《周作人經典作品合集》之談虎集? ?周作人著
《序》
《祖先崇拜》
《思想革命》
1616所以我說,文學革命上,文字改革是第一步,思想改革是第二步,卻比第一步更為重要。
《前門遇馬隊記》
《羅素與國粹》
1617我想國粹實在只是一種社會的遺傳性,須是好的,而且又還存在,這才值得保存,才能保存。
1618幾部古書雖有好處,在不肖子孫的眼中,只是白紙上寫的黑字,任他蛀爛了原是可惜,教他保存,也不過裝潢了放在傻子的書架上,灌不進他的腦里去的了。還有一層,你教他保重老莊,他卻將別的醫卜星相的書也裝潢起來了,老莊看不懂,醫卜星相卻看得滋滋有味,以為國粹都在這里了。
《排日的惡化》
《親日派》
《譯詩的困難》
《民眾的詩歌》
1619要把酒字免了去,若要請客不能把席成。要把色字免了去,男女不能把后留,逢年過節誰把墳來上。要把財字免了去,國家無錢買賣不周流。要把氣字免了去,眾位神仙成不能。吃酒不醉真君子,貪色不迷是英豪。
《翻譯與批評》
《批評的問題》
1620中國的事,照例是做得說不得,古訓說的妙,“聞人有過,如聞父母之名,耳可得而聞,口不可得而言。
《新詩》
1621幾個老詩人不知怎的都像晚秋的蟬一樣,不大作聲,而且叫時聲音也很微弱,仿佛在表明盛時過去,藝術生活的彈丸,已經向著老衰之坂了。
《美文》
《新文學的非難》
《碰傷》
《宣傳》
《三天》
1622在現今奇跡已經絕跡的時代,若要做事,除了自力以外無可依賴,也沒有什么秘密真傳可以相信,只有堅忍勤進這四個字便是一切的捷訣。
《麝香》
《賣藥》
《天足》
《勝業》
《小孩的委屈》
《感慨》
《資本主義的禁娼》
《先進國之婦女》
《可憐憫者》
1623》生長在自然中的生物,到處都是美的;只在人類中間才有丑存在。
《北京的外國書價》
《上海的戲劇》
《迷魂藥》
《鐵算盤》
1624人有千算,天只一算
《重來》
1625結婚純是當事人的事情,此外一切閑人都不配插嘴,不但沒有非難的權利,就是頌揚也大可不必。
《醫院的階陛》
《浪漫的生活》
《同姓名的問題》
《別名的解釋》
《別號的用處》
《文士與藝人》
《思想界的傾向》
《不討好的思想革命》
《問星處的豫言》
1626昔巴枯寧有言,“歷史唯一的用處是警戒人不要再那么樣”,我則反其言曰“歷史唯一的用處是告訴人又要這么樣了”!
《讀經之將來》
1627運動恢復帝號,是曰尊王;呼號趕走直腳鬼,是曰攘夷;非基督教,是曰攻異端;罵新文化,是曰辟邪說,這都是圣人的陰魂的啟示,更不必說學藝界上的國粹,東方文化,傳統主義等等的提唱了。
1628神道是我們中國人的傳統,真是不廢江河萬古流,決不會變的,——倘若中國人有不信財神的一日,那一日世界的大變動就要到了。
《古書可讀否的問題》
1629我以為古書絕對的可讀,只要讀的人是“通”的。我以為古書絕對的不可讀,倘若是強迫的令讀。
《讀孟子》
《一封反對新文化的信》
《代快郵》
《條陳四項》
1630我最討厭人家親嘴,倘若我沒有分,
1631元老有時雖然也有借重的時候,但實在有點是老管家性質,他的說話是沒有人理的,無論是呼吁或是訓誨,這實在是乏味的事。還有一層,俗諺云,“看看登上座,漸漸入祠堂,”
《訴苦》
《何必》
《致溥儀君書》