桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡（fen 二聲）其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁（zhen 一聲）。
之子于歸，宜其家人。
注釋：
之子：這個人，指新婚女子。于歸：女子出嫁。
宜：適當，相宜和順。
蕡：形容果實肥大。實：果實，比喻生子。
蓁蓁：草木繁盛的樣子。比喻家族興旺，福蔭后代。
譯文：
桃樹繁茂，桃花燦爛。女子出嫁，和美一家。
桃樹繁茂，果實豐碩。女子出嫁，幸福一家。
桃樹繁茂，枝葉濃密。女子出嫁，快樂一家。
賞析：
這首詩和前一篇《樛木》無論從結構上，還是表現手法上，甚至內容上都非常相似。《樛木》是表達對新郎官的祝福，而這篇《桃夭》則是古代人表達對新娘的祝福的。因此，人們常常將《樛木》和《桃夭》這兩首詩看作是“夫妻詩”。
《桃夭》開篇以能夠開出燦爛艷麗的桃花和結出甜美果實的桃樹來起興。看到滿樹絢麗的桃花，很容易讓人聯想到新娘子那美麗動人的容顏。后人經常用桃花來比喻美麗動人的女子，甚至以桃花來比喻姻緣，新年買桃花祈求桃花運。這樣看來，這種習俗或許是來自于這里也未可知。而結滿桃子的桃樹，被用來比喻女子出嫁后生下一群可愛子女。因此，這篇詩歌是在贊揚新娘美麗賢惠，能夠生兒育女，使家庭美滿幸福，使夫君家日子蒸蒸日上，像繁盛的桃樹一樣生機勃勃。
結構上，這首詩同樣使用了疊章的手法，讀來極富節奏感。詩句的寓義也逐層加強，感情真摯。不難想象，古人是如何配上樂曲在婚禮上吟唱出來，以此來祝福新人幸福美滿的。
相對比前一首詩，這首詩里面美麗的桃花，給人的畫面更美。因此更多的人，尤其是女生會比較喜歡這首詩，這點可以從后人以桃花來寓義愛情，而知道“樛木”的人則甚少這點可以輕易看出來。另外，從詩歌的句式和用詞來說，這首詩在現代人看來生僻字更少，讀來更加朗朗上口，也更容易記住。
不過，從詩歌的內容上來說，我個人更喜歡《樛木》，因為，《樛木》全詩至始至終都是表達對新郎的剛健體貼和新婚快樂的祝福。而《桃夭》之中有很多現在看來屬于封建傳統習俗的內容在里面。比如“宜其家室”，“宜其家人”，還有“有蕡其實”等。都是表達女子出嫁后給男方家庭帶來的好處，從這個層面來看，說這是一首祝福新娘的詩，還不如說是祝福新郎從此獲得一個“賢良淑德”的娘子的詩更適當。誠然，古代女子的主要任務似乎就是“相夫教子”，在家處理好各種家務，照顧好老人小孩，管理好整個家庭，為丈夫在外忙于事業免去后顧之憂，做一個“成功男人背后默默無聞的女人”。但是在現在看來，為了“相夫教子”這樣的目的出嫁的女子未免有些可悲。結婚后要天天面對一大堆的家務事，要經歷多次痛苦生下孩子，只為夫家“延續香火”。在古代，用來衡量女子是否是一個成功女人的標準就是看她能否輔助夫君，使其事業上升；能否生兒育女，開枝散葉；公公婆婆是否滿意等等。這些思想，在這首《桃夭》里面可以說是表現得十分充分。
所以，這首詩在現在這個講究人人平等的時代讀來，總有一種高興不起來的感覺。如果我是一個女的，聽到這樣一首詩，我寧愿選擇不嫁，也要去做自己想做的事情。
不過，無法否認，桃花確實很美，用來比喻美麗的女生是很美好的。但是美麗的桃花也是有其選擇是否結果的自由的。美滿婚姻是建立在互相尊重，相互扶持的基礎下的。彼此除了是夫妻關系，更是一個獨立的個體，一個有權力去選擇做自己想做的事情的平等的人。
