那讀書到底有什么用呢？從象牙塔放出出來(lái)以后，云松從沒(méi)有想過(guò)居然還會(huì)繼續(xù)讀書，比以前更努力，更用心，以至于今年買了10本紙質(zhì)書，和N本電子書，幾乎每月都會(huì)讀兩本以上，本來(lái)又是創(chuàng)業(yè)狗，你懂的，一般都是晚上讀，幾乎都是利用碎片化的時(shí)間。

在回答上面這個(gè)問(wèn)題之前，我們必須的搞清楚一下幾個(gè)問(wèn)題：

看了許多書又能怎樣？看書到底為什么，目的是什么？我沒(méi)有時(shí)間看書啊，怎么辦？

看了許多書又能怎樣？的確，看了許多書，并不能代表知識(shí)淵博，知識(shí)水平就更高，能力就比別人更強(qiáng)，也不代表學(xué)習(xí)一定更豐富。看書和看微信文章，資訊等碎片化的閱讀是完全不一樣的。一本好書是一個(gè)完整的系統(tǒng)，怎是一篇碎片化的文章所能代替的呢？你一個(gè)月不刷朋友，回過(guò)頭來(lái)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)非錯(cuò)過(guò)幾次熱點(diǎn)，而如果你一個(gè)月，半年，或者更久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)過(guò)許多，真的，當(dāng)你看到某些書的一些觀點(diǎn)后，你會(huì)激動(dòng)，要是早點(diǎn)看到這本書就好了。其實(shí)，不管你對(duì)任何東西感興趣，都會(huì)有一個(gè)超級(jí)牛逼的人已經(jīng)寫好了這本書，等待著你的深入了解，所以如果你對(duì)任何書都不感興趣的話，也許是因?yàn)槟銓?duì)任何東西都不感興趣，那么問(wèn)題就不在書了，而在于尋找自己的興趣上了。

看書到底為什么，目的是什么？首先，我要說(shuō)的是，不是為了看書而看書，先找到自己的需求點(diǎn)，每看一本書都是為解決自己的某個(gè)問(wèn)題，帶著問(wèn)題去看書。而不是單純的為了，今天興趣來(lái)了看一看，明天沒(méi)有興趣了就把書扔到一邊，后面就會(huì)變成買書如山倒，讀書如抽絲。

我沒(méi)有時(shí)間看書啊，怎么辦？可能有朋友會(huì)說(shuō)，你說(shuō)的對(duì)，你說(shuō)的都對(duì)，可是我真的沒(méi)有時(shí)間看書啊，拿我們的創(chuàng)始人舉例吧，去年一年的時(shí)間，看了不下60本書，，早上8點(diǎn)上班，然后工作到晚上11點(diǎn)左右，甚至更晚，創(chuàng)業(yè)公司，你懂的，你還說(shuō)你沒(méi)有時(shí)間嗎？如果一個(gè)人他說(shuō)沒(méi)有錢可以理解，但每個(gè)人都有時(shí)間，你說(shuō)沒(méi)有時(shí)間看書，這只能說(shuō)你不夠重視它，沒(méi)有分配更多的時(shí)間給它，如果你足夠重視它，但還是因?yàn)樽约旱耐涎影Y或各種原因不去做它，還是因?yàn)槟悴粔蛑匾曀裕僖膊灰f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間看書了，還不如直接說(shuō)，我覺(jué)得看書對(duì)我來(lái)說(shuō)不重要。

太多的資訊就如同太少的資訊，都是一種對(duì)理解力的阻礙。或許都因我們都生在這個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，讀書這件事好像已經(jīng)不再像以往那么必要了，新時(shí)代的傳播媒體取代了原來(lái)書本所提供的部分功能，好比照片取代圖畫或藝術(shù)設(shè)計(jì)的部分功能一樣。但是到底這些新時(shí)代的傳播媒體是否真能增進(jìn)我們對(duì)自己世界的了解，并引發(fā)思考而有所創(chuàng)造呢？或許我們對(duì)這個(gè)世界的了解比以前的人多了，在某種范圍內(nèi)，知識(shí)也成了理解的先決條件。但是“知識(shí)”是否那么必然是“理解”的先決條件，可能和一般人的以為有相當(dāng)?shù)牟罹啵覀優(yōu)榱恕袄斫狻币患拢⒉恍枰爸馈焙瓦@件事有關(guān)的所以事情。

一本好的書，有著一套完整的邏輯系統(tǒng)，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，推敲。碎片化的知識(shí)，始終還是碎片化，無(wú)法掌握，無(wú)法沉淀，更別說(shuō)實(shí)操及應(yīng)用，既然無(wú)法掌握又無(wú)法沉淀更無(wú)法實(shí)操，那學(xué)來(lái)還有什么卵用？

而云松最近在拜讀讀一本書《場(chǎng)景化社群》，讀了三分一左右，突然覺(jué)得名字應(yīng)該叫：社群場(chǎng)景化，那為什么作者要把“場(chǎng)景化”放在前面，因?yàn)椤皥?chǎng)景”無(wú)處不在，特定的時(shí)間，地點(diǎn)和人物存在特定的場(chǎng)景關(guān)系，那“場(chǎng)景化”？（其實(shí)每個(gè)字我都認(rèn)識(shí)，但是連在一起我就懵逼了）

作者的意圖到底是把現(xiàn)實(shí)中真是存在的場(chǎng)景搬運(yùn)到社群中，讓社群更繁榮，更容易復(fù)制，更容易變現(xiàn)？還是在教你如何搭建一個(gè)場(chǎng)景化的社群，一個(gè)更貼切消費(fèi)者的社群呢？

其實(shí)你應(yīng)該知道在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，時(shí)間被碎片化分割，消費(fèi)者不再局限PC端，信息滲透無(wú)處不在，消費(fèi)行為變得移動(dòng)分散。虛擬世界同現(xiàn)實(shí)世界交錯(cuò)融合，使任何一個(gè)生活場(chǎng)景（現(xiàn)實(shí)、虛擬）都有可能轉(zhuǎn)化為實(shí)際消費(fèi)——這就是“場(chǎng)景化”重要性。

本書得到了著名財(cái)經(jīng)作家，移動(dòng)社群運(yùn)營(yíng)實(shí)踐者，吳曉波老師的推薦，

作者：青木老賊 崢嶸

讀到這里，你以為云松是在賣書嗎？ 這就太LOW了，掉節(jié)操的事云松不干。關(guān)于本書，其背后還有一個(gè)全國(guó)性的社群《青木讀書會(huì)》當(dāng)然，我們成都一笑社群也非常榮幸的獲得了“青木讀書會(huì)”成都站發(fā)起人的名額。讀到這里，是否覺(jué)得此處應(yīng)該有一個(gè)二維碼，或微信號(hào)。其實(shí)什么也沒(méi)有，很干凈。

云松相信，只要是喜歡玩社群，想系統(tǒng)化學(xué)習(xí)社群的小伙伴，

想法設(shè)法也能找到我的微信，然后加我的時(shí)候一定也會(huì)備注“云松死忠粉”5個(gè)字。

我想，那時(shí)云松也一定會(huì)及時(shí)拉你入《一笑-青木讀書會(huì)預(yù)備群》然后告訴你加入讀書會(huì)有那些服務(wù)：系統(tǒng)學(xué)習(xí)-體驗(yàn)實(shí)操-社群變現(xiàn)-干貨分享-潛在IP打造，還會(huì)告訴你我們的使命：推動(dòng)社群行業(yè)發(fā)展，公益普及社群文化線上100場(chǎng)，線下30場(chǎng)；打造新物種-超級(jí)IP；搭建一次偉大的超級(jí)協(xié)同鏈接實(shí)驗(yàn)。