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大奸似忠的魏相公叔痤臨死時，對魏武侯說：臣的門客商鞅(那時候還不叫商鞅，管他呢，先這么叫著)是個人才，我死以后，請重用他。

一個門客只是一個門客，哪怕是國相的門客，也是不入國君的法眼的。所以魏武侯的臉色上并沒有流露出得到人才的那種欣喜，只是平平淡淡的“嗯”了一句。

公孫痤自然有看懂國君的臉色的本事，知道魏武侯沒有重用商鞅的意思。于是又說：如果國君不能用他，就請殺了他，免得他被其他國家所用，幫助魏國的敵人。

魏武侯看望了臥病在床的公孫痤后，施施然走了。

公孫痤又叫來商鞅，把和魏武侯說的話對著商鞅說了一遍，說：為國君薦才是我的本分，讓國君殺你也是我應該做的，這是忠。把這些告訴你，是因為義。看樣子魏武侯不會用你，你趕快跑了吧。

公孫痤的另一個妒才故事（明明是薦才，為什么要說是妒才？），請看《牛人吳起是如何失去魏侯信任的》

商鞅卻知道魏武侯不重用自己，是因為沒看出自己的才能，既然不覺得自己是有才能的人，肯定也不會因為這個殺了自己。所以不慌不忙的過著小日子，直到聽到秦國招賢召喚，便帶上李悝（大牛人）的《法經》，到秦國施展自己的大能去了。

春秋戰國時期的用人便是如此：起用，便直接用在關鍵的崗位；不能用，也是簡單粗暴的殺掉，以免為敵國所用。

因為戰亂紛爭，春秋戰國時期各國對于人才的渴求自然強烈；因為沒有舉孝廉、科舉制之類的常規渠道，在工作和生活中發現人才并舉薦的方式便是一個很重要的途徑了。

當然，這更因為分封世襲制的衰落，郡縣制的逐步興起，給人才騰出崗位，而不僅僅只有門客這個“參謀”職務。

當時，大家都是周天子的臣民，所以，大家并沒有這國那國的分野，人才在中華大地上的流動還是挺正常的。比如吳起，先是魯國，后是魏國，最后到了楚國；比如士會，到秦國出趟差，晉國國內出了亂子回不去了，干脆留在了秦國，干了好幾起讓晉國頭疼的事。

舉薦時代，這個現在看來很不成熟的機制，在當年是發揮過大作用的——事實上，現在一樣是選人用人機制的重要補充，據說，某個要趟地雷陣的首長就是因為被舉薦和偉人一席談被看中的。

不跑題，說故事——

毛遂自薦

戰國末期，秦變得無比強大，其他國家單打獨斗都不是秦國的對手。

一次，秦國進攻趙國，趙國立馬派平原君去向楚國求救。平原君回家，選來選去只選出19個人隨行，還差一個。平原君的門客中有個叫毛遂的，上前對平原君說，我去吧。

平原君問：先生在門下有幾年了？

毛遂答到：三年了。

平原君立馬聲音透著冷淡：賢士能人在世上，就好像一把錐子在布袋中，錐尖會馬上透出來。先生您在這里三年了，從沒聽人說您有什么長處，說明先生您沒什么過人之處呢。您不能去，還是留下來吧。

聽到平原君這么說，毛遂卻不退縮，反而說：我今天就是來請求錐入囊中的。若讓我早日得處囊中，不光是露個尖尖，早就“脫穎而出”了。(成語出沒，請注意)

強烈的自信還是感染了平原君，居然在不是很了解的情況下讓他隨行。其他的人互相看看，想笑卻沒笑出來。

到了楚國，平原君和楚王談聯合抗秦的事，從早談到日中還沒談好。

毛遂piapia的沖進去，用劍迫著楚王，說聯合抗秦則兩利、坐看秦國攻趙而不相救的不利之處，侃侃而談，居然說動楚王簽約了！

毛遂沖進談判場所，劍架在楚王肩頭，不是為了“鎮住”楚王的魯莽之舉，不是曹沫用匕首要挾齊桓公的刺客之舉，而是有過深入的分析，一是從早談到午，雖沒談攏，卻也沒談崩，可見有得談；二是面對強秦的威脅，已經不是某一國的心頭大患，而是全有顫栗之心，合縱抗秦已是楚國為數不多的選項了；三是唇亡齒寒，存亡所系，楚國一樣有危機感，而毛遂已經做好了功課，最后以利害得失的分析說服了楚王。

毛遂事成，對當初想看自己笑話的十九個同僚說，諸位碌碌而為，就是所謂要依靠別人才能做成事的吧(公等錄錄，所謂“因人成事”者也)——呃，又有成語出沒，提醒一下。

此事過后，平原君因此認識了毛遂的一言重于九鼎的能耐，再不敢自稱能識人，說：“毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。”

“毛遂自薦”便成為自我推薦、自告奮勇的代名詞；而“一言九鼎”則用來形容言辭有分量。

元曲《馬陵道》中有一句，“學成文武藝，貨與帝王家”。但怎么賣，也是有學問的。毛遂是成功了，但如毛遂說另外十九人全是“因人成事”，倒不一定，只是才學專長不一樣，用現在的話說，也許學的不是一個專業罷了。時機合適，一樣能盡展所長。

是金子，怎么發光，不僅僅是用人的人要考慮的，也是金子本身該考慮的事。

景監三薦商鞅

春秋時期的秦穆公，是當時的大佬。但后來被晉國和后來的魏國侵占了不少地盤，國勢衰微，慢慢的和中原隔絕，幾近蠻夷。秦孝公想復興祖先威勢，于是下了求賢令。

話說商鞅在魏國悠哉游哉的過著小日子，聽得求賢令，立馬夾著幾本李悝的《法經》，一路向西，趕往秦國。

身懷帝王術，卻需要人引薦才能見到君主。商鞅說動秦孝公的寵臣景監，景監聽了商鞅一席話，拜服。于是引薦給孝公。

商鞅見到孝公，用拿手的帝王道噼里啪啦說了一大通，說得孝公興趣寥寥，都快睡著了。商鞅告退后，孝公對著景監說，你介紹的什么狂妄的人啊，根本不堪大用。

數日后，景監再次安排商鞅見孝公，又是噼里啪啦的說了一通，孝公照樣聽得厭煩，事后對著景監發了一通火。

話說這商鞅執著，卻也難得景監認同，不怕孝公斥責，居然再次引薦。更難得的是孝公居然寵信景監到這個份上，明明看不上，也勉為其難地再次接見了商鞅。

當時應該沒人能夠想到，就是這第三次接見，直接改變了中國兩千年的歷史走勢！

第三次見面，商鞅侃侃而談，引起了孝公的強烈興趣，坐不安席，不住的朝著商鞅的方向挪動，這一談，居然談了兩天！

事后，景監很不明白，問，先生您這次說了什么，讓君上這么感興趣？

商鞅說，第一次，我以帝道之術去說動孝公，孝公覺得太飄渺，覺得我是個狂生。第二次見面的時候，我說的是富民強國的王道之術，孝公雖然覺得好，但覺得耗時太長，短期難見效，對當前秦國的強盛沒什么幫助，所以會斥責您。第三次，我知道孝公需要什么了，說的是國富兵強的霸主策略，孝公才會聽得入迷，所以和我暢談兩日而不覺得疲倦。

從此，商鞅登上了歷史舞臺，幾乎被視為蠻夷之邦的西秦，迅速崛起，成為強秦！

若是霸道之術孝公也不采納，商鞅會離開秦國，歷史會再次轉彎。這個小故事告訴我們，人才和“雇主”之間的識與知，并不是那么容易的。

管仲薦相

管仲臨死前，齊桓公去探望，要管仲舉薦相位接班人。

直覺中，齊桓公想任鮑叔牙，管仲說：鮑叔牙是君子，見不得人的丑惡，這樣是的人，不可以為政。

齊桓公問：易牙呢？

管仲說：易牙烹子媚上，沒有人性，不行。

齊桓公又問：衛公子開方如何？

管仲道：開方不做衛國的太子，父親去世都不奔喪，無情無義，怎么可能忠誠？況且能讓他放棄衛國的，必定是更大欲望，您應該疏遠這種人。

齊桓公又問：那么豎刁呢？他自殘奉我，難道還會對我不忠嗎?

管仲搖搖頭，說：不愛惜自己的身體，是違反人情，對自己都不忠，又怎么能真心忠于您呢？

說到這，管仲鄭重的對桓公說：請國君務必疏遠這三個人，寵信他們，國家必亂。

最后，管仲向齊桓公推薦了推薦了隰(xí)朋，說他可以幫助國君管理國政。

這段對話不知怎么落入易牙的耳中，易牙便找到鮑叔牙，說管仲不讓齊桓公任他為相。

鮑叔牙笑道：管仲薦隰朋正是為社稷考慮。我搞紀檢工作，正合我性格。如果我當國相，哪里還會有你們的活路？

管仲病逝后，他推薦的隰朋沒到一年也嗝了。齊桓公居然寵幸易牙等三人。

兩年后，齊桓公病重，易牙等就堵塞宮門，隔絕內外，假傳君命——某偉人去世前，貌似也有人試圖這么做。齊桓公餓得發慌，向宮女要吃的。宮女說了宮里的情況：吃的進不來，沒得吃。桓公仰天長嘆。春秋首霸就這么活活餓死了。

有人舉薦而命不夠長，隰朋不是不賢，這是命數。

有賢相鄭重阻止而桓公非要重用，不知桓公地下遇到管仲，將何辭以對，何顏以對？

管仲不薦鮑叔，而鮑叔安之，這一對好基友，實實在在是千古佳話。有人投資沒，好題材啊。

翟璜薦樂羊

樂羊，魏國名將，最開始是魏國國相翟璜的門客。樂羊的兒子在中山國領兵，打仗中曾殺死過翟璜的兒子。

有一次，中山國進犯魏國，來勢洶洶。翟璜舉薦了門客樂羊為帥拒敵。應該說，翟璜能容忍樂羊做門客，已經是很不容易了。能舉薦樂羊為帥，更是不計恩怨，唯才是舉。

中山雖是小國，但有游牧氣，彪悍，卻不算弱國，所以樂羊出兵后，示敵以弱，故行緩兵之計，不料引來滿朝議論，謠言樂羊因兒子在敵國，通敵。

中山國國君卻以實際行動幫忙辟謠，殺樂羊的兒子，烹制人肉羹，送給樂羊。樂羊為表忠心，坦然受之，當眾吃下——這和劉邦有得一比：項羽要殺劉邦老父，劉邦言：你我結義兄弟，我老爸就是你老爸，你要殺老爸，請分我一杯羹。

大敗中山后，樂羊回到朝中，魏文侯予以重賞，并把樂羊出征期間群臣彈劾樂羊的奏折給了他。

樂羊得翟璜不避仇的舉薦，又得魏王無條件的信任，相比明末袁崇煥事，樂羊何幸！

中山國君殺樂羊的兒子，心理戰沒弄成，反而損了自己一員大將，損兵折將不說，只是其子何辜！

更典型的舉薦故事還有“外舉不避仇，內舉不避親”的祁黃羊——大家都知道就不說了哈。

關于舉薦，也有別有用心的，比如龐涓把孫臏招到魏國，不過是要埋沒孫臏于市井間。

也有舉薦了不被采納的，比如樂毅，樂羊的后裔，身為趙國人，明明有趙人舉薦卻未得大用，只好去了魏國，最后被燕昭王看中，拜為亞卿。

也有舉薦失察反誤了卿卿性命的，比如伍子胥舉薦伯噽，有同僚表示不信任，伍子胥還以“同病相憐，同憂相救”的古詩作答，大力推薦。最后反受其害。

文末亂彈

1)易牙是個廚子。齊桓公有次感嘆，什么都吃過了，就是沒吃過人肉。隔天易牙端上肉羹，細極嫩極鮮極，桓公問是什么，易牙拜倒大哭，說是自己的幼子。桓公聽了心中雖有厭惡，卻有更多感動。從此更加寵幸。這便是易牙烹子的故事。

易牙，在古代，還是廚子們的祖師爺。據傳，易牙善調味，善于將酸甜苦辣咸組合出新的美味。

2)管仲舉薦的隰朋，就是鮑叔派去魯國救管仲的那個能說的使者。隰朋姓姜，齊莊公的孫子，是齊國的“皇親”。齊桓公當政，他管外交(官拜大行)，在桓公九合諸侯期間，時人對他的評價很高。是朋姓的始祖。他的故事很傳奇，還有得說。

3)關于商鞅三說秦孝公，說到富民強國(王道之術)，和國富兵強(霸道之術)，雖都能強國，但兩者還是有很大差別的。簡單說，同樣是一夜七次郎，前者是因為身體強健，而后者卻是因為吃了春藥。秦以后的當權者都愛“國富民強”的春藥，而忘了民富國強才是王道——愿后世執政者惕惕。——這個我想單獨寫一篇文章的，但眼睛仍充血，不給力。容后再說

4）為拔舉“秀才”，各個時代的辦法不一樣，粗略的分，大約是這樣：最開始是世襲制（這個方式貫穿了整個中國歷史，包括現在），然后是自上而下的舉薦制（商周秦、也同時貫穿整個中國歷史），再然后是自下而上的推舉制（漢代舉孝廉）、九品中正制（魏晉南北朝）、科舉制（隋唐起、清末止）、西式普及教育下的公考制（民國至今），若非要說，還有源自西方的選舉制。春秋時期的時代，可以叫舉薦時代。

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