有沒有地獄或天堂，有沒有靈魂，這都不重要！瞧！這個世界就是充滿貧苦窮困的世界，像佛陀一樣走入這個世界吧！盡一切力量來減輕困苦，或是為了要做到這一切而犧牲吧！忘掉自己是第一課，這一課不管你是有神論者或者神論者、不可知論者或吠檀多論者、基督教徒或穆斯林……我的國家里，即使是一只狗沒有食物，也要喂養(yǎng)它——這就是我的全部宗教。從瑜伽體式及至印度文化背景
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?--《辯喜全集》
我好像尋找答案一樣去尋求什么東西
當我去借（薄伽梵歌往事書）的時候
G老師問我
你為什么想看它？
練習瑜伽你想得到什么？
身體上的健康？
身體健康又有何用？
在這個過程中我嘗試過接觸各種心靈學 佛學 付費 不付費?
發(fā)現(xiàn)自己仿佛越走越遠
但是從中得確實解開不少心理上的疑問
低頭一看
路即在腳下
越是想找到正確的路
越是忘記了有錯才有對
行走中即是修身
也許很多人也是在這個路上越走越遠
越來越執(zhí)著
又或者越來越假裝脫離了生活
修，行?
在行走中修
講一萬句讀萬卷書
不如化二手經(jīng)驗為自身經(jīng)驗
總結(jié)出自己的方案
那才是自己的
和大家分享這個小葵花課堂是我個人感覺非常好的經(jīng)典
他里面有很多我們已經(jīng)遺忘的古訓
有一部分可以滋養(yǎng)心靈
一部分可以實際運用于生活中一些搖擺不定的決策
下面先來感受一下摩訶婆羅多這個神劇的開頭曲
Hain katha Sangram ki,
這是偉大戰(zhàn)爭的史詩
Vishwa ke Kalyaan ki
為天地萬物的福祉
Dharm-adharm, aadi-anant,
正義、邪惡、教導、喜樂
Satya-asatya, kalesh-kalank,
真理、謊言 爭斗、恥辱
Swarth ki katha parmarth ki
這是關于神的慷慨之歌
Shakti hain Bhakti hain
力量在，奉愛在，
Janmo ki mukti hain,
從生死輪回中解脫
Jeevan ka ye sampoorna Saar hain.
是生命存在的完整意義
Yug yug se kan-kan main,
從宗教職責到靜心修習
Shrushti ke darpan main,
在宇宙的折射里
Vedo ki katha apaar hain.
韋達（吠陀）贊歌無窮無盡
Karmo ki gaatha hain,
這是關于活動（實踐）的詩篇
Devo ki bhasha hain,
這是以梵文展現(xiàn)的神之福祉
Sadiyon ke itihaas ka pramaan hain
這是千年歷史史實
Krishna ki mahimaa hain,
主奎師那的榮耀
Geeta ki garimaa hain,
博伽梵歌至高無上
Grantho ka ye Granth hain mahaan hain.
這便是眾典之王
Mahabharata
?摩訶婆羅多
神劇的顏值和精工的畫面 是極具養(yǎng)眼的良心之作
下面就是我們的小葵花大神
每一集基本都會有他的智慧之語
只是學習他的智慧
每天滋養(yǎng)我們的心
第一集：欲望VS智慧
欲求、希冀、愿景、野心，這些是人類社會發(fā)展的推動力，不是嗎？如果有人問，你是誰，你會怎樣作答？好好思考，你馬上意識到，是欲望定義了你的人生，有所建樹的成就，無所作為的失敗，描繪了你的本質(zhì)。許多人窮極一生，渴望功成名就，而他們的欲望之火，從未熄滅，欲望驅(qū)趕他們四處奔走，如引誘群鹿的綠洲蜃影，但在這欲望的深處，卻孕育著智慧之光。如何？當欲望得不到饜足而支離破碎，智慧之光便穿破縫隙，進入人的心中。不，這故事無關欲望紛爭，無關野心的殘酷殺戮，這個故事，是關于由欲望滋生之處所孕育的智慧！
欲望深處 孕育智慧之光
只要是個人 就有欲望 無論是欲望名利物質(zhì) 還是希望解脫 何嘗不是欲望呢？
所以當我們覺得痛苦的時候 事與愿違的時候 萬般絕望的時候?
百思不得其解為何這些破事爛事會發(fā)生在自己身上的時候
恰恰相反
就是智慧之光穿透的時候
我們是不是應該借此而讓光照射進來呢？
黑暗之中我們在一直做噩夢
打開燈?
一切虛幻皆悉消失
