【原文】

子禽問于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？子貢曰：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？

【譯文】

子禽問子貢說：老師到了一個國家，總是預聞這個國家的政事。（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國君主動給他的呢？子貢說：老師溫良恭儉讓，所以才得到這樣的資格，（這種資格也可以說是求得的），但他求的方法，或許與別人的求法不同吧？

【心得】

此則我們可以得知"溫良恭儉讓"的來源，由子貢評說老師而來。在我看來"溫良恭儉讓"并不難，甚至不客氣的說我表面上都可以做到這一點。書院的很多人也是如此。寺廟里很多師父師兄也是。因為感覺到這些是宜然，就應該這樣的。溫，宜之，不熱情不冷淡溫溫的；良，善良、友善，自然該之啊，溫良連在一起就是不要那種太熱情的良；恭，恭敬，恭敬之心與身，當然要對人恭敬啊，何必傲慢呢；儉，惜福即應如此，奢侈浪費是一種不必，但最好是斷舍離的那種有品的儉、禪味的儉；讓，謙讓，本就不應爭功。謙謙君子，立于心，謙于外。其實我還只是表面...