前段時間發生了一件事情，附近縣城一個二十幾歲的年輕人因為自己曾有過的犯罪經歷，被女友拋棄（暫且用這個詞吧）。這個年輕人因此而放棄了最后一點對世界的希望和對生活的憧憬，拿了一把刀，先殺死了女友，又到校園殺人縱火，連殺多人后開車逃竄。

爆出這個消息時，全市所有家長們都震驚擔憂，害怕自己孩子的校園也受到襲擊。好在警方及時破案，在不到一周就將這個罪大惡極的逃犯繩之以法。所有人在微信里都歡聲鼓舞，家長們擔憂的情緒也得到了最大的緩解。

這件事情到這里應該說是畫上了一個圓滿的句點。惡人伏法，罪有應得，是天下人都希望看到的結局。然而我眼前，活脫脫浮現出的是一部小說的名字《悲慘世界》。

《悲慘世界》里的冉阿讓因為偷了一塊面包而被判19年監獄苦役，出獄后卻再次偷了好心收留自己的主教的銀器。在面臨警察的詢問，以為自己會再次入獄的時候，主教卻隱瞞了實情，并將他未能偷走的銀燭臺當著所有人的面給了他。冉阿讓被主教所感動，從此皈依上帝、洗心革面，改換姓名后成為一代富商。當然后面的情節還有許多，但給我最多感動的永遠是主教將銀燭臺送給這個小偷的那一刻。

什么是救贖？要如何救贖？我們常說：除了自己，沒有人能救贖自己。但是，這樣的救贖還應該有一把鑰匙。主教送給冉阿讓銀燭臺的那一瞬間，就好像用一把寬恕的鑰匙，打開了救贖世界的門鎖，使冉阿讓找到了對自己救贖的道路。

回到文章開頭的那個青年，他曾經犯罪，但他完全不必是終身的罪犯。我不知道他曾經犯的什么罪，但肯定罪不至死。但是當他離開監獄的大門時，他的靈魂是不是還被關在那個門里呢？

他走出了監獄大門，但他走不進社會之中，在他的身上臉上甚至姓名上，永遠的刻著“罪犯”這兩個字。他的存在是對家庭最大的錯誤，他的人生是社會最不和諧的音符。他從進去那一刻，就永久的被鎖在了社會的恥辱柱上，永世不得解脫。難道他的女友不該離開他嗎？當然不是，因為他的女友如果跟他在一起，也會被一起鎖在恥辱柱上。一個豆蔻年華的青春少女為什么就應該永久被鎖定在社會的白眼之中呢？

我們的社會太喜歡為成功者歌功頌德，太喜歡為富貴者錦上添花，卻絲毫不愿為失敗者留下一片掌聲，更不愿為犯錯者提供一片綠蔭。為了不被社會拋棄，我們每個人都像拴上韁繩的駿馬，只有不斷向前跑才能得到一點點物質或者精神的慰藉，而一旦失足，則完全沒有挽回的余地。

沒有退出機制的我們，在食物鏈的頂端扮演著最原始而血腥的搏殺角色，不是你死就是我亡。我們從來只看到惡人之惡，卻不肯面對自己的偽善。我們可以原諒電視里遙遠的罪行，卻不肯與對門的小偷多說一句話。我們會慷慨的給行乞的老人投出十塊錢，卻不敢為需要的同事遞上一句話。我們早已關閉了救贖的心門，只顧在追逐利益的道路上一路狂奔。

“成者王侯敗者賊”，但這王侯的背后和賊的背后都是一片血淋淋的鮮紅。這才是最大的“悲慘世界”。