昨日上午各大新聞媒體都發布了這樣一則新聞
【陜西懷雙胞胎孕婦脖子卡護欄身亡，路人施救未果】
配圖是孕婦當時死亡時的場景照片，跪倒在地手扶欄桿脖子卡在護欄里。
這條新聞火了，可不是因為后面半句路人施救未果，亦不是因為死了一個人，而是因為死者死亡的方式與死者的身份，脖卡護欄，雙胞胎孕婦，還有那幅“誘人”的配圖。
為什么說“誘人”呢，因為這幅圖迷亂了媒體的眼，吸引了觀眾的睛。
“哇哦，好新奇的死法，好特殊的死者，再配上現場照片，想不火都難啊”各大媒體猶如一群嗅到了美屎的蒼蠅嗡嗡飛來。
“咦，這是什么?雙胞胎孕婦，脖子卡護欄死亡，點開看看，啊，還有配圖，好悲慘，嗚嗚，快點兩根蠟燭。”屬于接受面的看客大多也是如此心態。
沒人會考慮這張照片會帶給死者家人怎樣的傷害，他們只會借此來滿足自己心底那點不能言明的齷齪。
記得前些日子網上流傳這樣一則視頻【大媽碰瓷玩具車】。
視頻顯示，一個小女孩開玩具汽車不小心撞到了大媽，大媽稱自己被撞骨折，未站起！
視頻先經成都新聞發布后，各大媒體又紛紛快速地轉載，標題都是“碰瓷新高度”。看清了紛紛快速，這樣既有噱頭又能符合網友“吊打中國大媽”心態的新聞可不多見，可來不及什么驗證什么查詢。
廣大網友看了視頻之后紛紛表示：
無證女司機，豪車撞上大媽。
這個車禍怎么破！告這小朋友無牌無證危險行駛。
不是老人變壞了，而是壞人變老了
這件事情的結果是幾日之后，經人查證視頻中得大媽確系骨折，已住院。
同樣是這些媒體又出來表示大媽骨折為真，不要聽風是雨。
【傳遞真相：老人因玩具車摔倒 粉碎性骨折】
同時網友們亦紛紛站了出來開始聲援大媽，曾經諷刺大媽的表示打臉，之后還是這些人便在網上搜尋還在諷刺大媽的無知觀眾，然后評論一句“大媽確實骨折，聽風就是雨，無知”。
對看客而言這只是一場鬧劇，但這會給老人帶來怎樣的傷害呢，我只知道在我寫這些的時候網上仍有一些人在傳播這則視頻，辱罵并嘲諷著大媽。
再看看今天的社會新聞【公交上，六旬農民工婉拒讓座：我身上太臟】新聞最后一句是“轉發，為樸實無華的城市建設者們點
”
我們該說些什么呢，從我初玩電腦開始，在我沒玩微博開始，類似的新聞就在網上層出不窮，媒體似乎在宣揚著一種價值觀“農民工不坐座是美德”。
農民工是社會最底層的人，市民階層該同情農民，而農民自身也該有自己的定位。可我們不都是同一個無產階級嗎？共和國不是工農建立起來的嗎？為什么即工又農卻是社會最底層。
談的有些大了，這些我們先擱置不說。我們再回頭說說媒體與觀眾。
我剛說現在的媒體就是一群蒼蠅，蠅營狗茍，蠅營蟻聚說的就是這些。在這些人眼里不講事實，只求噱頭，講的是關注度，是否能吸引人的眼球。
我們看一下百度百科里對媒體功能的定義：
1、監測社會環境
2、協調社會關系
3、傳承文化
4、提供娛樂
5、教育市民大眾
6、傳遞信息
7、引導群眾價值觀
究竟做到了那些，大家自己思考。
說了媒體是蒼蠅，那么逐臭蒼蠅豈有為？有！跟著蒼蠅可以找到廁所。
蒼蠅，你是應急的引領者！
那么應了誰的急呢，應的是觀眾的急，現實生活的苦悶繁雜虛無空虛迫使他們在網上去求刺激，尋求一種感官上的安慰。
他們在網上發揮著自己的批判心、同情心，同時還有獸心與惡心，以此來證明自己的存在。實則呢？如果說知識分子是一群精致的利己主義呢，那么其他的普通大眾就是一群粗暴的利己主義者。
“群眾尤其是中國的，永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給予他們的益處，也不過如此。”
魯迅對國民性看客的批判似乎并不會隨著時代的變化的失效。
其實媒體與觀眾一樣，歸根到底都是一群看客，聞味而來尋味而去，一群消費著他人苦難的苦難者。
