周易第十九卦：臨---春天來臨的故事
坤上兌下。“臨”：元亨，利貞。至于八月，有兇。
初九：咸臨，貞吉。
九二：咸臨，吉，無不利。
六三：甘臨，無攸利；既憂之，無咎。
六四：至臨，無咎。
六五：知臨，大君之宜，吉。
上六：敦臨，吉，無咎。
基本定義和術語：各爻的順序為從下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示陽爻，六表示陰爻；位置也分陰陽，二、四為陰，三、五為陽；初和四，二和五，三和上，有陰陽相配問題。
六十四卦里有十二個卦象，可分別對應十二個月，從一月到十二月分別是：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、觀、否、觀、剝、坤。復卦只有初九一個陽爻，是一月，是一元復始，臨卦有了初九和九二兩個陽爻，是二月，是春天來臨，萬物生長，一切順利，即將到達通泰無比的泰卦（元亨，利貞）。
但我們可以預見，到了八月，也就是遁卦：
臨卦的陰陽完全顛倒，就成了遁卦。我們今天看到臨卦，從復卦來，而走向泰卦，是陽長陰退，盛世即將到來，吉利無比；但盛世不可長保，只要六個月，那時陰長陽退，世事就會顛倒（至于八月，有兇）。
初九：咸臨，貞吉。
初九處在卦的開始，最先感受到春天的來臨，初九在四位有六四為應，這就是所謂的“咸臨”，咸就是互為感應的意思。六四以陰處陰，是履得其位，初九和她呼應，所以可以守正獲得吉利（貞吉）。
九二：咸臨，吉，無不利。
九二也是在上面的五位有呼應，所以也是“咸臨”，也是吉利（咸臨，吉）；所不同的是九二和六五各為上下卦的中心，還有對各自集團要負的責任。九二是陽爻，但處于陰位，六五雖是陰爻，但處在五的尊位。九二既要考慮陽爻的繼續增長，不能只是順從六五，但同時也要明白不能一味用強，畢竟六五還是處在尊位，而且從全卦來看，還是陰爻稍占上風，所以大家要商量行事，這樣才可以對雙方都有利（無不利）。
六三：甘臨，無攸利；既憂之，無咎。
六三很清楚地認識到，在這個陽長陰消的大變化中，最先被改變的就是自己；六三是以陰處陽，位置是不正確的，她想說點兒好話來保住這既得利益（甘臨）而不被改變，可是這個陽長陰消的變化，是朝著“泰卦”去的，六三的企圖怎么可能成功（無攸利）？不過如果六三能為這憂患做好準備（既憂之），最終倒也沒有什么問題（無咎）。
六四：至臨，無咎。
六四是履得其位，又是坤卦的開始，她以她的至善，以她的溫順，愿意和初九相呼應，積極迎接春天的到來，沒什么過錯（至臨，無咎）。
六五：知臨，大君之宜，吉。
六五處在君位，但是她是個陰爻，不是真正的君主。如果把她比作垂簾聽政的太后，那么九二就是即將親政的小皇帝；真正聰明的太后，她明白小皇帝親政，就像春天的到來（知臨），不僅是必然，也是對自己很好的事情（大君之宜）。你看，九二也不是咄咄逼人的小皇帝，交就交吧。很好（吉）。
上六：敦臨，吉，無咎。
上六更是有遠見的人，她處于全卦之顛，又離變化最遠，變到自己還早呢，一般人肯定不會關心這個變化，但上六不是！相反上六積極的給予幫助，使得這個陽長陰消的過程順利進行（敦臨），如果繼續用上面的比喻，那么他就是個顧命大臣，他這樣做了，對全局是吉利的（吉），對自己也不會有什么不好（無咎）。
