（1）

? ?在沒參加海特比訓(xùn)練營前，若有人問我具備哪些好習(xí)慣，我會興致勃勃羅列如下：

早睡早起：每天5點半-6點起床，10點半-11點睡覺；

晨間寫作：持續(xù)2年半，每天意識流書寫1200—2500字不等。

閱讀書籍：哲學(xué)，文學(xué)，藝術(shù)，商業(yè)，財富，心靈，歷史各種，大概一周一本的速度。

或許還可以寫上徒步，從今年4月開始，每天下班從公司徒步6公里回家。

看到這幾項，應(yīng)該有人會感嘆：多么有上進心又有行動力的姑娘啊。

但若有人好奇心驅(qū)使，再多問一句：堅持了這么多好習(xí)慣，那收獲了不少成果吧？

對于這個問題，興致勃勃瞬間就被支支吾吾取代了：嗯……思維能力有提升，下筆更輕松，早起無需匆匆忙忙。但具體成果嘛：代表作品集……沒有；完全精通的領(lǐng)域……沒有；瘦成了一道閃電……也沒有。

一句話總結(jié)就是：有收獲，但沒有成果可供展示。

分割線——參加完五天的海比特訓(xùn)練營。

若有人再問我同樣的問題，我的回答將是這樣：

習(xí)慣有表層習(xí)慣和元習(xí)慣之分。我這兩年持續(xù)投入的三件事：晨間意識流寫作、閱讀和早睡早起，都只能算是表層習(xí)慣。它和元習(xí)慣的距離，就是中間缺少一個追問，即：我做這些事情的本質(zhì)到底是什么？

沒有這個對本質(zhì)的追問，表層習(xí)慣就只是一種機械的慣性行為，必然收獲不到可見的成果。元習(xí)慣（或習(xí)慣的本質(zhì)）就像樹根，決定著一顆樹的生命力強弱，樹枝（表層習(xí)慣）只是外在的形式而已。

（2）

對于表層習(xí)慣和習(xí)慣本質(zhì)（元習(xí)慣）的前后認知轉(zhuǎn)變，是我在五天訓(xùn)練中最大的收獲?，F(xiàn)在回過頭來看過去這兩年在晨間筆記、閱讀和早起這三件事上的堅持，我得承認，很多時候確實已經(jīng)忘記了為什么要這樣做，似乎是一種慣性持續(xù)。

每天在相同的時間點醒來，習(xí)慣性打開電腦寫下意識流感想，然后關(guān)上電腦，第二天再重復(fù)。即便兩年多的晨間筆記書寫使我在情緒感知和文字靈感度方面提升不少，但我所期待的作品聲音卻寥寥無幾，這個結(jié)果讓我感到挫敗。

所以我是懷著渴望得到救贖的心情參加海比特訓(xùn)練營的。我已不需要勵志和雞湯，看過太多了，已經(jīng)有點反胃。我需要的是能解決我具體問題的方法，不然，灌再多雞湯，我的問題還是沒解決?。?/p>

訓(xùn)練營的主題非常的樸實，關(guān)于“如何制定一個持久的好習(xí)慣”，指導(dǎo)老師是幸福進化俱樂部的創(chuàng)世人易仁永澄?？吹较⒑螅谝环磻?yīng)是接地氣，終于有一個不販賣情懷，教干貨的地方了。

在爆款雞湯文章滿天飛的時代，我相信很多人和我有相同的感受，這個時代越來越看不懂了。我們的價值觀混亂了，對本質(zhì)的東西探究少了，因為答案和“真理”太容易得到了。無數(shù)種聲音試圖教會我們各種人生道理，聽起來好像是那么回事兒，細細思考又覺得漏洞百出，關(guān)鍵是解決不了我們的根本問題，反而增添困惑。我們需要一些理性地客觀地聲音，一起踏踏實實走路，讓生活得到真正的改變。

（3）

那在海特比訓(xùn)練營，導(dǎo)師易仁永澄教了啥呢？

五天，每天1小時，這一小時內(nèi)每天講述一個主題，分別為羅列、精選、萬全、計劃和啟動。每個主題都是一次螺旋式上升，帶領(lǐng)我們到達一個探究習(xí)慣的新層面。在剛勁有力的講述后面，隱藏著一個龐大的邏輯理論支撐體系。

在這五天中，每天都有一個話術(shù)練習(xí)，這些話術(shù)引領(lǐng)我們一步步解剖自問：我們到底想要什么？為什么想要？我們想養(yǎng)成的習(xí)慣是什么？用怎樣具體的方法得到想要的習(xí)慣？什么將阻止我們？我們要采取怎樣的防范措施？

六條元規(guī)范是建習(xí)慣理論的基礎(chǔ)。這六條元規(guī)范分別是積極主動、刻意訓(xùn)練、作品聲音、利他主義、同儕力量和本質(zhì)導(dǎo)向。這六條元規(guī)劃，也是我在五天中最受益的部分，顛覆了我對習(xí)慣的認知，也找到了為何我明明努力了卻沒有成果的線索。

對本質(zhì)理論的強調(diào)再多都不為過。任何持久地有力量地東西，在本質(zhì)上，都是一樣的。就像文學(xué)作品，無論經(jīng)過多少文化的洗禮，朝代的更迭，形式雖幻變無窮，但始終萬變不離其宗。時空間隔完全影響不了我們對作品情感的感同身受。

而習(xí)慣也同樣如此。我們可以列出幾千上萬條具體行為習(xí)慣，但它們本質(zhì)是共通的，都遵循著幾條恒古不變的原理。

（4）

回到文章開頭，我持續(xù)兩年多的晨間寫作，閱讀和早睡早起，為什么會沒有成果呢？

從六條元規(guī)范理論入手分析：我根本沒有本質(zhì)導(dǎo)向、刻意訓(xùn)練和作品聲音的意識。

想在寫作方面有所精進，是在讀文學(xué)研究生時就確立的想法。我也算是個行動派，有了這個想法，就開始大量閱讀文學(xué)作品和尋找寫作訓(xùn)練方法，晨間筆記訓(xùn)練就是在這個過程中知道的。

從2014年10月份開始至今，每天早晨一起床就拿起枕邊的筆記本開始進行意識流書寫，想寫什么就寫什么。很快，幾頁就寫滿了。直到2016年初，我才將晨間筆記寫作轉(zhuǎn)移到電腦筆記本上，也是方便再次閱讀和修改。

兩年多里，我曾多次設(shè)定了創(chuàng)作目標，均以失敗告終。失敗了我也不曾反問自己， 我到底為什么而寫呢？是跟風(fēng)？是舒緩情緒？是純粹記錄？還是興趣使然？這些都算是原因，但最本質(zhì)的原因是什么呢？

在這次訓(xùn)練營中了解到元規(guī)范后，我才回答起自己這個問題：哦，我是有內(nèi)在動機的：我希望通過寫作提升我的認知能力，在紛繁世間建立我自己的人生哲學(xué)，助力活出真正的自己。另外在深入挖掘生活的同時，向這個不可知的世界表達我的解讀。

這就是我寫作的內(nèi)在動機。若不通過寫作這個我唯一熟悉的渠道表達，我如何跟這個世界連接？如何在世間安身立命？繪畫不會，口才不好，這是我唯一感興趣也稍微有點基礎(chǔ)的事情。

（5）

本質(zhì)導(dǎo)向的問題解決了，也即為我閱讀、晨間寫作找到內(nèi)在驅(qū)動力了。那我又期待以什么方式寫呢？是隨意地寫寫，自己看就行了，還是希望每篇文章都系統(tǒng)成文，有骨骼有生命呢？

答案當然是后者。

這也就涉及到了作品聲音和刻意訓(xùn)練這兩個元規(guī)范。誠然，我并不滿足于隨意的寫寫感想，不然我就一直寫晨間筆記好了。我希望每一篇文章都是對我內(nèi)在價值觀的挖掘和整理：我對這件事情的想法到底是什么？我在那件事情上的觀點又怎樣？我恨不得通過文字解剖自己，尋骨抽筋而剔，看到內(nèi)在真正的樣子。每一次當我傾盡全力，對一件事情闡述和表達到位后，都感覺到體內(nèi)多余的能量在燃燒，我在書寫中得到凈化。

把腦子里的想法拎到紙上并不容易，精準到位的表達需要深厚的功底，所以這就涉及到了刻意訓(xùn)練。刻意訓(xùn)練，絕不是像我以前一樣僅僅寫晨間筆記，那遠遠不夠。晨間筆記更像是靈性按摩，而刻意訓(xùn)練需要我從字詞，邏輯，結(jié)構(gòu)等等方面強加錘煉。就像練肌肉一樣，不持續(xù)做有氧運動和力量訓(xùn)練，怎么能練出結(jié)實強壯的馬甲線呢？

（6）

以上即是通過訓(xùn)練營，我所收獲的對我寫作方面的認知。當然我并不否認過去兩年多在晨間筆記和閱讀上的投入，是因為那兩年多的積累，讓我有能力思考到此刻這一步。

在對元規(guī)范即習(xí)慣的本質(zhì)有所了解后，我發(fā)現(xiàn)我不那么浮躁了。對于為什么寫，有了明晰的認知，這樣也不會被隨意影響到，也才有持續(xù)的驅(qū)動力支撐自己做下去。所謂決心有多大，行動力才有多強。記得李欣頻老師說過：你的決心要大到不惜代價，你是否敢于在眼前看不到未來的時候，跑在夢想之前。即便沒有任何人支持你，你都要有不做這件事會死的毅力。你非常清晰的下了這個決定，并且毫不猶豫的付諸行動。

本質(zhì)創(chuàng)造才是的源頭。創(chuàng)造性的人可以看到事情的本質(zhì)而不是表相，讓我們拔開表象的迷霧，看到本質(zhì)，不再做無用功了吧！