔和，“成長對你來說……非常辛苦，是不是？”

　　可以說，梅長蘇就像導師一樣，指導了景睿的成長，守護了他的“仁恕”之心。

　　對謝弼，梅長蘇是失望的：

　　在足足沉默了一刻鐘的時間后，謝弼最終低下了頭，為難地道：“父親一向為人謹慎，且又與慶國公私交其篤，若只是懲戒其親族所為還沒什么，若要將矛頭直指慶國公本人，只怕會違逆了父意。這樁事到目前為止，已是我的底限，請恕我現(xiàn)在離開，你們之后再商議什么，就與我無關了。”

　　梅長蘇心中有些失望，但面上卻分毫不露，淡淡道：“顧念世交情誼，這也無可厚非。謝二公子明哲保身，若要離去，我等又有何理由阻攔？請您自便吧。”

　　假如梅長蘇真的變了，變成了蘇哲，那么，他對謝弼的表現(xiàn)應該是欣賞的，因為謝弼的表現(xiàn)其實比其他二人更理智成熟，更體符合身份與人□□理。但是，梅長蘇更欣賞的是豫津那樣的人：

　　“世上大義凜然的話太多，我就不說給你聽了，”言豫津哈哈一笑，仍是那副沒心沒肺的樣子，“我只知道，這么做是對的。”

　　“好，”梅長蘇忖掌起身，也是展顏一笑，“這般胸襟，令我汗顏。以茶當酒，先敬你一杯！”

　　瑯琊榜一書給讀者看到的，已經(jīng)是一個成熟的梅長蘇，那么，從林殊到梅長蘇的變化過程，是否經(jīng)歷過挫折呢？我認為是有的。大概從這段文字可以推斷一下：

　　“因為他還是沒有變啊，”梅長蘇說著說著，眸中漸漸模糊，“雖然看起來不愛說話也不愛笑了，雖然沒有那么開朗沒有那么明亮了，雖然他的心里也積滿怨憤和仇恨了，但是在骨子里面，他卻還是那個好心腸的蕭景琰，還是那個……有時欺負我，有時又被我欺負的好朋友……”

　　年輕的林殊，一定也經(jīng)歷過迷惘，經(jīng)歷過對人性、對公道、對三觀的否定，陳淑樺的《夢醒十分》中有句歌詞可能很適合他當時的心態(tài)：

　　你說你嘗盡了生活的苦

　　找不到可以相信的人

　　你說你感到萬分沮喪

　　甚至開始懷疑人生

　　正是在經(jīng)歷過否定之否定之后，他的心性得到了升華，最終沒有走上斜門歪路，而是回到正途。到了救飛流的時候，梅長蘇的心性大概已經(jīng)穩(wěn)固下來，不會再受外界什么事情的影響而變化了。也就是說，他的心可能曾經(jīng)黑過，但最終又紅了回來；他的血也曾經(jīng)冷過，但是最終又熱了回來。

　　提到飛流的時候，文中這樣寫：

　　“……飛流是當時那群孩子里最小的一個，秘術剛剛修成，還從來沒有被放出來過，所以沒有仇家，流離在外，凍餓將死。當時我正好到東瀛去找一味藥材和幾件東西，碰巧遇上，就帶了回來。”說到后來，梅長蘇語調憂傷，顯然是回憶起當時情形，仍是心中疼痛。

　　這說明，他當時知道了飛流的事，不是默然以對、冷眼旁觀，而是善心大發(fā)、積極救助，讓飛流獲救的，就是長蘇那顆“不滅的赤子之心”。

　　藺晨對長蘇的心性變化過程，是最為清楚的。所以后來，藺晨與長蘇在京城見面以后，有過這樣一段對話：

　　到了晚間，梅長蘇起身，略吃了些飲食。便到院中撫琴，誰知正在琴韻哀戚婉轉至最高時，鏗然弦斷。將他的手指勒了一條細口，凝出殷紅的血珠。月光下他默然靜坐，素顏如冰，旁觀者皆不敢近前，只有藺晨幽幽嘆問了一聲：“長蘇，你的血，仍是紅的么？”

　　梅長蘇淺淺一笑，道：“此血仍殷，此身仍在……藺晨，我近日豪氣衰微，只糾結于半點心田，一縷哀情，讓你見笑了。”

　　藺晨仰首望天，半晌方道：“我一向狂妄，愿笑天下可笑之事。你心中牽掛過多，做起事來的確有許多能讓我發(fā)笑的地方。但我卻總難笑你，知道是為什么嗎？”

　　梅長蘇拈起崩斷的那根琴弦看了看，淡淡地答了“知道”兩個字。竟不再多說，起身回自己房中去了。藺晨垂下頭，緩步走到外院。

　　這是梅長蘇的心結，他還是認為自己變了，他不喜歡這樣的自己。藺晨問：你的血仍是紅的嗎？其實是在勸梅長蘇，雖然你的外表變了，但是你的心沒有變，你的血沒有變，不用再糾結了。梅長蘇能看清世事，能掌握自我，他最沒看清的其實是自己，是梅長蘇，因為他對林殊的執(zhí)念太根深蒂固了，而只把梅長蘇當成一張皮和一個殘破的身軀。藺晨點破他，你就是長蘇，長蘇的血和林殊一樣，血一樣是紅的，不必看輕自己。

　　3、林殊的復仇與梅長蘇的雪冤

　　林殊有沒有想過復仇，我想會的。

　　當他看著謝玉的屠刀砍向自己的生死弟兄，把他們一個一個送往地獄；當他一個人變成了白毛吸血怪，千辛萬苦逃避追殺；當他得知自己引以為傲的家族被冠以叛逆的帽子，滅了滿門；當他得知自己母親、靜瑤姑姑自殺，最尊敬的景禹兄長被迫服毒；當他看到劊子手成為“朝廷柱石”……他的心里肯定是充滿仇恨的，復仇的火焰一定燃燒過他的胸膛——這也是人之常情。我相信，即使他采用暗殺，甚至是起兵造反這些極端的手段來顛覆了大梁的江山來復仇，多數(shù)讀者都會理解認可。反正這種多個小國家爭霸的亂世，連年征戰(zhàn)是家常便飯，江山易主的戲碼本就經(jīng)常上演。

　　然而，梅長蘇沒有。

　　無從推斷中間思想斗爭的過程，只能從結果來看。

　　梅長蘇甚至沒有采取什么極端的方式來報復仇人，除了璇璣，其他的仇人，包括前太子獻王、譽王、謝玉、夏江、梁帝，還有宮里的各位娘娘，他們的下場，都不直接與梅長蘇有關，梅長蘇起到的只是催化劑的作用。梅長蘇沒有用陰謀詭計殺任何一個人，他只是在仇人們的互相爭斗過程中推波助瀾，激化他們的矛盾，加速他們的滅亡，使他們暗中進行的陰謀大白于天下。他們的下場完全是咎由自取，與他們當年的所作所為相比，長蘇已經(jīng)足夠仁慈了。

　　以【謝玉】為例。

　　謝玉第一次獲罪，被判斬刑，但因國喪，不予處決，改判流徙至黔州，謝氏宗族有爵者皆剝?yōu)槭恕５诙伪慌写竽孀铮幰粤柽t之刑，株連九族。因戮尸不詳，停究。

　　謝玉在黔州被石頭砸死是意外？當然不是，看文中夏江、夏冬都有派人殺謝玉。而梅長蘇一直在保謝玉，只是在適當?shù)臅r機，就不保護了，讓謝玉成功被害。

　　謝玉第二次被判凌遲并戮尸，但因不詳而停究。就是說根據(jù)律法應該戮尸，那么停究是誰的意思？應該是梅長蘇。

　　先來看一下審案判案的三個人，紀王、言闕、葉士禎。【葉士禎】“是那么一個古怪而又挑剔的人”，沈追對他認真挑剔的風格覺得“都快瘋魔了”，這樣一個人，應該會嚴格按照律條來，判戮尸。【言侯】不是儒家，更類似縱橫家，連炸梁帝這樣的事他都做的出來，才不會認為戮尸不詳，我看戮尸才更合他意，才更能一解他十多年的怨念。【紀王】這個人不是特別計較，其他兩人都這樣認為，他不會特別反對，而且他對林家、祁王也特別有感情。

　　這樣一個判案結果，首先會呈交給太子景琰，這樣的結果景琰不會反對，他當然會第一時間給梅長蘇。在此時，應該是梅長蘇加上不詳，停究四字。一個原因，是根深蒂固的儒學家教，另一個原因是為了景睿、豫津、謝弼這個三人小組，為了【景睿】，尤其是他心中侯制片所說的那份“仁恕”。

　　現(xiàn)在想來，這并不是梅長蘇頭腦一熱，心腸一軟的結果，而是他進京之前，就預想到的結果，也不是他進京之前的臨時決定，而是他從林殊轉變成為梅長蘇以后，逐漸形成的觀念。

　　這是一種站在歷史的高度，堪破了生死了“人死觀”。

　　我們經(jīng)常說“人生觀”，那是一個人對生的目的和意義的根本看法。而“人死觀”，就是一個人對死亡的看法。很少有人去研究人死觀，而梅長蘇的人死觀是非常正確，他的人死觀來源于佛教和道教。儒教很少研究死亡，佛教對生死輪回的研究則比較多，而道教對生死的論述也有很多。梅長蘇在研習其他學派的經(jīng)典之后，能超越人生的長度，站在歷史長河的高度去看待生死。

　　他的人死觀究竟是怎樣的呢？

　　老子說：天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

　　纓絡經(jīng)說：善有善報，惡有惡報。

　　他不去替天行道，一個人做了有違天道之事，天必譴之。他不會去殺他們，而是讓他們站在法律、天理、歷史的審判臺上，讓歷史去記載，去評說。

　　梅長蘇對謝玉停究了，這是他的仁，他的恕，但是，歷史是公正的，謝玉的罪惡被寫于歷史之中，歷史將把他的凌遲。

　　然而，這些，都不是梅長蘇最終想要的。

　　雖然他學了佛，學了道，但是，他骨子里還是受儒學傳統(tǒng)教育長大的孩子，治國平天下才是他的理想。

　　具體來說，梅長蘇最終想要的，還是蕭景琰的正當上位，是大梁的國泰民安。把那些仇人送上歷史的審判臺，也不過是為他這一目標鋪路罷了。雖然他的這些功績不會被歷史銘刻，也不會被人們傳誦，他不過是一個幕后英雄。

　　任何國家都需要自己的英雄。梅長蘇就是這樣的英雄。

　　真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種，但不參加收獲。

　　他們是國家的脊梁。

　　這就是從林殊到梅長蘇的蛻變。

　　不論過程如何，我們只看到了他呈現(xiàn)的結果：

　　他最終沒有失去那顆赤子之心，而是變得更加火熱，更加博大，更加仁愛。

　　以上是我用我一顆卑劣的心，對一顆神圣偉大的靈魂的胡亂解讀，褻瀆之處，還請大家原諒我水平、層次有限。