我的童年之社火記憶

村里的社火隊

[前言]

作為一個地地道道的94后鄉下小伙子,從7、8歲起,就注定離不開村里每年社火隊“大選”了,好在老爸是“資深”的社火隊器樂班成員之一,所以我進入社火隊是比較順利的。

當然,所謂的社火隊“大選”之說,全是我夸大之。進入社火隊其實是村里每個“適齡”小孩子的“必經之路”,所以說,我的童年和我大多數小伙伴的也差不多,不過,他們在社火隊的“職齡”,可絕對沒有我長,所以我對社火的印象和情懷或許更深更濃一些。

我從小在老爸的熏陶下,喜歡一切藝術相關的東西,從手工藝制作到畫畫、唱歌到寫文章,可以說無所不好。老爸是木匠出身,從16歲起就和大伯一起師從村里的吉強叔他爸,學藝幾載以后,邊開始接活,小到一個凳子的制作,村里沒了人的棺材,大到后來的家具店,無一不從小讓我看在眼里,耳濡目染,我也喜歡一切手工藝的東西。

既然這篇文字說得是“我的童年之”,那難免就得夾雜著小時候的各種回憶去寫它。接著,老爸自學成才,笛子吹得一流,唱歌過得去,所以我也就跟著嗷嗷學唱,依然很清楚記得10多年前躺在老爸身邊唱《敢問路在何方》的場景,沒有電子媒體的年代,對于鄉下的孩子,或許只能憑著感覺去揣摩歌詞。不過到現在我都不太清楚,那個家里還沒有電視的年代,老爸是從哪聽來和學會這首歌的。

插一段老爸的簡介后,接著說社火的事。有了這么個“能唱能吹”的老爸在社火隊里,自然我也就和老爸形影不離了,每到演出之前,老爸會和我早早的收拾好衣物,吃完飯,打著我的燈籠,牽著我的手,我倆就出發了;演出之中,他也忙于演奏,很少有閑暇去照看我,好在我也很懂事,演出很認真;演出之后,又是來幫我熄蠟解衣,牽手回家。其實作為家里的老大,個人覺得是最辛苦的一個,也是最幸福的一個,幸福老爸把最大的愛最溫馨的愛給了我,讓我在12歲之前,深覺父愛是那么溫暖。

具體記不清我是哪一年從社火隊“退休”的了,但只覺得自己在那里呆了好些個年頭,幾乎每年我是必在的。12歲上初二,忽然長個子了后,我就不適合當女娃子【社火隊里的一種角色】了,也高到不適合當馬拍子了,所以我就轉戰幕后好些年,比如抬鼓掌旗、燒香秉燭、燃炮放花、以及后來的舞龍隊舞獅隊以及女娃子和馬拍子隊指導員等。。。

回到今天,自從畢業工作后,就再也沒有時間從正月初八的社火隊里,充當一職并為家鄉的社火事業做出什么事情了,想想難免無奈。這個互聯網火熱的年代,或許像我這樣的好多人,就只能隔著手機屏幕,眼里激動,心里無奈了。

但我承諾過,有生之年,我一定是要回到家鄉去的,那時,社火依然會很火很熱。

[元宵節快樂]

2015元宵節-鳥巢

毫無例外的,今年的元宵節又在北京過了。

此刻,和往常一樣,外邊煙花璀璨,鞭炮雷鳴,不一樣的是,今年我沒有約人出去玩,也許是沒人可約,也許是沒人赴約,又或許是我想靜靜,當然,約不約,還不是得過。

今年不一樣,我為了體驗共享單車的“魅力”,順帶感受節日的氣氛,特地坐了公交,然后騎了58分59秒的單車去了趟奧森公園和奧林匹克公園。驚訝的是,那邊不讓放鞭炮煙花,也沒什么燈可看,所以就早早原路返回了。

總體感覺單車還不錯,路過鳥巢,然后不禁想起2015年元宵節一個人去時的場景。特殊的節日人往往會印象深刻:2016年元宵和一幫同學去的南鑼鼓巷、2014年元宵節也是情人節和一幫哥們去的內蒙古包頭、再往前就是大二大一了在家里的社火隊里過的。

這一段又離題了,不過用意是祝大家元宵節快樂,哪怕一個人也要快樂。

[社火印象]

- 社火 -

小小科普一下:

社火,是中國民間一種慶祝春節的傳統慶典狂歡活動,也是高臺、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等等的通稱,具體形式隨地域而有較大差異。

北方的“ 社火” 亦稱 " 射虎" ,是中國古老的漢族民間藝術形式。是指在祭祀或節日里迎神賽會上的各種雜戲、雜耍的表演。火具有紅火、熱鬧之意。

南方社火主要指豐城社火,是江西省豐城河西地區的江右民系傳統民俗活動,已申報為省級文化遺產。“社火”是源于人們對菩薩、歷朝文臣武將的祭祀活動。從宋代起,各種祭祀活動流傳開來,形成豐富多彩的“社火”文化。。

- 印象 -

這里我主要想回憶并講述的是北方的社火,準確是甘肅天水一帶的社火,他和定西、通渭、陜西、青海等地的社火有著相似之處,又有著獨特之處。

相比于高臺、高蹺、大戲花臉等社火元素,我們村的社火,可以用“簡單”甚至“簡陋”來形容,當然我指的是服裝道具了。所以接下來我只是以我之見聞,我的童年記憶角度介紹我們村的社火,方言也叫“故事”。

它大致由以下角色元素組成:

1. 女娃子組

燈籠

在我7、8歲的時候,那時候以及那時候之前,村里有規定婦女是不能進入廟門面見神主的,所以,打我記事起,村里的社火隊女娃子班底全部成員都是男孩子,女孩子從來都是觀眾的份。

后來應該是2010年后,很明顯村里的男孩子身高長得太快了,基本上都沒有小巧合適的人能夠當女娃子了,所以迫不得已,村里主事的人都決定破例,讓小女孩們扮演女娃子角色,扮衣出演,說得跟以前的婦女大解放似的,不過在鄉下,的確是有這樣的習俗規定的。

我7、8歲以前,村里那時候十分貧窮,甚至可以說真的十分貧窮,黑白電視全村都沒得幾個,所以那時候經濟條件不好,每家能夠為社火投入的資助的閑錢,也就5-10塊,甚至有的家里連飯都吃不飽,所以可想而知社火面貌有多簡陋了。

不過,那時候雖然窮,可大家都是十分積極認真,十分團結一致的,甚至把社火當成了自己的本職去對待,使得那些年的社火一年比一年熱鬧。

說說女娃子的配飾:

服裝

以前窮,女娃子一般只是頭裹各自媽媽的頭巾,外系一條不知來歷的戲子帶的頭箍;身穿棉襖,下半身是舊紅布做的類似旗袍的圍裙,鞋子就是各自的鞋了。

現在基本是成套的買來的清一色的服裝,分綠色和粉紅色2種,也就是視頻里常見的那種了。

道具

以前都是自己做,左手端著村民拿竹條編制的名為“蠟花盆”的紙糊燈籠,里面晚上可以點著蠟燭,燈籠各個面上貼著各樣剪紙,有的則為彩筆花卉,右手拿一塊從舊紅布上扯下來的三角形的長條,用于扭舞的時候的甩手用。

現在村民都不自己做了,而是找紙藝匠定制的一整套7、8件大同小異的燈籠,雖然大體樣子和以前一樣,但寓意早已不在了,想當年大半個村子的大人小孩給自個爭搶燈籠的童趣、熱鬧的場景氛圍,早已不再了。現在的舊紅布手條,也換成了買來的絲織扇子

2. 馬拍子組

這一角色名字的由來,我大致不清楚也無從考究了,但不同于女娃子的是,馬拍子這一角色必須有男孩子來扮演,整體形態上有點類似于陜北腰鼓隊的裝飾,只是手里的道具有所不同。

服裝

過去是各自頭上圍一條白色毛巾,家里沒有白毛巾的有時候也會系一塊半舊的大紅布巾,身穿正常衣服,腰系一條舊紅布條

現在統一跟女娃子一樣是買來的定制服裝,有黃色和紅色兩種。

道具

過去是左手拿一個名為“錢甩子”的木板和銅錢幣做的可以發出類似于沙筒樂器的響聲,身上掛著一串銅鈴,有的則只在腰間系一個鈴鐺,因為太重了;右手舉著一頂紙糊燈籠,不同于女娃子的是,馬拍子的燈籠可以舉著,并且造型更為小巧精致,同樣是村民手工糊制,而現在都統一定做。

3. 舞獅組

舞獅

說起獅子,則是每年全村社火隊最為重大的一件事,因為整個獅子雖然是手工制作的很簡陋的一個道具,但它卻是代表著廟里的神主來活動的,類似于《西游記》里神仙的坐騎,所以扮獅舞獅不但是一件體力活,更是一件技術活。

過去,獅子從正月初四開始著手換舊扎制,用4、5天才能完成,它大體結構可以分為獅頭獅身兩部分。

獅頭

其實制作一個獅子來說,最為復雜的還是獅頭的制作了。它以前由槐樹枝做成頭骨架,然后再用紅布做成皮膚完成獅頭的整體模型,再用編織袋抽的絲線,做成鬃毛,胡須等,然后最后用彩色廣告顏料染色,畫出眼睛等等,算起來很復雜的工藝。

整個獅頭完成后的重量,基本在5kg,所以后來嫌太重,就重新換了塑料管的骨架。

獅身

相比于獅頭,獅身的制作就簡單多了,只用很大一塊白布,然后縫制到獅頭處,再用廣告顏料花上毛紋,再縫制一些編織袋抽出的絲線作為毛發,基本就可以了,所以獅身準確可以說成是獅皮。

而現在,獅子早已成了花錢的事了,幾百塊買個,又花哨又喜慶,可總覺得少了些當初的靈動和寓意。

4. 舞船組

舞旱船

這里的船,準確叫旱船,是由一人扮演并舞動的由木頭和竹子制作的社火隊表演道具。想當年村里每年的旱船制作和新舊維護都是右同為木匠的大伯和老爸一同來進行的,旱船的制作工藝也十分復雜,從臘月里制作,趕著10來天才能完工,而村里的旱船,一般又是2只成對出現的,所以制作一次往往要花上半個月的功夫。

制作好的木結構旱船還不能直接進行表演使用,還需要用大紅猩猩的綢緞被面縫制出船體,然后再掛以紙糊燈籠作為裝飾,然后又貼對聯、纏花條、貼剪紙等一系列工作才能完成,而不負功夫的是,它的角色一直以來也是社火隊的一大亮點和主力角色。

不過我覺得挺奇怪的是,從過去到現在,其他班子的道具服裝都換了個遍,唯獨旱船組還是10幾年前的老樣子,我才可能是這種旱船市面上沒有可定制的或是什么別的原因。

5. 舞龍組

舞龍

當然,在過去我小的時候,我們那還是沒有舞龍一角的,只是后來為了熱鬧,追趕潮流,不得已買了彩龍,才有了這么一個角色。

6. 器樂組

器樂主要有二胡、木棒子、鈴鐺、銅鑼、笛子等,二胡作為主奏,其他樂器輔助。

7. 鼓镲組

敲鼓打镲

俗話說“敲鑼打鼓過大年”,所以一個社火隊還有一個特別重要的班子就是鑼鼓班了,他們雖無固定的人員分配,但卻成了一個社火隊最大的亮點,也是整個社火隊的靈動之處,如果沒有他們的喧天的鑼鼓聲,就像電影沒了聲音,必然是毫無生機熱鬧可言的。

8. 秧歌組

自打我記事并對社火有印象起,秧歌班的成員似乎就沒喲變動過,還是那么幾個大叔在那咿咿呀呀,還是唱著那本發黃的老冊子上那些老曲兒,不過在若干年后就再也不會聽到了,所以現在即便不怎么悅耳,但還是應當去珍惜。

9. 老者組

如文字一樣,這個班子的成員,全是村里年長的老人,也是全村社火隊里走在最前面的人,他們負責燒香領隊,負責一應和別的村的“外交”事務。他們的角色雖然沒有什么實質性的演出,但這個角色的確是最能體驗一個村社火隊整體素質、規矩、人文風貌的,所以它是最受尊敬的一個角色班子。

9. 其他人員

其他就有掌旗抬鼓、紙火香蠟等的,也有跟隨的隨時照顧自家小孩的大人們,當然也不能少了觀眾這樣的成員了。

[社火要事]

燒馬

燒馬,是我們方言的叫法,其實意思類似于,一個事情的開始,比如說一個演出的開始要去村廟拜神燒香,然后唱一支小曲,完了之后這個社火就算是正式開始了。

這個儀式一般情況下是在每年的正月初八的晚上,當然,有些年頭,村里的學生開學比較早,所以這個時間會提前到正月初六左右。

拜主

說起這個儀式過程就得提到一個我們村里的習俗叫“接祖先”,也就是在每年的除夕夜晚上會把死去的祖先的靈魂迎接接進來,然后一直到正月初三的晚上才會發送掉。然后這個拜主儀式呢,就是在每年的社火開始的第第一天白天,去到村里的所有的坐主的人家里去唱一唱秧歌,算是祭拜死去的村人,同時給活著的人送去祝福。

當然,這個過程當中,對于社火隊的女娃子馬拍子小孩子成員來說,還是比較辛苦的,因為他們要一天到晚去跟著整個社火隊轉遍幾乎整個村子,第二天腿會很疼。但是也有一定的好處就是,他們會,社火隊去到每家的時候,他們都會獲得那家主人贈送的糖果、瓜子之類好吃的東西。

所以在童年的記憶當中,拜主還是很值得的一件事情,因為會收獲很多好吃的東西。

出莊

說起社火這件事情,在我童年的記憶當中,最深刻的印象,當屬于出莊這件事情了,因為這是一件讓全村人都會感到十分團結,十分高興和喜慶的事。

莊,是村子的意思,出莊就是到別的村子去匯演社火,這對于要出莊的另外一個村子來說,這也是一件非常熱鬧的事情。

出莊,是一般在晚上進行的演出,整個社火隊會根據目標莊的路途距離指定出發的時間點,但一般來說,這個距離不會太遠,因為些小孩子們會走不動路,所以一般出莊的莊都會選擇是附近的村子。

整個出莊的演出過程基本分為三個環節。第一個就是在對方村子里邊接社火,然后進行“演花”也叫大匯演。接下來就會到了午夜時分,然后對方村莊會分配社火隊的所有人到各家里吃飯,吃完飯再進行簡單的演出,然后就可以回家了。

整個過程當中,接社火是最為耗時間的一個環節,因為這會考慮到對方的社火隊里的馬拍子,他們為了熱鬧,在去往他們演出場地的路上,他們會刻意延緩阻擋我們的前行,以拖慢我們到的時間,目的是為了更熱鬧。當然,這也是接社火里一個特定的習俗環節,叫押社火

押社火一般是由社火隊里的馬拍子走在老者組的前邊,然后原地踏步,原地扭舞大聲歡呼,以達到慶祝和延遲進度的目的。當然,老者們也會刻意的去讓這些馬拍子成員走的快點,不然時間太久了,雙方的人員會受不了的,尤其小孩子受凍受累,如果“押”的太過分,這時候就會出現一種情況叫“棄了”,也有“氣”和“踢”的意思,這種情況下,被接的社火隊會直接生氣,然后轉頭直接回家,并和對方村子的社火隊絕交。

當然,這種情況還是很少發生的,但,并不代表沒有,在我的印象當中,我們村的社火隊以前就和行另一個村子里的社火隊,有過這種情況,直到好幾年前才得以和解。

當然出莊這件事里邊,最讓小孩子們覺得高興和最幸福的時刻,那就是大半夜匯演結束,去茶歇吃飯的環節了,當然這一環節一般都會在凌晨左右,因為“押社火”會花很長時間。

如果很幸運被分配到比較富有的一家子里吃飯,對方家里邊就會拿出最好的菜品來款待來者,然后對隨行的小孩會有一些糖果啊、小零食贈送。

比較有意思的一個事情是,大家在吃飯完后,會聚到一起,尤其小孩子們,會聚在一起津津樂道,然后談論對方家里邊吃的飯如何、自己得到的零食和糖果有多少,如果比較多一點,吃得比較滿意一點,小孩子們都會特別特別高興,然后對這個村子的印象也會十分深刻,等到來年的時候再出莊的時候他們很積極的,優先選擇去到他們村子里。

出莊,這大概是童年記憶當中,我覺得加入社火隊最值得之處了。哪怕要走很遠的路,要受很大的凍,想想那一桌子十分豐盛的菜品,還有意料之外的糖果小禮品,也都值了。

接社火

社火演出

在前邊的出莊里我有提到過,它和出莊是兩個完全相反的過程,出莊是我們到別的村子里面去,接社火是我們迎接來自別的村子的社火隊,是一個主客角色反轉的過程。

不同于出莊,接社火是一個很苦很累的過程,但也是最為有意思的一個過程。

因為我們村的馬拍子們,就可以動起來和狂歡起來了,甚至一些濫竽充數的其他隨行小伙子們,也會加入到這個環節來,一起押社火。如果往年到他們村子的時候,他們對我們押得有點過了,那么這時候就是最好的報復時機,但也不能太過,太過了的話,很容易就會出現前面提到的棄了的情況。

比起出莊,押社火真的是很費力的一件事情,因為整晚整晚的要跳啊喊啊,一晚下來嗓子啞了,腿也腫了,第二天甚至走不了路,說不了話,所以整個社火隊都必須在第二天整休歇息一天。

但最苦最累的時刻,往往是最幸福最歡樂的時刻,因為一整晚不斷的跳啊喊啊,讓我們真切體會到了那種來自節日的喜慶和熱鬧,苦也累也都值了,因為一年社火當中,不會有很多次可以有這種機會,讓我們可以費力全力的去折騰去跳去喊,去盡情歡樂,尤其是在那么年輕的歲月里。

比起出莊的可以飽口福,接社火更多的是滿足了人們心理上的精神需求。整晚的燈火通明中,全村的男女老少,都會打起十二分精神,拿出一百分熱情,把最好的印象留給到來的客人。

正月十五大匯演

這個過程也是社會隊最為熱鬧的一個過程,在每年的正月十五這一天白天,整個鄉鎮附近的所有有社火的村子,都會聚集到一個叫觀音寺的唱大戲的地方,然后進行社火拜香大匯演。

這一天,也是最能體現一個村子的社火隊精神風貌和人文氣息的時刻。因為和別人一對比,你就可以很明顯感受到自己村社會隊的不足之處在哪里了。比如說服裝道具的破爛新舊程度、和小曲秧歌的優劣、以及整個社會隊的人員多少,角色豐富程等。

當然,這在很久以前的時候,我們村的社火還是很難拿出手,去到那里會演的,因為實在太破爛了,跟別人一比的話,就十分沒有底氣和自慚形穢了。所以甚至有好幾年是,會選擇在每年正月十四的晚上,偷偷的去拜個香,然后就算是了事了。

相比于村子里的社火,正月15這一天現在來說最熱鬧的,當屬縣城里邊的了,因為縣城附近的周邊縣城也會到集中到一個縣城,去進行更大規模的匯演,而他們的道具、服裝、人員和設備都會更加齊全,更加嶄新、更加先進,使得整個社火也更加有看頭。

不管哪里的社火,這一天的寓意都是相同的,終止上年的舊愿,然后開啟新年的祈福,祈求來年平平安安,順風順水,這也是匯演的目的所在。

歇將

網圖

將,也有“降”的意思,就是放下的意思,而這往往意味著一年社火的閉幕和結束。

一般規定這一環節是在每年正月15的晚上,也就是去觀音寺匯演結束后的晚上。往往這一天晚上也可以稱為最后的狂歡,因為過了這一天過年就算結束了,也意味著社火的結束。

到這天晚上,村里邊就會召集所有的社會隊成員,拿出所有本年度未花完的經費,去購買很多的煙花爆竹,然后去集中燃放,這時候往往會有基本上全村的人去,到學校附近的演出場地觀看。

煙花璀璨,燈火闌珊,人頭攢動,鑼鼓喧天,但這也改不了,這是最后的狂歡的事實。

在很早的時候,這天晚上村里邊會唱戲的大人會精心裝扮花臉,然后去唱一折小戲,還是十分熱鬧的,不過后來,會唱戲的人基本上沒有了,這種傳統的過元宵節的方式也在慢慢的降溫,甚至消失。

不過有一年的時候,社火隊里買了大音箱,然后讓小孩子們唱歌跳舞也是很熱鬧的。比起傳統的方式,我還是覺得這種方式更能夠調動大家的參與度和所有人的熱情,但這一切的前提都是有人去培養訓練小孩子們,教他們唱歌跳舞然后去進行這種演出。

好幾年前的,一次我也是充當了這種教練員的角色,我想以后的時間里,有機會我也是會重歸這種角色的。

放完了煙花,演完了小戲和節目,再演出上幾支小曲兒,就已經快到凌晨左右,然后就到了很關鍵的名為“歇將”的環節了。

顧名思義,這個“歇將”和“燒馬”是有著直接的關系,是互為相反卻缺一不可的環節,這種叫法,也是跟社火的來源有一定的直接關系。社火來源于古代的祭祀活動,在古代的戰爭當中,戰前“燒馬”,戰后“歇將”,這跟社火隊里的說法基本是相同的,“燒馬”演出出征,“歇將”來年再戰。

真正到了“歇將”環節,大體的過程是先唱三只秧歌,然后落號停镲,偃旗息鼓,所有人跪在廟門正殿前,由秧歌班唱一支名為《十柱香》的小曲。

大概有半個小時的時間就唱完了,然后停息所有樂器聲響,進行一個很嚴肅,也很讓人意猶未盡,依依不舍環節-燒燈籠。

這個環節是由所有成員各自把各自的燈籠,和所有一次性的可以來年再換再做的道具等,集中起來點一堆火燒掉。

面對耳旁的北風呼呼,眼前的火苗寥寥,心里的意味落落,再一點點撕扯由自己親手一點點糊制的燈籠,然后和今年的鄉音隔火告別,總是有十二分的難言的情緒在心頭。

小時候每次“歇將”后,當老老爸牽著我的手從廟門里走出的時候,我都會回頭看一眼,看一眼那熟悉的地方,然后我很清楚的知道,那樣的時光,今后不會再有了。

和過去的社火道別,和過去的自己道別,和過去自己的童年記憶道別,而這一切,還來不及好好感受就已遠去。

社火,我童年不可磨滅的記憶。

[回憶里的展望]

網圖

曾寫過一句文字說“鄉情難舍,鄉音難忘”,一直以來我不是很清楚什么才是我心中的鄉音,是秦腔?或許有點大。后來才明白,鄉音就是家鄉人的那一句句憋足的卻濃濃方言味道的口音,是過年時社火隊里小曲中那一絲一縷并不悅耳的弦樂哼唱聲,更是那一陣又一陣的喧天動地的鼓镲聲。

變的是人心,不變的是鄉音,變的是鄉土,不變的是鄉情。

唯愿有朝一日,在我身心疲憊,厭倦了城市的喧囂和俗世的繁蕪之時,能夠全身而退,榮歸故里,如出生時一樣走進那個遙遠又偏僻的卻是我夢想起航的小山村里,重新感受和回味那難忘的鄉音和難舍的鄉情。

可,現在的大多數人,只有融不進的城市,和回不去的故鄉,更別提有什么別樣的童年記憶了,不知看友你身覺如何?

[注] 由于好多年沒去到現場觀看并參與村里的社火了,所以以上所有配圖都是網上找的。

如果有老鄉親人或朋友有提及的相關圖片的話,可QQ【1906457616】給我,以便我完善加進去,感激不盡。

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