學(xué)習(xí)了這么多年的英語，有一個(gè)概念一直困擾著我們，說不清楚是什么意思，但是就像一座山阻擋在了我們面前，英語學(xué)不好的時(shí)候就給自己找個(gè)借口說，是因?yàn)樗＿@個(gè)東西叫做-中英文思維。
在上學(xué)那會，英語老師經(jīng)常說我們中國人和外國人的思維不同，亞洲人和歐美人的思維也不同，我們應(yīng)該去理解他們的思維，這樣才能把英語學(xué)好，不然就變成了Chingish。每次想起這句話就覺得，我學(xué)不好英語了，我思維就和別人不一樣，改變思維好難啊，英語一定學(xué)不好了。
那么什么是思維呢？在漢語詞典里，思維有這樣兩種解釋：思考，反復(fù)思維；理性認(rèn)識及過程。即把經(jīng)過感性認(rèn)識獲得的材料，通過整理和改造，形成概念、判斷和推理。思維借助語言進(jìn)行，是人類特有的一種精神活動(dòng)。在英文中，思維（thinking）的意思是way of thinking，thought pattern，faculty of thinking。兩者之間的區(qū)別在于，漢語中，思維最后是通過語言輸出。
仔細(xì)看兩者區(qū)別不大，所以從概念的角度來看，并不是中西方人對于思維這個(gè)概念的理解上有什么不同。真正影響這個(gè)所謂中英文思維的是語言，文化，個(gè)人和邏輯。
中英文思維和語言的關(guān)系最直接，也就是說當(dāng)掌握了這門語言，你的思維也就沒有什么區(qū)分了。學(xué)習(xí)語言的過程包括學(xué)習(xí)單詞，語法，句式，在這個(gè)過程中必然要接觸到原版英文，通過不斷打磨語言技能，對于聽說讀寫的不斷精進(jìn)，思維自然而然就在不斷的轉(zhuǎn)變。在我們漢語解釋里面，思維是通過需要表達(dá)出來，語言是思維通過整理，分析，總結(jié)出來的，語言是對所有思維的一個(gè)整合，語言即我的思維，是我更加縝密，邏輯更強(qiáng)的思維。
對于中英文思維，中西方文化的差異看起來是一個(gè)很總要的差別。所謂文化，是相對政治、經(jīng)濟(jì)而言人類的全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)品。我們有個(gè)經(jīng)驗(yàn)就是在看美劇的時(shí)候經(jīng)常看不懂里面很多的笑話和俚語，這并不是谷大白話等翻譯的不好，而是我們對這個(gè)笑話或者俚語背后的文化內(nèi)涵，精神內(nèi)核沒有認(rèn)識。你讓你哥外國人去看《大話西游》，他一定沒辦法知道你的笑點(diǎn)和哭點(diǎn)是什么，不是一部喜劇嗎？怎么看上去一點(diǎn)也不好笑，不是說很感人嗎，怎么我看不懂。這就想我們小的時(shí)候，對愛情和深刻的精神理解比較淺薄，所以看《大話西游》的時(shí)候沒感覺，但是慢慢長大，對里面的劇情和語言都有了越來越多的解讀，甚至每看一遍都有一次理解。對于理解文化也是一樣的，這需要我們慢慢來，學(xué)習(xí)語言，更多的接觸西方文化，這樣才能不斷減少這種文化差異。
昨天看了一篇關(guān)于泰國人為什么不喜歡說No的文章，里面講到，泰國人一般對人都很友好，他們即使不愿意不情愿，也不會直接說No，而是會說not yes，或者先回答yes，然后在說一些理由委婉拒絕，需要你去猜測他的真實(shí)心意。這和道德和品德都沒有什么關(guān)系，這是環(huán)境造成的，泰國人的文化環(huán)境就是集體主義，他們哪怕是自己吃虧也不能影響集體。而美國則文化更注重個(gè)體，個(gè)性，這樣的文化對他們來說是更加節(jié)約成本和高效的。
這種中英文思維除了和名族種族有差別，但個(gè)體也是有不同的差異，美國也有很多人是集體主義的，他們不能夠忍受直接的批評和當(dāng)面的道歉，不會直接拒絕別人，泰國也同樣有很多人是和直接的。
She was amazed that he should arrived so soon.這句話翻譯過來可以是他來的真快，讓她驚奇不已或者讓他很驚訝的是，他來的很快。這兩句翻譯的語序不同，但其實(shí)邏輯是一樣的，因?yàn)樗麃淼暮芸欤运朋@奇。無論是英文還是中文，邏輯這個(gè)東西是一致的，他不會因?yàn)檎Z序或者位置的不同就改變，所謂中英文思維邏輯上是沒有差別的，你看不懂英文邏輯的要么是你的語言關(guān)沒過，要么是你中文邏輯就很差。
那么這種中英文思維要怎么克服和化解呢？首相就是用成長性思維。在李笑來的一篇文章中看到過，表現(xiàn)性人格（Be-good Type）和進(jìn)去型人格(Get-better Type)，兩者的區(qū)別就是表現(xiàn)型人格是只關(guān)注別人對自己的看法，注重的外部評價(jià)，對于自身的成長是次要的或者不需要的，而進(jìn)取型人格則是更加關(guān)注自己的成長，一切以自身成長作為衡量，一件事情如果沒有成長就會避免。這種進(jìn)取型人格的成長型思維對于克服這種中英文思維和學(xué)好英語很關(guān)鍵。不要只看到表面，要去深入學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，最終突破這種思維差距。
其次是避免以偏概全。我們經(jīng)常會說中國人......外國人......美國人......東北人......這種又叫做開地圖炮，是一種刻板影響，我們應(yīng)該避免自己思維里面這樣的一種漏洞，不以偏概全，去深入了解使用英語國家的思維。
還有就是接觸文化產(chǎn)品，看美劇，看電影，聽音樂，這些有趣的方式，是我們連接不同文化的有效手段，雖然藝術(shù)高于生活，但它總歸來源于生活。我聽過這樣一個(gè)說法，當(dāng)你把圣經(jīng)這本書給拿下，那么美國和英國的歷史和文化就能夠基本掌握了，很多美劇里面你看不懂的笑話也能夠笑的出來了。
最后也是最重要的一點(diǎn)就是學(xué)好語言，學(xué)好語言是克服思維差異文化差異交流差異等一切的基礎(chǔ)，通過語言的不斷精進(jìn)，這些差異就會不斷的縮小，當(dāng)然通過可以去接觸這些差異，也是學(xué)習(xí)語言的一個(gè)武器。他們是相輔相成的，不能夠拋開語言只去關(guān)注思維，這樣很困難，但也不能只去學(xué)習(xí)語言，不去關(guān)注這種思維的差異，這樣會阻礙英語學(xué)習(xí)。
英語學(xué)習(xí)本身就是思維的一種學(xué)習(xí)。
