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? ? ? ?四部小說可以說中國文學中最輝煌的篇章，在中國文學史上有著不可動搖的地位，是登峰之作。而且對于各個時代都有著重大的警醒和啟示作用，畢竟四大名著的產(chǎn)生和當時的現(xiàn)實社會星星相關，可以說也是某個社會歷史時期的縮影。
? ? ? 《紅樓夢》封被稱為建末世的百科全書。《紅樓夢》繼承了中國古代偉大文學作品的傳統(tǒng)，廣泛地反映了封建社會生活和歷史趨勢，批判社會。規(guī)模宏大，結構嚴謹，語言優(yōu)美生動，塑造了眾多的典型藝術形象，成為中國古典小說的藝術顛峰。就是這部古典文學名著的永恒魅力，這就是這部古典文學名著的不朽價值。
? ? ? 《紅樓夢》以賈林的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。而紅樓夢的社會現(xiàn)實除了對封建禮教的抨擊和對傳統(tǒng)腐朽思想的諷刺，我覺得曹雪芹在文中傾注了一些尊重女性的價值觀念。紅樓夢上的女孩子大多都詩華橫溢,聰穎過人.比如寫到林瀟湘魁菊花詩,薛蘅蕪諷和螃蟹詠,薛小妹新編懷古詩等等;而在管理才能方面,除王熙鳳這位脂粉英雄之外,還寫到了敏探春興利除宿弊,時寶釵小惠全大體等.這諸多例子正是反應了作者內(nèi)心對她們的高度認可。雖然她們的命運大都坎坷不平，但至少她們的存在讓人們意識到了女性的存在是美好的，高潔的，并不是低賤地單純的只是男人的繁衍工具。
? ? ? 《西游記》：主要是描寫了唐玄奘、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人為普度眾生不遠萬里前往西天拜佛求經(jīng)的各種遭遇經(jīng)歷，它的歷史地位無疑是巨大的，首先在我國小說史上開創(chuàng)了神魔小說的新領域，使神魔小說作為一種獨立的文體臻于成熟，從而確立了神魔小說在長篇小說中的獨立地位。其次在我國長篇小說史上開創(chuàng)了浪漫主義的新境界，同時對諷刺小說的發(fā)展也起了積極的推動作用。最后推動了神魔小說創(chuàng)作的興盛。
? ? ? ?全篇規(guī)模宏偉，情節(jié)曲折、語言生動，又運用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，想象極其豐富，是我國古代小說中的瑰寶。
? ? ? ?唐玄奘是正義和美的化身，在他身上你總能看到無所畏懼的正能量，他本身就得到整個正義一方的支持，所以總能化險為夷，顯示出邪不勝正這一永恒主題。孫悟空作為其大弟子，武藝高強，各種神通法術層出不窮，但同時他又是最放蕩不羈的，他有大鬧天宮的實力，本該是個超脫的存在，不提他后來對于如來和唐僧的低頭，在斬妖除魔的過程中，他不止一次地上天去找各種強援助他除妖，我覺得不是他的力量不夠，而是有些妖怪的背景過于強大，那些勢力的聯(lián)合是讓強大如齊天大圣也惹不起的存在。在《西游記》中，有背景的妖怪都被領走，沒有背景的才會被打死，這本身就是對某些社會現(xiàn)象的諷刺。再說豬八戒和沙僧，一個前身為天庭天蓬元帥，一個是卷簾大將，他們的實力肯定也不弱，至少不會是那種只會求助于大師兄的人，但是現(xiàn)實卻是他們除了挑擔牽馬外什么也不會，這是為什么？因為他們的背后有天庭，與其說讓他們保護唐僧西天取經(jīng)歷練，倒不如說是跟在孫悟空身后撿功勞。這個問題無論是當時還是現(xiàn)在，都存在的，有背景的人不用努力也可以一步登天，沒有背景的人只能不斷壯大自身實力，不斷進取。
? ? ? ?一部《水滸傳》，以其杰出的藝術描寫手法，全面展現(xiàn)出一場農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至結束的整個過程，深刻揭露了封建社會的黑暗腐朽以及統(tǒng)治階級的罪惡本質(zhì)，具有十分重要的歷史研究價值，悲壯的英雄傳奇。
?同時，《水滸傳》又如同一幅悠長的歷史畫卷，為后世詳盡展現(xiàn)出大宋帝國的政治文化及市井風情，使后人有機會了解到它的部分原貌。作者以其高度的藝術表現(xiàn)方法與生動獨特的語言表達風格，為讀者描繪出許多引人入勝的故事，也塑造出眾多個性鮮明、千古不衰的梁山英雄形象。《水滸傳》繼承并發(fā)揚了中國古典小說與講史話本的傳統(tǒng)特色，使所述故事極富傳奇色彩，所謂一波未平一波又起，緊扣讀者的心弦。在語言方面，《水滸傳》以民間口語作為基礎，經(jīng)過作者的藝術加工而創(chuàng)造出獨特的表達方式，使人感覺明快、洗煉、準確、生動，具有濃厚的生活氣息，十分靈動而傳神；在敘事方面，作者主要使用白描的方法，使全書簡潔明朗，沒有過于冗長繁瑣的段落描寫。
? ? ? ?雖然宋代社會離我們現(xiàn)在很遙遠，但其實很多社會風氣還和現(xiàn)在一樣。比如水滸傳中描述的“送人情”“送禮”“有錢好辦事”這種社會現(xiàn)象，不也正是我們當下社會現(xiàn)實的反應嗎，比如楊志返回東京后“央人來樞密院打點理會本等的勾當。將出那擔兒內(nèi)金銀財物，買上告下，再要捕殿司府制使職役。把許多東西都使盡了，方才得申文書，引去見殿帥高太尉”這種上下打點的例子在水滸傳中簡直是隨處可見，只不過楊志的運氣實在太差了些他的上下打點并沒有任何成效反而讓他變的身無分文，落魄到需要的大街上賣刀的下場，從楊志的身上我們似乎可以學到，在打點上司的時候還是需要挑一個好時機，不能盲目地去送禮，而且可以看出他的那擔金銀在打點無關痛癢的人的時候花的已經(jīng)差不多了，等到接近主要人物高俅的時候，他其實已經(jīng)沒有多少金銀了，在高俅這個見過大世面的人面前 他的那點小錢實在入不得人家的法眼，所以楊志的送禮沒有抓住主要矛盾 關鍵人物，所以導致他的送禮的失敗。但是除了這些，我們也可以看出時勢造英雄這個真理，文中塑造出的各個英雄形象，不僅武功高強，本身也都是敢于抗爭，嫉惡如仇的真漢子！
? ? ? 《三國演義》是歷史的審美演繹。是我國第一部白話長篇歷史小說，也是我國章回小說的開山之作。描寫了三國時期的歷史故事。它是我國古代歷史演義小說的代表作。是一部依據(jù)有關三國的歷史、雜記，在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創(chuàng)作成果的基礎上，加工、再創(chuàng)作了長篇章回小說。《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品,它廣泛流傳,魅力無窮。是歷史演義小說的經(jīng)典之作。《三國演義》開創(chuàng)了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以后，文人紛紛效仿。在中國文學史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現(xiàn)在，中國幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史小說，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發(fā)展。
? ? ? ?它所高揚的建功立業(yè)，積極進取，崇智尚武，篤信仁義，求知好奇的精神，正是民族精神不可或缺的組成部分。至少，在以下三方面，它已沉淀于每位讀者的文化意識底層。在今天仍有發(fā)人深思的意義：第一，進取功業(yè)精神與競爭意識。三國的歷史就是競爭的歷史，它告訴人們不可安于貧賤與現(xiàn)狀，要自尊自強，有遠大抱負。在今天市場經(jīng)濟的大潮中，每一位生存者都是競爭者。只有具備強烈的競爭意識，才有可能獲得最佳生存價值。第二，智慧與經(jīng)濟競爭。競爭說到底是人的智慧較量。《三國演義》中的智慧集中表現(xiàn)在辨是非，明利害，識時勢和知彼己四個方面，這在經(jīng)濟競爭中是不可或缺的。第三，高揚信義與經(jīng)濟競爭。古人視信義為立身之本和人際交往的行為準則。當今世界，由信義演化而來的信譽與道義，無論在處理國際間大的政治、經(jīng)濟爭端還是處理一定范圍內(nèi)的社會與人際關系，都發(fā)揮著重要作用。只有格守信譽與道義，才能在競爭中遂志如意。
? ? ? ?四大名著是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，四大名著承載著的文化精髓，文化底蘊影響著歷代炎黃子孫。反映出的人文社會倫理歷史處事令我們受益匪淺獲益良多，社會在不斷發(fā)展，但是我們也不可忽略了對以四大名著為代表的中國優(yōu)秀古代文化的繼承和發(fā)展。
（漢本1503.陸秋夢.1501332）
