第七十五節課
思考題
294、什么叫依止上師？哪些是錯誤的依止方法？該以怎樣的方式依止上師？
A：所謂的依止，主要是以佛法依止，即弟子要在上師面前聽法，上師要給弟子傳法。真正的依止上師，應該是以佛法結緣，上師傳授佛法，弟子接受了之后，才算是建立了依止關系。
很多人被攝受的界限，只是上師的口頭開許，就像世間的一種承諾。對普通人而言，沒有佛法經論的傳授，不可能算是依止上師。
該以怎樣的方式依止上師：《華嚴經（33卷）》中所說：“善男子，應于自身生病苦想，于善知識生醫王想，于所說法生良藥想，于所修行生除病想。”
295、我們依止上師的數量，應該是一位還是多多益善？為什么？
A：這個問題也不能一概而論。假如對所有人都要求：依止上師只能是一個；或者依止一個上師不對，必須要依止很多很多，這兩種說法都過于極端。要知道，每個眾生的根基和情況各不相同，有些人具有不少煩惱和分別念，一個上師不一定能調化，故適合依止很多善知識；而有些人若依止多了，心可能會亂，煩惱也會增多，故依止一個就夠了。因此，依止上師的多少，要因人而異。但不管怎樣，只要你想從輪回中解脫，依止上師是必需的，否則，要獲得成就非常困難。
296、作為弟子，應當具備哪些條件？并請以比喻進行說明。對照自己，你能做到哪幾條？
A：作為弟子所要具備的條件：
一、精進大鎧：縱然遇到生命危險，也不違背上師的意愿。
二、智慧極堅：心情一定要穩定，不會因暫時的一點違緣就舍棄上師。
三、承事上師：要有赴湯蹈火、在所不辭的精神，為了給上師辦事，付出生命也心甘情愿，如是依靠法性力，自會獲得上師的意傳加持。
四、依教奉行：上師所說的任何教授，都言聽計從，將自己置之度外，不能夾雜很多私人的要求和事情。
擁有以上法相的弟子，單單依靠對上師的虔誠敬信，也必將獲得解脫。
關于依止上師的比喻，《功德藏》中總結道：“極護上師具善巧，厲斥不嗔如良駒，來去無厭如船筏，猶如橋梁承賢劣，猶如鐵砧忍寒熱，依教奉行如忠仆，斷除我慢如笤帚，舍驕慢如斷角牛，契經所說依師法。”
297、弟子要以哪三種方式承侍上師？其中，上師最歡喜的是什么供養？這種供養包括哪些內容？
A：弟子還要以三種承侍令上師歡喜。具體來說，上等承侍為修行供養，即以堅韌不拔的精神，歷經苦行實修上師所傳的一切正法；中等者以身語意承侍，就是自己的身語意要侍奉上師，為上師服務；下等者以財物供養，也就是慷慨供養飲食、受用等。我們要通過這三種方式令上師歡喜。
《華嚴經》云：“諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不舍菩薩業供養、不離菩提心供養。”你若是為了眾生做事，那不舍菩提心、攝受眾生、饒益眾生、代眾生苦等諸多供養就包含其中了，這是最好的供養，是上師最歡喜的，也是諸佛菩薩最歡喜的。《功德藏》亦云：“若有財物供上師，身語恭敬承侍事，何時一切亦不毀，三喜之中修最勝。”
