親近民俗，把根留住

　　——“民間采風(fēng)”主題作文導(dǎo)寫

　　[話題導(dǎo)寫]

　　從2008年開始 ，我國 “五一”假日從過去的3天變?yōu)?天，春節(jié)黃金周放假日期提前至除夕，清明、端午、中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日各放假一天。這樣的目的是為了促使傳統(tǒng)節(jié)日的回歸，因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日是我們民俗文化的集中體現(xiàn)。親近民俗，就是擁抱腳下的大地；親近民俗，就是留住我們的根。

　　一、描繪民俗活動(dòng)的熱鬧場面，如元宵節(jié)鬧花燈，端午節(jié)龍舟競渡，中秋賞月，重陽登高或賞菊等。描寫盛況，要注意寫好場面，最重要的是場面的觀察。觀察場面，首先要看場面的總體面貌，還要看場面中各種人物活動(dòng)的情況，尤其要注意主要人物的活動(dòng)。寫總體面貌時(shí)，可以空間為序，選擇場面的中心部分，逐步向四周觀察。其次，觀察場面時(shí)要顧及周圍的景物和烘托人物活動(dòng)的背景。再次，觀察場面要捕捉精彩的細(xì)節(jié)。

　　二、記敘流傳當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說，要充分發(fā)揮想象，描繪出主人公的語言、動(dòng)作和神態(tài)，使人物鮮活，文章生動(dòng)，主題突出。寫時(shí)要做好材料的取舍，堅(jiān)決舍棄那些包含迷信、唯心的成分，使我們寫的民間傳說更健康、更感人。

　　三、介紹當(dāng)?shù)氐拿袼姿嚾说囊萋勅な隆Ｈ缈釔奂艏埖哪棠蹋瑦鄢礁璧臓敔敗憰r(shí)要精心選擇材料，選取那些最能體現(xiàn)出民間藝人特色的事件，精雕細(xì)琢，仔細(xì)刻畫，寫出他的精神風(fēng)貌。

　　四、介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味小吃，如羊肉泡、臊子面、搟面皮、河馬魚的做法，吃時(shí)的感受，外地人對(duì)家鄉(xiāng)小吃的評(píng)價(jià)等等。

　　[名作引路]

　　端午日

　　沈從文

　　邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午，中秋和過年。三個(gè)節(jié)日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。

　　端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關(guān)門口與各個(gè)碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點(diǎn)，稅關(guān)前作終點(diǎn)。作比賽競爭。因?yàn)檫@一天軍官稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸值娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧。劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫各自選出了若干身體結(jié)實(shí)手腳伶俐的小伙子，在潭中練習(xí)進(jìn)退。船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時(shí)節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時(shí)，拖下水去。每只船可坐十二個(gè)到十八個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻蓬蓬鏜鏜把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓，牛皋水擒楊幺時(shí)也是水戰(zhàn)擂鼓。凡把船劃到前面一點(diǎn)的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個(gè)人頭上去，皆顯出這一船合作的光榮。好事的軍人，且當(dāng)每次某一只船勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。

　　賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這節(jié)日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。于是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，各處有追趕鴨子的人。

　　船與船的競賽，人與鴨子的競賽，直到天晚方能完事。

　　[解析] 本文總體上按時(shí)間順序來寫。先寫上午11點(diǎn)鐘左右人們吃過午飯出城看劃船，再寫賽船過后看追趕鴨子，最后交代這兩種競賽“直到天晚方能完事”。描寫看劃船，先寫賽前準(zhǔn)備工作，再寫劃船賽手的選配和協(xié)力，繼寫龍舟競渡時(shí)觀眾的吶喊助威，最后寫優(yōu)勝者領(lǐng)賞時(shí)的風(fēng)光。寫賽前準(zhǔn)備，先倒敘小伙子們“數(shù)天以前”在潭中練習(xí)進(jìn)退之事，再插敘賽船“平常時(shí)節(jié)”的擱放地點(diǎn)，“要用它時(shí)，才拖下水去”。這樣安排，文路清晰，漸次展開，既突現(xiàn)了重點(diǎn)場景，又給人留下整體印象。

　　[片段擂臺(tái)]

　　1、隨著嗩吶聲和鼓點(diǎn)的加快，這些扭秧歌的人，腳步迅速加快了，手中的動(dòng)作也變了樣。在第一個(gè)人的帶動(dòng)下，全隊(duì)的人都將扇子舉至眉前，上下舞動(dòng)，仿佛是映著夕陽的浪花在不停地翻滾。人們都在稱贊這好看的秧歌，而在這時(shí)，秧歌隊(duì)的隊(duì)形變了。二十多人在空地上組成一根麻花狀的圖案，所有的隊(duì)員仍在不停地前進(jìn)，手中的扇子也變成了納涼狀，肩上的紅綢子一頭攥在手中，甩動(dòng)如飛，整整齊齊，沒有一絲雜亂。這也增添了舞動(dòng)的美感，在扇子和綢子的襯托下顯得更加美麗。半天，我才明白，這麻花狀的圖案，其實(shí)是他們?cè)谘刂ɡ司€走，兩組人穿插在一起，便形成了這種美麗的圖案。

　　2、端午這一天，還要到山中采艾草，據(jù)說能避邪祛病。插一把在門邊、窗縫，先把蚊子、蒼蠅熏個(gè)暈頭轉(zhuǎn)向。姥姥總在這天縫一個(gè)艷艷的荷包給我，那種像小耳朵一樣的小布袋，里面裝了艾草。掛在脖子上，能保佑孩子平安健康。

　　在端午，最費(fèi)心思的還是粽子。媽媽總是在端午的前一天就開始動(dòng)手：先要把蘆葦葉用溫水泡在大盆里，再把糯米洗凈淘好，要泡上一天才行。到下午吃過晚飯，就開始包粽子了。先把餡心擺好，然后用各色的線纏繞。粽子有三個(gè)角、四個(gè)角、八個(gè)角的。滿滿一大鍋五顏六色、形態(tài)各異的粽子排好，再蓋好鍋蓋，放到文火上煮。要這樣慢慢慢慢地煮一夜，中間媽媽總還起來添一次水。

　　早晨從林中回來，一進(jìn)家門，先深深地吸一口氣，啊，香味都竄出來了！我們圍在鍋邊，看媽媽打開鍋蓋。一下子，屋里滿是葦葉、糯米的香味。吃一個(gè)粽子，聞著撞來撞去的艾草的香氣。啊，端午真好！

　　同學(xué)們，讀了以上兩個(gè)片段，你都有哪些感悟？你們當(dāng)?shù)囟加心男┟耧L(fēng)民俗？都有哪些風(fēng)味小吃和特有的民俗工藝品？寫個(gè)片段交流交流。

　　[學(xué)生佳作]

　　鳳縣的社火

　　陜西省鳳縣雙石鋪中學(xué)蜜蜂文學(xué)社? ? 王漫宇

　　提起鳳縣的社火，那真是威武壯觀……

　　社火是鳳縣人民的傳統(tǒng)的娛樂活動(dòng)，多在元宵節(jié)游演，人稱“耍社火”。勞作了一年的農(nóng)民為了慶祝豐收的喜悅和節(jié)日的快樂，便組織起來，自扮自演成各種戲曲人物，在村鎮(zhèn)游演。由于它源于社日，意在祈求吉祥、日子紅火，故名社火。

　　鳳縣的社火內(nèi)容豐富，形式多種多樣，演技玄妙高超，規(guī)模十分宏大。鳳縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有社火隊(duì)，僅雙石鋪鎮(zhèn)就有十余家，幾乎村村都有。每當(dāng)耍社火時(shí)，一次動(dòng)用幾十輛拖拉機(jī)或汽車，動(dòng)用數(shù)千人，炮銃震天，彩旗招展，鑼鼓開道，舞浩龍，耍獅子，撐旱船，扮假面踩高蹺舞竹馬，扭秧歌與各類社火，依次布陣，逶迤長達(dá)數(shù)里。

　　鳳縣的社火典雅新穎，藝術(shù)形式繁多，不但有背社火、馬社火、車社火、而且有高芯子。

　　背社火是一人兩身，以假亂真，其中豬八戒背媳婦最有情趣。

　　馬社火是給一匹匹駿馬頭戴紅纓紅花，身配彩鞍，讓一個(gè)扮裝的戲曲人物坐于馬上，或立于馬上表演。他們金盔金甲，彩綢飾頭裹身，手執(zhí)刀、矛、劍、戟等兵器，威風(fēng)凜凜，馬蹄得得，精神抖擻，仿佛天兵天將下凡，現(xiàn)在馬越來越少，騎牛的越來越多，叫做牛社火。

　　車社火多表演戲曲群像。拖拉機(jī)或卡車的車廂用彩布彩花裝飾成各種漂亮的廳臺(tái)，戲劇人物站立其上表演出各種扮相與造型，如“打鎮(zhèn)臺(tái)”“三結(jié)義”“火焰駒”等。車輪滾滾，鼓樂震天，一曲曲戲曲故事交相輝映。鳳州鎮(zhèn)表演者還在車上不斷唱著秦腔，別有一番景色。

　　高芯子是社火中的佼佼者，它用鐵桿做成高而玄妙的表演架，架上裝飾彩樹、鮮花、刀矛、紙傘等物，讓表演者站在綠樹之尖或花心之上或立于刀矛之端，或懸于紙傘之邊，或用彩繩系于空中，有的表演架上系一個(gè)表演者，有的從上到下懸數(shù)個(gè)表演人物。表演者于高空中舞出各種姿態(tài)，搖搖欲墜，觀者膽戰(zhàn)心驚，目不轉(zhuǎn)睛。

　　鳳縣從正月初五起，各個(gè)鄉(xiāng)村都要耍社火，縣城于每年的元宵節(jié)都要舉行盛大的社火游演，現(xiàn)在的社火規(guī)模越來越大，水平越來越高。這不正顯示了“水韻江南，七彩鳳縣”民俗魅力嗎？

　　簡評(píng)：本文把鳳縣的社火介紹的非常清楚，作者根據(jù)社火表演媒介的不同把社火分為了背社火、馬社火、車社火、高芯子等類型，進(jìn)行分類說明，寫出了鳳縣社火的獨(dú)特之處。至于舞浩龍、耍獅子、撐旱船、踩高蹺、舞竹馬，在西北地區(qū)春節(jié)社火表演中很常見，作者也就沒有介紹，這樣詳略分明，突出了重點(diǎn)。

　　[中考鏈接]

　　我們身邊有很多精彩的民間技藝和健康的民風(fēng)民俗，請(qǐng)你仿照示例，選擇熟悉的一種加以描述。

　　示例：五月五日端午節(jié)賽龍舟。龍船形如柳葉，船頭和船尾刻有彩色的龍頭和龍尾。水手們穿紅著綠，一人擊鼓，一人舉旗，陣容整齊。比賽開始，鑼鼓齊鳴，但見水手們和著鼓聲，槳起槳落，動(dòng)作剛勁。龍船如飛，爭先恐后，緊張激烈。岸上的人也拼命地吶喊助威，場面蔚為壯觀。（2016年廣西南寧課改區(qū)中考卷）

　　解析：寫作時(shí)必須仿照示例，先從形式上弄清楚所給示例的結(jié)構(gòu)：第一句點(diǎn)出節(jié)日名稱、時(shí)間及活動(dòng)內(nèi)容，第二句寫活動(dòng)主要道具的外形、裝飾，第三句寫參與人員的著裝與分工，第四、五句寫活動(dòng)的場面，第六句從側(cè)面描寫觀眾，烘托活動(dòng)的熱烈氣氛，第七句作出小結(jié)。梳理清楚此示例結(jié)構(gòu)后，便可進(jìn)行仿寫。結(jié)構(gòu)可追求神似，內(nèi)容可選擇自己最熟悉的民風(fēng)民俗。一定要注意所寫內(nèi)容要突出題干中的“精彩”“健康”的要求。本題要求學(xué)生充分利用課內(nèi)課外資源，發(fā)揮聯(lián)想，進(jìn)行語言模仿。

　　[新題演練]

　　以“家鄉(xiāng)的? ? 節(jié)”為題（必須填入端午、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日），寫一篇600字左右的文章，綜合運(yùn)用敘述、描寫、抒情等表達(dá)方式，表現(xiàn)當(dāng)?shù)剡^節(jié)的民風(fēng)民俗和熱鬧場景，抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

　　編寫：王磊老師

　　通聯(lián)：陜西省鳳縣雙石鋪中學(xué)