2017年初，有兩件事情十分?jǐn)噭?dòng)輿論、吸引眼求，一是電影《我不是潘金蓮》的熱播熱議，二是書籍《巨嬰國(guó)》的暢銷熱議。這原本是風(fēng)馬牛不相及的兩件事，但是小編硬是要將兩者聯(lián)系在一起，認(rèn)為李雪蓮是典型的巨嬰癥患者，《我不是潘金蓮》是反映巨嬰癥的經(jīng)典電影，2017年將成為中國(guó)的巨嬰元年。
李雪蓮患的告狀依賴癥，是巨嬰癥的一種。李雪蓮的真正目的并不是告狀，告狀只是她完成個(gè)人使命的方式或載體。其告狀有三重使命：一是推卸責(zé)任；二是自虐救贖；三是控制他人。其實(shí)，這也是其告狀之路的三個(gè)階段，或者說三種境界。同時(shí)，也是她遭遇人生變故后，從生活中撤離，然后走入內(nèi)心、發(fā)現(xiàn)自己，最后回歸生活的過程。
巨嬰有兩種，一是控制型巨嬰，二是求賞型巨嬰。
其中，控制型巨嬰，其易發(fā)人群有兩類：一是親子關(guān)系中的父母。為人父母在處理親子關(guān)系時(shí)，表現(xiàn)巨嬰傾向的較為普遍，此對(duì)子女的影響較大，有時(shí)甚至產(chǎn)生嚴(yán)重后果。典型事例有，2009年發(fā)生的上海海事大學(xué)研究生楊元元自溢事件，2015年發(fā)生的北京郵電大學(xué)研究生孫騰霄跳樓事件。二是社會(huì)管理過程中的告狀者。告狀本是正當(dāng)?shù)木S權(quán)行為，但其中也有極端者，在面對(duì)人生的意外變故時(shí)，其巨嬰癥暴發(fā)，形成告狀依賴事件。《我不是潘金蓮》就是反映巨嬰癥患者引發(fā)的告狀依賴事件。
其中，求賞型巨嬰，就是用話語求賞。而話語求賞的有效方式，就是表達(dá)神奇，或者吹噓神奇。吹噓神奇有三種方式：一是自己看到神奇；二是自己經(jīng)歷神奇；三是自己就是神奇。吹噓神奇的正面作用有二：一是有助于形優(yōu)秀的文藝作品，如中學(xué)課文《羚羊飛渡》；二是有利于宗教信仰的形成與傳播。吹噓神奇的負(fù)面作用也有二：一是散布虛假災(zāi)難信息引起他人恐慌；二是有利于各種民間迷信的形成與傳播。
武志紅的《巨嬰國(guó)》，解析了控制型巨嬰的心理機(jī)制；而馮小崗的《我不是潘金蓮》，則以藝術(shù)作品的形式詮釋了巨嬰理論，是對(duì)《巨嬰國(guó)》的一個(gè)漂亮腳注。如果我是馮小剛大導(dǎo)演，我會(huì)再拍兩部反遇巨嬰的電影：一是巨嬰癥的另一易發(fā)人群親子關(guān)系中的父母，其控制子女引發(fā)悲劇的故事；二是巨嬰的另一種類型求賞型巨嬰，其表達(dá)神奇與吹噓神奇引發(fā)的故事。
