#華與華書房#華杉注四書《論語》【284】

? ? ? ?才高氣盛,便是小人。自尊心太強,也是一種病。

? ? ? ?【子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”】

? ? ? ?泰,泰然自若,舒泰,通泰。驕,驕矜放肆。

? ? ? ?張居正注解說,君子以道德潤身,所以內和而外平,心廣而體胖,你平時看他,只是安然舒泰而已,何嘗矜己而傲物,驕傲不遜呢?小人呢,或者自恃才華,或者自恃成就,或者自恃權勢,你平時看他,總是志得意滿,心高氣盛,氣勢逼人,矜夸自足,什么時候能從容不迫,安詳舒泰呢?

? ? ? ?清儒李塨注解說:“君子無眾寡,無小大,無敢慢,何其舒泰!小人矜己傲物,唯恐失尊,何其驕侈,而安得泰?”這個把君子小人認識理念的差別,說得很透。君子不覺得誰比誰有錢,誰比誰成功,誰比誰地位高,不存在要對誰特別尊重,對誰可以輕慢,這些眾寡大小高低的差別,在他寬廣的胸懷肚量里,都差不多,沒有差別,所以對誰都一樣,安詳舒泰。

? ? ? ?這泰,還有通泰,通的意思,君子是開放的,跟誰的心,都能相通,所以我們有時說一個人,讓人如沐春風,這就是君子之泰。

? ? ? ?小人呢,時刻很緊張一件事,就是我很了不起!你必須承認我了不起!我覺得你對我承認得還不夠!你對我的尊重還不夠!這就特別敏感,唯恐自己失了尊嚴。所以這自尊心太強,也是一種病。

? ? ? ?君子坦蕩蕩,小人常戚戚,就是說這道理。

? ? ? ?劉寶楠給了不一樣的解釋:“君子自縱泰,似驕而不驕;小人拘忌,而實自驕矜。”他解的“泰”,側重于通,通泰,君子所知所能,放而達之于世,不拘謹,不假裝矜持,所以看上去似乎他很驕傲,不矜持,不顧忌,時間長了,你發現他沒有驕傲,是他心廣體胖,不考慮那么多,該干嘛干嘛。小人呢,他考慮就多了,拘謹,顧忌,所知所能,藏而不露,似乎不驕,而不知道,他的拘謹顧忌,正是他驕矜之處,因為他很在意自己的“形象”,很在意別人對我的尊重。君子不自矜,而能通之于世,小人自以為是,而不通之于人。

? ? ? ?劉寶楠的體會,也是一種角度,莊子說:“行賢而去其自賢之行。”就是說,你要做好事,不要去做那些為了讓別人說我好而去做的事。君子泰,該干嘛干嘛,干的都是該干的;小人驕,干什么都考慮是否影響我的形象,挖空心思想干點什么能提升形象,這就干了很多不該干的。

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我的《論語》學習參考書目:

《四書章句集注》,朱熹著,中華書局出版

《張居正講解論語》,張居正注,中國華僑出版社出版

《論語新解》,錢穆著,三聯書店出版

《論語正義》,劉寶楠著,中華書局出版

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