各位同學(xué)們，大家好，歡迎大家繼續(xù)這一次的關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成的課程，上一次我們講了課程非常重要的一部分，也就是關(guān)于習(xí)慣如何養(yǎng)成的一個原則，它叫做習(xí)慣的回路，當(dāng)我們知道這個秘密之后，我們就好像打游戲獲得了通關(guān)的秘籍一樣，我們構(gòu)建一個習(xí)慣，或改掉一個習(xí)慣不再是盲目的，我們知道要害在哪里，該怎么樣比較有把握的，或者比較準(zhǔn)確的去構(gòu)建起一個新的習(xí)慣，或改掉一個壞的習(xí)慣
我相信上一堂課如果你有非常認(rèn)真的去學(xué)習(xí)、去消化，并且進(jìn)行深度的思考，結(jié)合自己的實際情況，我想你一定會有非常大的收獲。你想想看過去我們構(gòu)建習(xí)慣的時候非常盲目，覺得我要構(gòu)建一個習(xí)慣，我就這么去做了，但是我們卻不知道構(gòu)建習(xí)慣關(guān)鍵的要素是什么，這個就好像你打游戲通關(guān)的時候瞎打，這邊打一下那邊打一下，碰巧正好通關(guān)就通關(guān)了，不能通關(guān)就死掉了。但是當(dāng)你獲得秘籍的時候，你就知道說哪里是關(guān)鍵點，敵人在哪里，這個敵人它有什么特點，我要用什么工具等等，提前就可以有一種設(shè)計去通關(guān)，這樣一種通關(guān)游戲就變成不是一個莽打莽撞的活動，而是一個智力的活動，比的是智力，而不僅僅是魯莽蠻力，比的是我怎么去思考戰(zhàn)略，怎么去思考戰(zhàn)術(shù)，因為你知道了對方情況是怎么樣，知道整個通關(guān)的要素是什么，你就有從設(shè)計，你就不會無從下手，閉著眼睛像無頭蒼蠅似的，我們過去構(gòu)建習(xí)慣基本就是這個樣子，所以我們就覺得希望很渺茫，經(jīng)常失敗，因為構(gòu)建習(xí)慣真的不是一件這么容易的事情
我們整個人生就好像在玩構(gòu)建習(xí)慣的游戲一樣，從小到大有自然設(shè)置的各種的習(xí)慣，這個是外在的環(huán)境，我們的生長的背景，我們所接觸的人等等，所有我們以外的人事物，他們?yōu)槲覀儤?gòu)建的這樣的習(xí)慣，這個不是我們選擇的，都是無形中構(gòu)建，就好像游戲里面固定的這些細(xì)節(jié)、環(huán)節(jié)，他不能讓你去改變，不能讓你去做主的
但是在你這一生當(dāng)中，還有一種主動的你可以去構(gòu)建的習(xí)慣，或者去改掉的習(xí)慣，從小到大我們有了這個固定設(shè)置的，就好像游戲設(shè)置的這些場景，我們要去度過這一生的時候，我們就要想方設(shè)法去改變，或者重新去創(chuàng)造一些習(xí)慣，使我們?nèi)松倪@一路能夠越來越通暢，能夠越來越幸福快樂，越來越成為我們喜歡的人生，這個就是我們一生當(dāng)中所玩的習(xí)慣構(gòu)建的游戲
所以在每一個階段我們都在通關(guān)，比如說你到了一定的階段，比如說我們從小長到大，我們懂事了，固定設(shè)施就已經(jīng)構(gòu)建好了，我們現(xiàn)在長成什么樣子，現(xiàn)在就這樣了，如果我們不主動去構(gòu)建習(xí)慣或者去改掉一些壞習(xí)慣的話，那么我們的人生可以講就是任人擺布，是被人設(shè)計過的，而不是你自己去設(shè)計的，這種叫做被動人生，所以說白了，我們的個人成長事實上完全跟習(xí)慣的構(gòu)建，或者習(xí)慣的改變有直接關(guān)系的
如果一個人不去重新去構(gòu)建習(xí)慣，或者改變一些習(xí)慣的話，那么他的人生事實上就是，照著別人為你設(shè)計好的去度過你的人生，你可能講說哪里有別人設(shè)計我的人生，不，你從小到大所有的外在環(huán)境、人事物等等，為你構(gòu)建的這一套習(xí)慣系統(tǒng)，就決定了你如何過你的一生。
你想想，有些人從小到大養(yǎng)成了一種不專注的習(xí)慣，也就說他做事情都是三心二意，三天打魚兩天曬網(wǎng)，這樣的一種性格，他的人生會怎樣呢？我們都可以想得出來，對不對？他肯定是做一件事情拖拖拉拉，東搞西搞，本來一件事情可能一個小時就做完了，他可能做了一整天，在他整個的人生當(dāng)中也是一樣的，這段時間想要在這個領(lǐng)域發(fā)展，過一段時間又換一個領(lǐng)域，一直換，一直換到老了，很多的同學(xué)，很多的朋友都在某個領(lǐng)域已經(jīng)扎根，已經(jīng)成為某個領(lǐng)域的成功者的時候，他還在到處換，因為他就是這種性格，就只能做三天就要換了，這樣從小到大別人為你構(gòu)建起來的一些習(xí)慣系統(tǒng)，就決定了你這一生
如果你是幸運(yùn)的人，從小到大別人為你設(shè)計的習(xí)慣系統(tǒng)是非常優(yōu)秀的，那你自然就走向優(yōu)秀，這是你的幸運(yùn)，但是很少人是完全這樣的，除非他有一對非常好的父母，真的懂得教育的父母，從小到大遇見一些非常優(yōu)秀的老師，那確實，這個只能講可能你的原始系統(tǒng)，在這場游戲里面固定所設(shè)置的這些關(guān)卡沒那么難，比如說我們玩一些游戲，他就很簡單，因為他所設(shè)置的比較順應(yīng)我們的興趣，我們的愛好，我們能力的，所以我們打起來很輕松，這些人可能就是這樣子，從小到大被設(shè)計成一個非常好的系統(tǒng)，所以接下來他走完他這一生就會很容易，很多東西都是自然就造就的
我們說這種人真好，確實從某種角度來講這種人也不錯，因為他就不用再掙扎的去重新構(gòu)建它的系統(tǒng)，重新改變他的一些習(xí)慣等等，他只要這么繼續(xù)活著就行了，但從另外一個角度講，好像這種的人生也不是非常有成就感
如果我們過去是很糟糕的，也就說我們從小到大別人為我們設(shè)計的這套系統(tǒng)是非常弱的，非常糟糕的，當(dāng)我們想要把這一生過好了，那是非常艱難的一件事情，因為有太多太多的障礙，預(yù)先設(shè)計的這些障礙，這些習(xí)慣會攔阻我們走向成功，攔阻我們過一個非常美好的一生，如果我們是這樣的人，但是有一天我們突然醒悟過來，我們可以自主的去玩這個游戲，我們不再任憑別人設(shè)計，不再任人擺布，我們愿意改變我們的人生，改變整個游戲的結(jié)局，那我們就會站起來，開始去設(shè)計我們的人生，也就是如何去通關(guān)，如何在這種重重的攔阻艱難當(dāng)中找到一條出路，這個我們就非常非常需要知道我們這一路上究竟有哪些障礙，克服這些障礙通關(guān)究竟需要顧到哪一些的關(guān)鍵要素，我們需要獲得這樣通關(guān)秘籍，然后我們再根據(jù)這個秘籍一關(guān)一關(guān)的去通過，走向輝煌的人生，你說這樣是不是更有成就感呢？
所以我覺得說我們不要一味的羨慕那些從小到大就已經(jīng)原始系統(tǒng)非常好的這些人，當(dāng)然他們就享受他們的人生就好了，但是我們?nèi)绻麤]有那樣子的一個原始系統(tǒng)，那也沒關(guān)系，我們就學(xué)會在我們現(xiàn)有的原始系統(tǒng)里面來玩通關(guān)的游戲，我們開始主動的來設(shè)計我們的人生，通過我們改變我們的習(xí)慣，構(gòu)建我們的習(xí)慣，我們可以設(shè)計出一個全新的人生來
以上就是我上一堂節(jié)課帶給我們的一種力量，我們掌握了上一堂課事實上就掌握了改變?nèi)松蔫€匙，我們知道我們該怎么去重新設(shè)計我們的人生，這堂課我想給到大家的就是，當(dāng)我們設(shè)計好了這一切之后，我們該如何來執(zhí)行，如何讓這一切都成為現(xiàn)實？我們這邊提到的是6個步驟，30天，加上前面的一條回路就是1630法則，就是我們漫步人生給到大家構(gòu)建習(xí)慣非常強(qiáng)大的一個法則
我們就回想一下上一次所講的習(xí)慣的回路這堂課，當(dāng)我們學(xué)完之后，我們知道習(xí)慣是如何形成的，它是由暗示，加上一個慣常的行為，加上獎勵，然后不斷的循環(huán)，最終它就形成一個習(xí)慣，我們知道這個之后，我們應(yīng)該怎么辦呢？我們接下來就應(yīng)該重新設(shè)計我的人生，對不對？我們知道這個秘籍，這個時候我們就要考慮我想要過一個自主的人生，我要自己去設(shè)計我的人生
第一件事情，我們要從我們所有的習(xí)慣當(dāng)中，找出那些阻礙我們成功，阻礙我們過一個美好人生的這些習(xí)慣找出來，其實人最可怕的并不是我們擁有什么樣的習(xí)慣，而是我們進(jìn)入了某種惡習(xí)但是卻不自知，這個是最糟糕的，如果你不知道自己有什么惡習(xí)，你就沒辦法改變他，所以我們知道了習(xí)慣的回路之后，我們第一件要做的事情就是去找，究竟我有哪些惡習(xí)，我把他找出來，找出來之后我們要改變它，我們要用一些優(yōu)秀的習(xí)慣來代替它。
第二件事情，當(dāng)我們把這些惡習(xí)找出來之后，我們就要去設(shè)計，找出惡習(xí)的意思就是說，像裝修房子，把不必要的東西全都拆了，設(shè)計就是把這些需要的東西安置在適當(dāng)?shù)牡胤剑跃烷_始設(shè)計要把這些惡習(xí)改掉，我需要建立哪一些優(yōu)秀的習(xí)慣。當(dāng)我們設(shè)計好我們需要哪些習(xí)慣之后，我們還要去設(shè)計每一個習(xí)慣構(gòu)建的回路，當(dāng)我們這樣去全部設(shè)計好之后，我們就開始用630法則，六個步驟，30天來實現(xiàn)這個習(xí)慣
通常我們每個人只要前面這個步驟，也就設(shè)計這個步驟，一方面是發(fā)現(xiàn)惡習(xí)，另一方面，設(shè)計我們?nèi)松枰囊恍┝?xí)慣，會把我們帶向美好人生的這些習(xí)慣設(shè)計好，不僅是一生的想要構(gòu)建的習(xí)慣設(shè)計好，而且每一個習(xí)慣習(xí)慣回路都設(shè)計好，如果這個環(huán)節(jié)沒有出問題的話，通常你只要根據(jù)后面的六個步驟，加上30天，一定就能夠構(gòu)建起一個終身的習(xí)慣。
所以我們接下來看一下六個步驟，30天。我先把六個步驟告訴大家，第一個，勇敢的承諾，第二個，立即下一步，第三，結(jié)果反饋，第四，刻意練習(xí)，第五，反思調(diào)整，第六，接納失敗，就這六個步驟，接下來我就一一跟大家解釋
第一個步驟：勇敢承諾
其實承諾代表了決心，當(dāng)我們向公眾、向整個宇宙承諾你建立習(xí)慣決心的時候，就表明了你至少在此刻是下定決心去構(gòu)建這樣的一個習(xí)慣，當(dāng)我們在承諾的時候，一定要用第一人稱，我，不要太客觀，要非常非常主觀，讓人家一看就知道這是你所要構(gòu)建的某個習(xí)慣，這個非常非常重要，一旦你能夠向整個宇宙說出來，讓所有人成為你監(jiān)督的時候，你就會發(fā)現(xiàn)就算你最軟弱的時候，你有時候還是會被一種無形的力量推著往前，這個是一個很重要的環(huán)節(jié)
我們建議最好在向大家宣言，說出承諾的時候，比如說你在朋友圈，在某個群里面，或者在實際生活當(dāng)中像家人，像朋友，想要有儀式感一點，其實效果會更好，比如說你專門就開一場承諾宴，把親朋好友都請來，請他們吃一頓飯，公眾向他們承諾接下來30天，我要去構(gòu)建怎樣的一種習(xí)慣，如果你有這樣的一種承諾，我敢保證，你這個習(xí)慣能夠構(gòu)建起來的幾率至少翻三倍，可以這么講，儀式感的鄭重程度和你的成功率是成正比的，你儀式感越鄭重，越有儀式感，你這個習(xí)慣構(gòu)建的成功率就越高，真的是這樣，你試試看就知道，有時候覺得說這個好奇怪，你越不平常的舉動帶來儀式感就會越強(qiáng)烈，你一定要知道，所以有時候做一些不平凡的事情，反而會讓你獲得意想不到的收獲，你可以去嘗試一下
第二個我建議要寫一份習(xí)慣構(gòu)建承諾書，我一定要把它可可視化，變成一張紙，上面寫上我們要構(gòu)建的習(xí)慣，我可以給大家一個大概的格式
你可以拿一張A4紙，在上面寫上習(xí)慣構(gòu)建承諾書，接下來正文就寫，我某某某承諾（或者不寫，下面簽名也可以）持續(xù)做以下這件事30天：寫下這件事情，每天五點起床，這個要寫得大一點，再接下來你就把日期寫一下，2018年幾月幾日到幾月幾日，這個就是你這30天的期限，下面寫出你的名字，這個就是一個非常簡單，而且很清晰的習(xí)慣構(gòu)建承諾書
你也可以嘗試著在承諾書的后面加上一些內(nèi)容，承諾主要是你剛才寫出來的非常大的，每天五點起床，這幾個字要寫得特別大，最好用粗體字把它寫出來，這個承諾書一貼在墻上，你首先第一個看到就是每天五點起床，這個是主要內(nèi)容，后面也可以加上一些備注，比如加上一些建議，建議就是說，就算沒有做，只要你五點起床了，也就算你是達(dá)成的，但是這個建議可能幫助你更好的實現(xiàn)五點起床這件事情
我舉個例子，比如說你設(shè)計五點鐘起床，你是不是要先設(shè)計一下習(xí)慣的回路，暗示很明顯了，就是鬧鐘或者是手環(huán)，這個是一個明顯的暗示，暗示完了之后你需要有一個慣常的動作，這個動作你就要設(shè)計好了，我們建議里面就可以比較明確的給出這個動作，鬧鈴一響，第一時間起床，一秒鐘內(nèi)起床或一秒鐘內(nèi)坐起來，也就是這樣的一個動作，這個就是一個建議，鬧鐘一響，一秒或兩秒鐘內(nèi)坐起來這樣的一個建議，然后我們還要設(shè)計獎勵，完了以后立即到衛(wèi)生間用冷水沖眼睛鼻子，其實這個事實上是一個獎勵，我不知道你們怎么樣，我覺得每次沖完眼睛鼻子之后，整個人神清氣爽，非常非常的舒服，這個本身就是一重的獎勵，漫步人生獨有的多米諾儀式完了之后，我又可以用精油，還有我的姜茶，這兩樣作為獎勵，其實我的起床對我來講是多重獎勵，所以很穩(wěn)固，而且很快就構(gòu)建起來了，而且雷打不動，這么多年來基本上沒有什么失誤的，這個是建議，或者說技巧，它有一個備注，你就大概提醒一下自己要注意這兩件事情，這樣的話成功率就會高了，但是萬一沒做這兩件事情，只要你五點鐘起床能夠起得來，這個都算，如果你能夠加上這兩件，就會比較穩(wěn)定嘛
你還可以在承諾書上寫備忘錄，備忘錄事實上就是對未來困難的一種預(yù)測，比如說你寫7月20日出門旅行要記得設(shè)鬧鐘，可能你有時候鬧鐘在家里面一出門忘了設(shè)鬧鐘，結(jié)果暗示沒有了，你就可能出錯，你就可以備忘一下，就等于預(yù)測那天有可能會失敗，我要怎么處理。所以承諾書很簡單，正文下面是一個建議，或者是一個技巧，再接下來是一個備忘錄，這樣一個承諾書就比較完整，你就可以把這個承諾書做成電子版，也可以拍照一下，就作為向公眾承諾的一個承諾書，這個就非常鄭重了
承諾必須要勇敢，勇敢的意思就是說承諾的范圍越廣越好，所以大家不要僅限于某一些人，承諾的范圍越廣越好，甚至那些弱連接你都可以承諾，最好是強(qiáng)連接和弱連接的人脈上面你都有承諾，那些跟你最親密的人要向他們承諾，那些在網(wǎng)絡(luò)上面你可能從來沒有見過面的人，你也向他們承諾，這樣不同的人群，各種各樣的范圍越廣，你的承諾的效果就越好，但是這樣做就需要勇氣，勇氣從哪里來？從你構(gòu)建這個習(xí)慣的決心而來，你決心越大就越有勇氣
第二個步驟：立即下一步
我們知道下一步是下一步行動，立即就是立刻，不要給自己耽延的機(jī)會，當(dāng)我們把習(xí)慣設(shè)計好之后，并且我們做出了承諾，第二天就要立刻行動，第二天就是你構(gòu)建習(xí)慣的第一天，這個是立即行動。
為什么不說立即行動，而是立即下一步？你的行動一定要轉(zhuǎn)化成非常簡潔，非常清晰的下一步行動，如果沒有你就不容易執(zhí)行，下一步行動指的是我們執(zhí)行單位里面最小的單位，在性質(zhì)上是最容易執(zhí)行的，不太需要耗費(fèi)你的意志力，不需要太多的步驟或者很復(fù)雜的過程的，這就叫下一步行動
我們以前面五點起床為例，下一步行動我們怎么設(shè)計呢？我們一定要把它設(shè)計的真的會給我們接下來的行動，我們持續(xù)去做這件事情，真的會帶來很好的一個幫助，比如說下一步行動，首先我們肯定就是要設(shè)鬧鐘，把這個暗示設(shè)置好，甚至我們可以考慮一下怎么設(shè)置暗示會更好等等，用什么工具等等都可以，你就去設(shè)計，這就很簡單，比如說我用手機(jī)設(shè)一個鬧鐘，用手環(huán)設(shè)一個鬧鐘，雙重的鬧鐘，這個做起來不難，可是對接下來習(xí)慣的構(gòu)建來講非常重要，這個是第一件事情
第二件事情我們要知道暗示完了是一個慣常的行為，我們就要想怎么能夠讓我慣常行為更容易讓我投入，也就是更容易的去適應(yīng)這個慣常的行為，我所設(shè)計的這個慣常行為，每天五點起床，他的慣常行為就是暗示一出現(xiàn)，鬧鐘一響，我兩秒鐘內(nèi)就要起身，我們下一步行動就可以設(shè)置為進(jìn)行一個30分鐘的刻意練習(xí)，在今天找30分鐘的時間，設(shè)置一個鬧鐘，躺在那邊，鬧鐘一響我就跳起來，再設(shè)一個鬧鐘，連續(xù)反反復(fù)復(fù)的去刻意練習(xí)這個動作，30分鐘專門練這個動作，這個也是一個非常好的下一步行動，我們想想還有什么可以作為下一步行動的，比如說，明天我要開始第一天了，我肯定今天晚上要做一點什么事情，可以給它變成一個下一步行動，比如檢查一下鬧鐘，檢查一下明天起床之后是否有些衣服要穿，沒有的話就直接走到洗手間去洗臉，用冷水撲鼻子撲眼睛等等，這個就容易一些，總之下一步行動的意思就是我們需要能夠非常準(zhǔn)確的，很簡明的，清晰的把我們接下來要做的事情，能夠描繪得非常清楚，這個就是下一步行動
可能有時候我們會覺得說這個好麻煩，其實這個是一勞永逸的事情，當(dāng)你開始建立一個習(xí)慣，前面能夠有這種設(shè)計師的思維，這樣去設(shè)計，提前去想好，最終效果會非常好，還要提醒的就是立即，這個步驟叫立即下一步，有了下一步，你要立即，不要說下一個禮拜再開始，最好就是明天開始，只要你準(zhǔn)備好了，你就需要明天開始，否則你的熱情，很多的這種印象都會淡薄掉，所以我們必須最快采取行動，這樣就會有一個慣性，前面的一個設(shè)計就是一個推動力了，你要趁這個慣性把這個行動推出來，如果你設(shè)計好了，工作都準(zhǔn)備好了，我再過一個禮拜再開始，你會發(fā)現(xiàn)差別很大，你明天馬上開始和過一個禮拜開始，真的差別非常大，所以那個度一定要把握好
第三個步驟：結(jié)果反饋
這里的結(jié)果有兩種，一個是小結(jié)果，一個是大結(jié)果，小結(jié)果指的是我們標(biāo)準(zhǔn)的動作，比如說我每一天完成了這個動作之后，那個完成的動作如果是達(dá)標(biāo)合格的動作，它產(chǎn)生的一個標(biāo)準(zhǔn)是什么，這個就是小結(jié)果，比如說我每天起床，如果沒有小結(jié)果衡量，只要起床就可以了，當(dāng)然也是可以，可能它對你未來習(xí)慣的穩(wěn)定性就沒有那么強(qiáng)，所以我們加上了建議，鬧鈴一響，第一時間起身，冷水沖眼睛沖鼻子，這個事實上就是加上了一些的建議，我們小結(jié)果應(yīng)該就是包括這種建議在內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)動作，這個你做完了就會產(chǎn)生這樣的一個結(jié)果，比如說明天達(dá)標(biāo)了，那就會有一個結(jié)果，鬧鈴一響，兩秒鐘內(nèi)我就起身了，我就直奔衛(wèi)生間冷水沖眼睛沖鼻子等等，我把這個標(biāo)準(zhǔn)動作就寫出來了，這個就是一個小結(jié)果的反饋，這樣你就知道說我今天做的怎么樣，你反思的時候，我今天做的怎么樣，是達(dá)標(biāo)還是優(yōu)秀。達(dá)標(biāo)也是可以的，比如說我沒有第一時間，也沒有冷水沖眼睛，我大概鬧鐘4:48分響了，我七扭八扭到五點鐘起床，那我也是起床了，總算我是起來了，可是我沒有做到優(yōu)秀，我只做到達(dá)標(biāo)，如果我加上了鬧鈴一響，立刻起身，還有冷水沖眼睛鼻子，如果做到這個，我就是優(yōu)秀，所以你看有一個小結(jié)果，小結(jié)果就是，他是否按照你所設(shè)計的那個動作去完成，這叫小結(jié)果
還有一個是大結(jié)果，大結(jié)果就是最終你把這個習(xí)慣構(gòu)建起來之后，會對你的人生產(chǎn)生怎樣的影響，這個大結(jié)果通常是比較像一個愿景，你可以閉起眼睛想象一下，如果過了30天之后你把這個習(xí)慣構(gòu)建起來了，或者一年以后你這個習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固，這個時候這個習(xí)慣會給你生活帶來怎么樣的影響？你可以用文字來描繪出來，這個就叫做大結(jié)果，這個大結(jié)果主要給我們一個動力，前行的一個動力，激勵作用，而且也會讓我們更有方向感，知道我們?yōu)槭裁礃?gòu)建這個習(xí)慣，有時候我們構(gòu)建習(xí)慣構(gòu)建著構(gòu)建著就迷茫了，我們就為了完成這件事情而忘記了這件事情對我們?nèi)松惺裁礃拥挠绊懀克鸬竭@樣一個作用
小結(jié)果是為了給我們反思反饋用的，每一天反思我們是否把每天該做的這個動作做到最優(yōu)秀；大結(jié)果是為了激勵我們，并且給我們有方向，不管是大結(jié)果，小結(jié)果，他都有一個作用就是反饋，小結(jié)果是反饋我們每一天的動作做得如何，大結(jié)果是反饋我們整個前進(jìn)的方向是如何，我們叫做結(jié)果反饋
第四個步驟：刻意練習(xí)
刻意練習(xí)講白了就是不斷的重復(fù)，刻意練習(xí)最大的特點就是不斷的重復(fù)，當(dāng)然它當(dāng)中有很多的細(xì)節(jié)，你不是盲目的重復(fù)，而是事件設(shè)計好或事先找到了一個標(biāo)準(zhǔn)，你按照這個標(biāo)準(zhǔn)去反復(fù)的練習(xí)，這叫做刻意練習(xí)，我想反復(fù)的作用就不用我多說了，我們上堂課那個小老鼠的實驗就說出了，經(jīng)過了上百次的去走那個迷宮，他整個的習(xí)慣回路就形成在大腦里面，大腦就開始把這個編入習(xí)慣的系統(tǒng)里面，我們都記得那個基底核就是這樣的功用，所以不斷的重復(fù)就刻意練習(xí)，事實上就給大腦一種刺激，或者一種信號，讓它知道這件事情應(yīng)該編入系統(tǒng)
關(guān)于刻意練習(xí)其他的我不說，但是我要提醒一個點，為什么叫刻意練習(xí)？練習(xí)就好了，為什么叫刻意練習(xí)？我們經(jīng)常講一個人不自然太刻意了，說明他正在做一些他平時不會做的，或者不是他經(jīng)常做的事情，那叫刻意，比如說他這個人本來是一個很憂愁的，現(xiàn)在開始找對象，相親見面的時候就覺得說這個愁眉苦臉給人印象不好，那我就笑唄，這就很刻意，笑出來很不自然，這就叫刻意，他平時不經(jīng)常做的，現(xiàn)在要逆著自己的性子來去做這件事情，就叫刻意
根據(jù)這樣的一個認(rèn)識，我們就知道為什么叫刻意練習(xí)，因為我們所練習(xí)的就是我們平常不會做的，就是我們常常不做或做不來的，我們刻意的去做它就叫做刻意練習(xí)，所以為了要刻意去做，我們就要有一個標(biāo)準(zhǔn)，因為它不是我們熟悉的，所以我們必須把這個標(biāo)準(zhǔn)可視化，也就是我們上面講的小結(jié)果，我們必須把小結(jié)果給列出來，第一步，第二步，第三步，第四步很清晰的，這是我平常不會做的，但是我為了要構(gòu)建這個習(xí)慣，我必須刻意的去做這件事情，如果把它存在我腦子里面就會增加我的負(fù)擔(dān)，所以我必須把它可視化，我就比較容易能夠記得住，比較容易能夠標(biāo)準(zhǔn)化的去進(jìn)行刻意練習(xí)，所以刻意練習(xí)指的就是它是有標(biāo)準(zhǔn)的，而且這個標(biāo)準(zhǔn)是我們平時不善于做的，很少做的這樣的一個標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行不斷的反復(fù)，這個就是可以刻意練習(xí)最核心的內(nèi)容，為什么講這個呢？因為很多人就不喜歡寫出來，喜歡記在腦子里，我大概結(jié)果是什么。今天你做一個樣，明天做一個樣，大腦就不知道你在重復(fù)這件事情，他以為今天在做一件事情，明天又來做另外一件事情，因為它有不一樣嘛，所以你要讓大腦能夠分得清楚這個是要構(gòu)建的習(xí)慣，你就必須每天做的一模一樣，標(biāo)準(zhǔn)越一致，我們形成的速度就會越快，最好是一直到一個地步，同一個時間，同一個地點，每一天都在做，用同一種方式去做，其實比如說有些習(xí)慣是一周三次，這種習(xí)慣比每天做更不容易建立習(xí)慣，每日的習(xí)慣是更容易建立的，所以我們覺得剛開始很多習(xí)慣使用每日，以后你要一周三次那么在減少，因為每日的話，這種重復(fù)的信號對大腦來講會更清晰，所以最好是同一時間同一地點，每天都做，同一個方式去做，一致性越強(qiáng)越好，這就是刻意練習(xí)
第五個步驟：反思調(diào)整
我們要進(jìn)行刻意練習(xí)，就需要每一天對我們的刻意練習(xí)進(jìn)行一些反思，看看有沒有什么調(diào)整的，我們刻意練習(xí)有一個標(biāo)準(zhǔn)，就是我們前面講的小結(jié)果，然后你就每天照這個小結(jié)果作為標(biāo)準(zhǔn)，看你實際的刻意練習(xí)情況進(jìn)行一些反思，也可以根據(jù)大結(jié)果看一看自己內(nèi)心的態(tài)度或者光景對不對，因為有時候練著練著就麻木了，麻木了之后，我們就忘記了那個愿景，就忘記了大的方向，結(jié)果我們就埋頭苦干，其實又很苦，就沒辦法做到愛非堅持，我們?nèi)绻?jīng)常去想想大結(jié)果，想想我們構(gòu)建起這個習(xí)慣對我們整個人生的影響，我們內(nèi)心就會重新燃起那種動力
反思調(diào)整可以用一個工具，就是我們給大家的刻意練習(xí)的反思日記，我們有模板，如果我們在學(xué)習(xí)當(dāng)中，教練們會發(fā)給大家刻意練習(xí)反思日記的模板，它是根據(jù)非常著名的教練模型GROW模型設(shè)計出來的，所以它是非常非常有效的反思工具，大家可以用這個工具來進(jìn)行反思調(diào)整
第六個步驟：接納失敗
實際上是一個備用的步驟，在構(gòu)建習(xí)慣的過程當(dāng)中一定會有失敗，失敗是常有的事情，也是很正常的，失敗它起到一個作用就是反饋，讓我們更加的知道我們應(yīng)該如何去改進(jìn)，如何去努力，讓我們知道關(guān)鍵點在哪里，所以這個失敗并不是一件壞事情，當(dāng)我們?nèi)シ此嫉臅r候，我們遇到失敗，我們千萬不要用一種消極的態(tài)度來對待自己，不要說我不可能了，我壞習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固，是不可能的，怎么樣也不可能改變它等等，我們千萬不要有這種消極的情緒或者消極的思想來應(yīng)對這樣的一種失敗，我應(yīng)該去接納這個失敗，我們要知道說失敗是正常的，因為我做的是刻意練習(xí)，這些動作是我以前不常有、不善于的，所以失敗是很正常的，我可以從這次的失敗當(dāng)中找到我下一次成功的秘訣，所以我們應(yīng)該要做出的是一種反思，先把他給接納進(jìn)來，然后我們才有辦法反思
我們千萬不要小看這個步驟，接納失敗實際上是很多人很多人所缺失的一個步驟，你少了這個步驟你就發(fā)現(xiàn)說，構(gòu)建習(xí)慣失敗的原因是因為心情，也就是你的情緒覺得灰心了，覺得喪氣了，覺得沒有力量了，覺得沒希望了，這個時候你發(fā)現(xiàn)所有的方法對你都沒用，你根本就沒有這種情緒，沒有這種心情去執(zhí)行它，所以這個其實是一個很重要的步驟，我們放在后面是因為它是一個備用的步驟，不是所有的時候，所有的情況下他都用的上，有的時候確實有些比較小的習(xí)慣，你一下子用前面五個步驟就完成了，你過程中沒有失敗，但是有失敗怎么辦呢？你要記得失敗的第一個反應(yīng)就是接納，接納的目的是為了我們能夠更清醒的進(jìn)行反思，所以這個步驟很重要，大家千萬千萬不要去忽略它，覺得不重要，那我們有了這種接納的準(zhǔn)備之后，我們的整個習(xí)慣構(gòu)建計劃會比較靈活，你不會說因為失敗一次就好像天塌下來一樣，就再也不想干了，不會有這種情況發(fā)生
我們掌握了這六個步驟之后，我們只要持續(xù)30天就夠了，但是沒有我們想象的那么簡單，如何去持續(xù)這30天，其實這30天也就是我們反反復(fù)復(fù)的去做這六個步驟，不斷的去把這六個步驟運(yùn)用到我們未來的30天里面，可是這30天沒那么簡單，這30天是有不同的階段需要我們?nèi)ソ?jīng)過的，不是說每一天都一樣，如果每天都一樣的話，你想想第一天和最后一天會有一樣嗎？肯定不一樣，第一天我們對這個要執(zhí)行的這件事情完全是陌生的，我們是刻意練習(xí)的，剛剛起頭，可是30天之后，最后一天，你想想這個動作，如果我們之前做的很好的話，這個動作已經(jīng)非常熟練了，所以它不會是一樣的，我們之所以要來討論這30天就是告訴大家，這30天它會經(jīng)過哪些的階段
在講這30天之前，我要再提醒大家一個點，就是很多人會覺得構(gòu)建習(xí)慣好像是自律的人才能夠做到，或者意志力很強(qiáng)的人，好像構(gòu)建習(xí)慣完全是意志力的功勞，其實真的不是這樣的，事實上意志力在整個構(gòu)建習(xí)慣的過程中只充當(dāng)一個角色，就是爆發(fā)力，有點像一輛汽車要前行，火花塞啟動的那個力量只是一個爆發(fā)力，他只要點起了燃油系統(tǒng)，就可以一直持續(xù)的前行了，不用一路上火花塞都在那里點，我們的意志力就起到火花塞的作用，就是我們把一個習(xí)慣要開始啟動的時候，我們需要用一段的時間，讓意志力把我們推向前去，這個是啟動，一旦啟動了，后面靠的是方法，靠的是訓(xùn)練，靠的是我們在30天計劃之前，我們用設(shè)計師的思維，去把整個的習(xí)慣給設(shè)計出來，這個路線如果設(shè)計的好，接下來就走得非常好
其實我們整個構(gòu)建習(xí)慣的過程，就像我們?nèi)ヒ粋€陌生的地方旅行一樣，我們對這個習(xí)慣可能很陌生，正因為陌生所以我們才需要構(gòu)建它，去一個陌生的地方旅行最重要的是你要帶上地圖，要做一些攻略，你要帶指南針不要迷失方向了，意思就是說你準(zhǔn)備的越充分，這次旅行就會越享受，比如說你去旅行，如果你都沒有什么準(zhǔn)備，結(jié)果一路上問題多多，頻繁的出問題，那你想想你這個旅行你還會留意那些路上遇見的美景嗎，一些發(fā)生非常美好的東西，你根本就沒有心情去看這些，你光去應(yīng)付問題就好了，所以很多人構(gòu)建習(xí)慣就這樣，盲目的信仰意志力，他覺得就是意志力，我要咬著牙就行，不，其實不是這樣的，就算你毅力再強(qiáng)，如果你沒有做好提前的設(shè)計，你就會發(fā)現(xiàn)說你堅持了30天，堅持的非常累，最終卻沒有構(gòu)建起習(xí)慣來，因為愛非堅持，不是用堅持，而是有愛，所以設(shè)計就是讓你能夠愛上，能夠讓這個習(xí)慣回路非常輕松的就走上軌道，這個就是設(shè)計的力量，所以我們在準(zhǔn)備階段是非常非常重要，我們把它稱為啟動階段，我們在進(jìn)入30天之前的一個啟動階段，我們要帶上地圖，帶上指南針，甚至還要去預(yù)測一下突發(fā)情況會有哪些，會有哪一些我們可以預(yù)先料到的那些障礙、難處，我們通通想一遍，然后把應(yīng)對的措施想好、設(shè)計好，然后我們再開始上路，這樣子的話你就會發(fā)現(xiàn)，其實習(xí)慣的成功養(yǎng)成完全不是我們想象的，以為說全靠意志力，其實不是，意志力只在啟動階段是有一定的功勞，像火花塞一樣，汽車的啟動程序一樣，啟動完燃油開始就可以繼續(xù)前行，除非半中間熄火了，我們再啟動一次，所以意志力就起到這樣的作用，我們千萬不能以為說意志力是我們堅持的力量，不，錯了，這個是把意志力給用錯了
我們前面的啟動階段當(dāng)然包括剛剛給大家建議的習(xí)慣構(gòu)建承諾書，所有這些制作以及對外的公布等等所有的一切，包括貼在墻上等等，這個承諾書起到什么作用呢？給大家六個詞：清晰明了，便于執(zhí)行，加深印象，時刻提醒，提供動力，不斷激勵。這個就是承諾書給到我們的作用，承諾書要寫的非常清晰明了，便于執(zhí)行，然后他是不斷的加深我們印象，我們每天看見它，或每天都有人提醒我們，你今天怎么樣了？因為我們宣布了嘛，時刻會提醒我們，也會提供動力，我們會想到說這么多人在圍觀我構(gòu)建這個習(xí)慣，就有這種動力，不斷的激勵，就這樣的一種作用，這些前面所要做的準(zhǔn)備，我們一定要準(zhǔn)備的越充分越好，所以如果是構(gòu)建習(xí)慣的新手，可能剛開始準(zhǔn)備都不會太充分，沒關(guān)系，你要一次比一次更老練，一次比一次更專業(yè)，這樣你最終構(gòu)建一個習(xí)慣之前那個準(zhǔn)備就會越來越充分
我們過了啟動階段，我們做好了充分準(zhǔn)備之后我們就要上路了，在整個30天當(dāng)中就分為幾個階段
第一個階段：全力爆發(fā)期
這個通常是指的前三天，當(dāng)然有時候會長一些，通常不會更短，至少是3天時間，這個主要是我們運(yùn)用意志力的時候，我們要全力的運(yùn)用我們的意志力，全力不是說我們要很用力，全力跟用力是不一樣的，用力就是像打空氣一樣亂打，那也叫用力嘛；全力的意思就是把全身的力量集中在一個點上進(jìn)行用力，你不能有其他的任何干擾，你這一整天想的就是這件事情，這個就會在潛意識產(chǎn)生一個非常非常巨大的能量，這個能量可以說是一種顯隱藏的潛能，它只有在你專注的時候才會產(chǎn)生的，所以我們剛開始構(gòu)建一個習(xí)慣的時候，千萬不要說同時構(gòu)建好幾個習(xí)慣，如果你要加入第二個習(xí)慣，起碼要過了一兩個階段之后你再加入才有可能，如果你同時去培養(yǎng)兩個習(xí)慣，那是很難很難的，比如說你現(xiàn)在又要培養(yǎng)早起，又要培養(yǎng)每天寫日記，你就會發(fā)現(xiàn)說很艱難，你肯定要不然就忘了這個，就忘了那個，所以你要早起就專門練習(xí)早起，當(dāng)然早起有一系列的動作，那個是可以的，因為互不干擾，反而成為一個多米諾的慣性，這個是可以的
全力爆發(fā)期最重要的提醒有兩個點，第一個點你需要專注，你要啟動之前，你要進(jìn)入這個全力爆發(fā)期之前，建立習(xí)慣的頭三天之前你就要做好準(zhǔn)備了，這三天至少我什么都不要想，我就想這件事情，你如果按照這樣聽話照做的話，你會覺得效果非常好，很多人沒有辦法做到這樣子，他還是東搞西搞，一整天還是有很多事情忙忙碌碌，可能在做這件事情的時候才想這件事情，但是潛意識卻沒有去足夠的重視，但是如果你全力去做這件事情，比如早晨五點起床，如果全力在想這件事情，你會發(fā)現(xiàn)今天一整天都在為五點鐘起床，在不斷的去調(diào)動潛意識，這個效果是非常好的，所以專注是第一個提醒
第二個提醒就是避免用力過度，剛才講了全力不是用力，全力是指專注，所以你不要把自己搞的太痛苦，如果太痛苦的話，后面就不太容易堅持下來，比如說早起，你本來是八點起床的，你現(xiàn)在在全力爆發(fā)期的時候，你一下子就要五點，這個就是用力過度了，你可能需要用兩只手把眼睛掰開才能夠醒得過來，這種就太艱難了，所以我們在雖然是全力爆發(fā)期，他要求我們專注，但是不要要求我們用這么大的勁，你如果原來是八點起床，你提前一個小時就太多了，通常我們是15分鐘到半個小時，提前半個小時是比較經(jīng)常用的，比如說你原來是八點你就7:30，堅持一個禮拜之后你就七點，然后再以此類推到五點，這個問題就不大了
這個就是全力爆發(fā)期，前三天，有時候會到五天甚至七天都有可能，每個人不太一樣，意志力再糟糕再薄弱的人至少也有三天時間，能夠堅持三天，要注意的就是第一要專注，不專注的話你可能三天都堅持不了，因為根本不夠用，第一就是專注，第二就是軟啟動，不能過度用力，這個是要提醒大家的
第二個階段：意志疲軟期
過了第一個階段全力爆發(fā)期之后，就會自然進(jìn)入意志疲軟期，這就很明顯了，意志力只能爆發(fā)，只能用到他的爆發(fā)力，但是持續(xù)這件事情上面是很無能的，過了三天、五天，最多七天，你就會進(jìn)入意志疲軟期，所以在意志疲軟期之前，如果你沒有讓自己找到一個最合適的、最舒適的前進(jìn)的方式，如果你來不及找到的話，那么你可能在意志疲軟期的時候就會松散下來，就會遭遇失敗
這個意思就是說你需要在意志力疲軟之前，你能夠讓自己愛上這個動作，比如說五點鐘起床，剛開始你設(shè)計提前30分鐘7點半起床，你起床三天五天之后，在意志力還沒有進(jìn)入疲軟之前，你就嘗到了起床的甜頭，就會發(fā)現(xiàn)每天起來冷水沖眼睛沖鼻子，精油涂一涂，姜茶喝一喝，哇，神清氣爽，這種跟我以前起床的體驗完全不一樣，就愛上了，這個就會成為你后面起床的動力，這個時候你如果在進(jìn)入意志的疲軟期，你只要稍微調(diào)整調(diào)整，他就能夠順利的通過意志的疲軟期，就不容易失敗
但是如果你來不及找到這樣一種愛非堅持的感覺，沒有找到一種比較適合的，讓你覺得比較舒適的前進(jìn)的方式，持續(xù)的方式，那么你可能在這個時候就會遭遇失敗，這個疲軟期通常是最快的從第四天就開始了，一般是延遲到十天左右，可能有些人會多一點點，通常是4到10天，這個階段叫做意志疲軟期
如果你全力爆發(fā)期用力過度，比如說一下子從八點跳到五點，那通常你就失敗了，等到第四天就堅持不下去了，這個就是啟動過度，你不懂得用軟啟動，或者你不夠聚焦，在不夠聚焦的情況下你渡過了前面三天的全力爆發(fā)期，你就會發(fā)現(xiàn)到第四天，最多再堅持一兩天，就發(fā)現(xiàn)沒法聚焦，這件事情在你整個潛意識里面還沒有落下任何的烙印，很容易就失敗了，但是如果我們能夠做到聚焦，又能夠軟啟動，不要用力過度，那么前三天到五天這樣子，事實上它已經(jīng)在你大腦里面留下非常深刻的印象，就是說我們的基底核已經(jīng)把她納入了習(xí)慣系統(tǒng)，已經(jīng)是有這個印象了，等于說已經(jīng)被錄取了，還沒正式編制
比如說獎勵不明顯，你前面幾天都起床了，可是起床之后那種獎勵不明顯，你也沒有冷水沖眼睛，也沒有給自己什么獎勵，那你到了意志力疲軟期的時候，就發(fā)現(xiàn)不想干了，就沒有動力了，所以通常我們在意志疲軟期遭遇失敗，主要就三個原因，一個就用力過度，在全力爆發(fā)期的時候用力過度，第二就是不夠聚焦，第三就是沒有成就感，沒有這種獎勵的感覺，通常這三種情況就會失敗，所以大家只要避免這三種情況，通常就能夠順利的度過意志疲軟期
第三個階段：懈怠麻木期
過了意志疲軟期之后，事實上你的整個踐行就容易的多了，如果按照我們前面講的那樣子做的很好的話，通常七天到十天之后，你就會發(fā)現(xiàn)說你的踐行不太需要你的意志力，而且整個比較享受的，所以這個時候就會進(jìn)入第三個時期，叫做懈怠麻木期，為什么叫懈怠麻木期呢？因為容易了，整個意志不太需要，但是又還沒正式編制，沒有把它納入習(xí)慣系統(tǒng)，所以他既還沒有形成習(xí)慣，又比較容易，不太需要意志力這樣子，所以他就很容易讓你放松了，你就沒有警惕心了，而且很容易就麻木了，如果你沒有很用心的繼續(xù)，就有點半慣性的感覺，你既沒有用心，又不夠警惕，其實這個時期是很容易失敗的，一不小心一些突發(fā)，樹林里面的大老虎冒出來就失敗了，所以這個時期最重要的就是提醒自己要更加用心，而且要防止自己放松警惕，所以我們在這個懈怠麻木期之內(nèi)，時間主要是從第七天或第十天開始，一直到21天左右，等于說后面兩周了，第二周和第三周這兩周之間，我們就稱為懈怠麻木期
危險期
這個時期很容易懈怠，很容易放松警惕，很容易麻木，因著這樣的特性，在這個期間又會出現(xiàn)一個小小的階段，把它稱為危險期，或者是危機(jī)期，一般我們稱為危險期，這個危險期主要就是他沒有一定在什么地方，但是大概在7到21天之間，第二周和第三周之間某幾天，可能兩三天這樣子，它會出現(xiàn)一個危險期，這個危險期主要是什么呢？因著你在懈怠麻木期整個狀態(tài)比較松散，比較沒有警惕，突然發(fā)生了一些突發(fā)現(xiàn)象，這個障礙突然趁隙而入，然后你就被打倒了，因為本來這個障礙是打不倒你的，可是因為你非很松懈，所以這個時候就變得非常嚴(yán)重，結(jié)果你就被打倒了
遭受這樣失敗比普通意料中的失敗會受傷更大，因為你本來預(yù)料中就會失敗的，被打倒了心理上不會有這么多懊悔，痛苦這種感覺，但是這個你本來是挺好的，沒有料想自己會失敗的，突然一失敗了，完了，你整個的情緒就掉下來了，這個時候你再想從頭再來有點難，繼續(xù)就更不可能，你必須要從頭再來，可是有時候就不太有力量，所以我們經(jīng)常講灰心是我們最大的敵人，無論如何都不要讓自己灰心，盡可能不要讓自己灰心，我們要把所有的設(shè)計好好的，盡可能要避免灰心這個坑，掉進(jìn)這個坑再出來就比較不容易，所以這個是我們在危險期給大家的一個提醒，過渡期本身他問題不大，可是因著它的這種特性，你就很容易掉到危險期里面去，如果過渡期我們一直提醒自己警惕，繼續(xù)這種非常用心的一種踐行，盡量不要讓自己麻木，可能我們就會避免這個危險期
第四個階段：平穩(wěn)期
過了21天之后就恭喜大家，我們就進(jìn)入了一個平穩(wěn)期，這是最后一個階段，平穩(wěn)期整個是非常輕松，非常自然的，等于說你過了30天，事實上他就進(jìn)入了固化期，漫步人生給大家強(qiáng)化、固化、優(yōu)化，30天我用來強(qiáng)化，用非常強(qiáng)的力度，讓我們原本很陌生的一個動作變得熟練起來，穩(wěn)定期在21天到30天這個階，也就是最后一周左右，這個時期我們叫做平穩(wěn)期，這個就是將我們過渡到未來的固化期的一個橋梁，這個時期實際上是很舒服的，但是不可排除也有失敗的可能，這個失敗事實上可能來自于我們沒有料到的一些問題，比如說我們在前面這個時期當(dāng)中有一些問題沒有處理好，結(jié)果遺留下來了，就會在平穩(wěn)期會出現(xiàn)這樣的狀況，這個是意料之外的，所以如果在平穩(wěn)期還會失敗，就說明你前面做的肯定有什么地方?jīng)]到位，這個是我們經(jīng)驗之談，一定是這樣的，如果你去反思，肯定是前面幾個時期沒有做好，肯定有哪個環(huán)節(jié)忽略掉了，或者做的不到位，才會帶來這種平穩(wěn)期的失敗
還有一種可能是前面這么長過來了，可是你還沒有喜歡上這個踐行，也就是說你沒辦法做到愛非堅持，你還是不喜歡，可是你因著不斷的刻意練習(xí)，已經(jīng)可以輕松做到，可是你還沒有找到這個甜頭，這個不僅在平穩(wěn)期會失敗，將來隨時的哪個時期都有可能再次失敗，所以一定要愛上，我們無論在踐行哪個項目，一定要根據(jù)理念能夠愛上這個踐行，這才可能越來越平穩(wěn)
如果我們在平穩(wěn)期遭遇失敗之后，我們就必須從頭再來，一定要從頭再來，不要說我都已經(jīng)走過了前面那么多時期，不，你要再從啟動期開始，規(guī)規(guī)矩矩的照著六個步驟，認(rèn)認(rèn)真真去重新設(shè)計，從新去檢視一下為什么我之前這30天是失敗的，一定有原因的，如果你能夠完全按照我講的聽話照做，一個步驟一個環(huán)節(jié)都不少，而且都做的到位，那么你基本上平穩(wěn)期不可能失敗
平穩(wěn)期過后，30天過后你就進(jìn)入了固化期，固化期就是你還是需要警惕，它還沒有完全形成習(xí)慣，但是基本上它已經(jīng)納入編制，你在那個地方需要進(jìn)行一些的適應(yīng)階段，等到60天滿了之后，基本上你的習(xí)慣就算是形成了，最后你會再花30天的時間進(jìn)行優(yōu)化
總共一個習(xí)慣所有的環(huán)節(jié)都做得對的話，它需要經(jīng)過90天，三個時期強(qiáng)化、固化和優(yōu)化，90天過后你會發(fā)現(xiàn)完全是輕松自然的，而且這個習(xí)慣已經(jīng)成為你一生之久的習(xí)慣，這個是普遍現(xiàn)象，不是所有都一樣的，因為有些的習(xí)慣可能需要把這個時期拉長，但是它所經(jīng)過的時期是一模一樣的，就是天數(shù)拉長，有些會縮短不需要90天，但基本上整個架構(gòu)、時期的分配是這樣的
講到這里，我們就把這六個步驟，30天講完了，我相信這個是非常非常專業(yè)的習(xí)慣養(yǎng)成的課程，大家一定要非常認(rèn)真的去聽去消化，并且用到你們踐行當(dāng)中去，當(dāng)然我們現(xiàn)在給到大家的還算是初階的，高階我們會更加細(xì)致的講到一些點，將來我們在習(xí)慣管理系統(tǒng)里面會帶給大家，大家目前只要照著現(xiàn)階段這個初階，就能夠解決90%的習(xí)慣，可能大部分我們要建的習(xí)慣都可以完全實現(xiàn)，我們高階是為了應(yīng)付那10%的非常特殊的一些習(xí)慣，這個我們高階再說，大家一定要先把這個初階學(xué)好，一定要學(xué)好，這個是基本功，而且90%的習(xí)慣都可以構(gòu)建，基本上我們常見的習(xí)慣都是比較平常的，特殊的是比較少的，特殊的我們可以放在后面再說，希望大家能夠反反復(fù)復(fù)的聽這些課程，不要覺得很啰嗦，就因為他啰嗦，所以特別詳細(xì)，大家不太需要去過多的摸索，只要聽話照做就能真真正正體驗到效果，謝謝大家。
