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原本我們初生入世的時(shí)候，最初并不提防到這世界是如此狹隘而使人窒息的。我們雖然由兒童變成大人，然而我們這心靈是始終一貫的心靈，即依然是兒時(shí)的心靈，只不過經(jīng)過許久的壓抑，所有的怒放的、熾熱的感情的萌芽，屢被磨折，不敢再發(fā)生罷了。這種感情的根，依舊深深地伏在做大人后的我們的心靈中。這就是“人生的苦悶”根源.

我們誰都懷著這種苦悶，我們總想發(fā)泄這苦悶，以求一次人生的暢快。藝術(shù)的境地，就是我們所開辟的、來發(fā)泄這生的苦悶的樂園。我們的身體被束縛于現(xiàn)實(shí)，匍匐在地上。

然而我們?cè)谒囆g(shù)的生活中，可以暫時(shí)放下我們的一切壓迫與負(fù)擔(dān)，解除我們平日處世的苦心，而作真的自己的生活，認(rèn)識(shí)自己的奔放的生命。我們可以瞥見“無限”的姿態(tài)，可以體驗(yàn)人生的崇高、不朽，而發(fā)現(xiàn)生的意義與價(jià)值了。藝術(shù)教育，就是教人以這藝術(shù)的生活的。

知識(shí)、道德，在人世間固然必要，然倘若缺乏這種藝術(shù)的生活，純粹的知識(shí)與道德全是枯燥的法則的綱。這綱愈加繁多，人生愈加狹隘。所謂藝術(shù)的生活，就是把創(chuàng)作藝術(shù)、鑒賞藝術(shù)的態(tài)度來應(yīng)用在人生中，即教人在日常生活中看出藝術(shù)的情味來。倘能因藝術(shù)的修養(yǎng)，而得到了夢(mèng)見這美麗世界的眼睛，我們所見的世界，就處處美麗，我們的生活就處處滋潤了。

藝術(shù)教育就是教人用像作畫、看畫一樣的態(tài)度來對(duì)世界；換言之，就是教人學(xué)做孩子，就是培養(yǎng)小孩子的這點(diǎn)“童心”，使他們長大以后永不泯滅。童心，在大人就是一種“趣味”。培養(yǎng)童心，就是涵養(yǎng)趣味。

大人與孩子，分居兩個(gè)不同的世界。兒童對(duì)于人生自然，另取一種特殊的態(tài)度，即對(duì)于人生自然的“絕緣”的看法。哲學(xué)地考察起來，“絕緣”的正是世界的“真相”，即藝術(shù)的世界正是真的世界。人類最初，天生是和平的、愛的。所以小孩子天生有藝術(shù)態(tài)度的基礎(chǔ)。