30歲了還來得及嗎？
30歲以后，要對(duì)自己的容貌負(fù)責(zé)
30歲上下，決定男人的一生
30歲的男人怎么創(chuàng)業(yè)？
30歲是一場來自時(shí)間的暴擊
30歲后，值不值得去讀博？
30歲，你還有機(jī)會(huì)活成理想中的自己嗎？
臨近30歲大限，不論男女都有不同程度的焦慮，為事業(yè)、為婚戀或?yàn)樯悄贻p人普遍的這種焦慮促成了市面上各種成功學(xué)和婚育出版物的暢銷，其封面必然加粗加大豁然擺著“30”這一數(shù)字，視覺上囂張的戳著“你即將30歲”這一痛點(diǎn)，當(dāng)然它更是和父母說話時(shí)的情緒爆點(diǎn)。
為什么大限偏偏是在30，而不是33、35亦或是40呢？因?yàn)槲覀冎袊芯涔旁挘骸叭ⅲ氖换螅迨烀槪呤鴱男乃挥饩亍? 這句話常常被引用來衡量人一生中各個(gè)階段的成敗或者用以說明人必須“在正確的時(shí)候做正確的事”這一道理。
自然它也是父母在催戀催婚時(shí)提的最多的人生智慧：“三十而立”就是指30歲了，就必須要成家立業(yè)，先成家再立業(yè)。可事實(shí)上這句話出自《論語.為證》，說的是孔子對(duì)于自己在各個(gè)人生階段狀態(tài)的自我評(píng)價(jià)。《論語.泰伯》中孔子還說：“立于禮”，《論語.堯曰》又說：“不知禮，無以立也”。孔子口中的“立”有一個(gè)實(shí)現(xiàn)前提—“禮”，指的是周禮。他是一個(gè)非常謙虛的人，這一系列的話是孔子很自謙地表達(dá)自己在學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用周禮的過程。
由此看來“三十而立”的“立”并不是成家立業(yè)之意，而是“禮”，即懂禮，言行得當(dāng)之意。換做現(xiàn)在的大白話說就是三十歲就要對(duì)社會(huì)和自己都有比較明確的認(rèn)識(shí)和理解，能依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)立承擔(dān)自己應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，人格獨(dú)立，具有自覺性和獨(dú)立性。
那么我們看看自己，年近30或者已過30，真的知道自己要什么樣的生活，想與什么樣的人相伴一生嗎？能否獨(dú)立自覺的做決定，并且為自己的選擇負(fù)責(zé)嗎？在"和父母好好說話"系列文章一中說的第2種人，因?yàn)楦改傅拇叽俦悴萋蕸Q定步入婚姻，婚姻不幸又全賴父母當(dāng)初逼迫，其實(shí)就是沒有“立”起來，不能獨(dú)立做決定，無法自己承擔(dān)責(zé)任。所以首先要做的便是真的把自己“立”起來。
系列文章二中關(guān)于原生家庭的描述也說到即使我們已經(jīng)成年，有自己的工作和圈子，甚至背井離鄉(xiāng)去工作遠(yuǎn)離父母，但是在潛意識(shí)里面父母還是我們“自己”，基于人的自利解釋傾向，肯定父母就是肯定自己，否定父母也就是否定自己。這也就解釋了為什么有的人發(fā)現(xiàn)自己在觀察父母的言行甚至開始評(píng)價(jià)父母時(shí)會(huì)有一種不適感，覺得自己不孝順，甚至還有隱隱的內(nèi)疚。
除了為人父/母的身份，父母更本質(zhì)的是人，就必然有人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，沒有人是完美的。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)父母有負(fù)面評(píng)價(jià)時(shí)被嚇到，這只說明要么你是一個(gè)完美主義者，拒絕接受不完美的父母，要么你是一個(gè)自我形象模糊的人，人格和精神上還沒有從原生家庭中獨(dú)立出來。
顯然，我們要“立”起來最首要的是認(rèn)識(shí)“自己”。不能看文章前凡事都聽爸媽的，看完本文覺得“獨(dú)立”重要就什么都和父母來反的，那是重溫青春叛逆期，標(biāo)榜了獨(dú)立實(shí)際是幼稚的任性。
所謂認(rèn)識(shí)自己就是有明確穩(wěn)定的自我概念，對(duì)自己的生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會(huì)角色有清晰認(rèn)知。自我概念的發(fā)展有三個(gè)階段，3歲左右我們已經(jīng)形成了對(duì)自己軀體的認(rèn)知，從生理上意識(shí)到自己存在；之后成長到13、14歲，這期間我們了解社會(huì)對(duì)自己的期待，在乎社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從而根據(jù)社會(huì)期待調(diào)整行為；最后從青春期到成年，我們進(jìn)入到心理自我，慢慢達(dá)到一種平衡的狀態(tài)，既能了解社會(huì)的需求也能清楚自身發(fā)展的需求，依此調(diào)控自己的心理和行為。
不“立”的人往往就是進(jìn)入了漫長的第三階段，其中大部分人都很清楚社會(huì)需要什么、自己應(yīng)該成為怎樣的人卻往往不知道自己身體和心理的需求、實(shí)際自己是怎樣的人。恰是有很清楚和不知道的失衡，“自我”是模糊和脆弱的，內(nèi)部沒有支撐，總是從外面尋找力量如聽父母、聽權(quán)威的，或者完全屈服于社會(huì)期待，社會(huì)風(fēng)向期待什么就做什么。
21世紀(jì)初期受雇于知名公司做白領(lǐng)是很多年輕人的夢(mèng)想，因?yàn)橹髽I(yè)多在北上廣深等一線城市，便有了個(gè)說法“人才都去了北上廣，沒去的不叫人才”，千軍萬馬的年輕人為了成為社會(huì)中的人才涌向一線城市。后來因?yàn)榇蟪鞘芯薮蟮纳鎵毫Γ疵襟w看影視作品大肆宣傳的“逃離北上廣”“北上廣不相信眼淚”“在彩云之南，面朝大海，春暖花開”等等，加上父母在老家的召喚，又羨慕起那些安逸的過法，逃離回老家。看到資訊豐盛、資源集中的一線城市里無數(shù)個(gè)因“互聯(lián)網(wǎng)+”而成功的創(chuàng)富故事，又懊惱自己當(dāng)初沒有堅(jiān)持。
這都是不自知導(dǎo)致的對(duì)生活永遠(yuǎn)不滿意的奔忙，了解自己到底是想過安逸日子還是拼搏生活才是最根本的，才會(huì)無悔和堅(jiān)定。
那么怎樣了解自己的需求呢？這又是一個(gè)很大的話題，可以回溯過去發(fā)現(xiàn)“自我”的蛛絲馬跡，可以觀察自己的情緒發(fā)現(xiàn)“自我”對(duì)外部事物最直觀的反應(yīng)，可以采取行動(dòng)在試錯(cuò)中發(fā)現(xiàn)“自我”，當(dāng)然也可以尋找專業(yè)的心理導(dǎo)師，通過有效的啟發(fā)和引導(dǎo)來挖掘“自己”。
三十而立，不論對(duì)男人和女人都不意味著限制和束縛，它只是提醒人們?nèi)徱曌约鹤灾酮?dú)立的狀態(tài)，而且過了30歲這個(gè)點(diǎn)我們的人生繼續(xù)，時(shí)間不停，一切都是開放性的，從而也就有了更多可能性。
還猶豫什么？快快行動(dòng)，先立起來，讓自己情緒不再為“30歲”而引爆，平靜的與父母好好說話。
謝謝簡書的小伙伴點(diǎn)開閱讀，熙言十分珍惜與你在字里行間的相遇。
