《周作人經典作品合集》之談虎集? ?周作人著
《序》
《祖先崇拜》
《思想革命》
1616所以我說，文學革命上，文字改革是第一步，思想改革是第二步，卻比第一步更為重要。
《前門遇馬隊記》
《羅素與國粹》
1617我想國粹實在只是一種社會的遺傳性，須是好的，而且又還存在，這才值得保存，才能保存。
1618幾部古書雖有好處，在不肖子孫的眼中，只是白紙上寫的黑字，任他蛀爛了原是可惜，教他保存，也不過裝潢了放在傻子的書架上，灌不進他的腦里去的了。還有一層，你教他保重老莊，他卻將別的醫卜星相的書也裝潢起來了，老莊看不懂，醫卜星相卻看得滋滋有味，以為國粹都在這里了。
《排日的惡化》
《親日派》
《譯詩的困難》
《民眾的詩歌》
1619要把酒字免了去，若要請客不能把席成。要把色字免了去，男女不能把后留，逢年過節誰把墳來上。要把財字免了去，國家無錢買賣不周流。要把氣字免了去，眾位神仙成不能。吃酒不醉真君子，貪色不迷是英豪。
《翻譯與批評》
《批評的問題》
1620中國的事，照例是做得說不得，古訓說的妙，“聞人有過，如聞父母之名，耳可得而聞，口不可得而言。
《新詩》
1621幾個老詩人不知怎的都像晚秋的蟬一樣，不大作聲，而且叫時聲音也很微弱，仿佛在表明盛時過去，藝術生活的彈丸，已經向著老衰之坂了。
《美文》
《新文學的非難》
《碰傷》
《宣傳》
《三天》
1622在現今奇跡已經絕跡的時代，若要做事，除了自力以外無可依賴，也沒有什么秘密真傳可以相信，只有堅忍勤進這四個字便是一切的捷訣。
《麝香》
《賣藥》
《天足》
《勝業》
《小孩的委屈》
《感慨》
《資本主義的禁娼》
《先進國之婦女》
《可憐憫者》
1623》生長在自然中的生物，到處都是美的；只在人類中間才有丑存在。
《北京的外國書價》
《上海的戲劇》
《迷魂藥》
《鐵算盤》
1624人有千算，天只一算
《重來》
1625結婚純是當事人的事情，此外一切閑人都不配插嘴，不但沒有非難的權利，就是頌揚也大可不必。
《醫院的階陛》
《浪漫的生活》
《同姓名的問題》
《別名的解釋》
《別號的用處》
《文士與藝人》
《思想界的傾向》
《不討好的思想革命》
《問星處的豫言》
1626昔巴枯寧有言，“歷史唯一的用處是警戒人不要再那么樣”，我則反其言曰“歷史唯一的用處是告訴人又要這么樣了”！
《讀經之將來》
1627運動恢復帝號，是曰尊王；呼號趕走直腳鬼，是曰攘夷；非基督教，是曰攻異端；罵新文化，是曰辟邪說，這都是圣人的陰魂的啟示，更不必說學藝界上的國粹，東方文化，傳統主義等等的提唱了。
1628神道是我們中國人的傳統，真是不廢江河萬古流，決不會變的，——倘若中國人有不信財神的一日，那一日世界的大變動就要到了。
《古書可讀否的問題》
1629我以為古書絕對的可讀，只要讀的人是“通”的。我以為古書絕對的不可讀，倘若是強迫的令讀。
《讀孟子》
《一封反對新文化的信》
《代快郵》
《條陳四項》
1630我最討厭人家親嘴，倘若我沒有分，
1631元老有時雖然也有借重的時候，但實在有點是老管家性質，他的說話是沒有人理的，無論是呼吁或是訓誨，這實在是乏味的事。還有一層，俗諺云，“看看登上座，漸漸入祠堂，”
《訴苦》
《何必》
《致溥儀君書》
