? ? 那是一個(gè)混亂的時(shí)代，那也是一個(gè)他想要改變的時(shí)代。當(dāng)看到因戰(zhàn)亂而流離失所的百姓，當(dāng)經(jīng)過(guò)鮮血與戰(zhàn)火銷毀了的殘骸，當(dāng)目睹著諸侯并起，正統(tǒng)衰微的時(shí)候，他決定在那個(gè)四分五裂的時(shí)代推行自己的學(xué)說(shuō)。從此，一無(wú)反顧。
? 孔子長(zhǎng)期從事教育活動(dòng)，弟子三千。在教育過(guò)程中，他“因材施教”的教學(xué)觀點(diǎn)促使他培養(yǎng)了一代優(yōu)秀的弟子，同時(shí)，這位“萬(wàn)世師表”也為后世老師做出了榜樣。十五歲的孔子“至于學(xué)”，學(xué)無(wú)常師，好學(xué)不厭。在擁有了豐富的文化知識(shí)后，孔子決定開(kāi)始授徒講學(xué)，那年他三十歲。他教化魯莽的子路學(xué)會(huì)顧及他人，他教化軟弱的冉求做事不再退縮。獨(dú)特的教學(xué)方法是每個(gè)人的個(gè)性和潛力得到了深層的開(kāi)發(fā)。“有教無(wú)類”似乎又是教學(xué)的另一大特點(diǎn)。他的胸懷是寬廣的，似乎能包容萬(wàn)物。他能對(duì)曾經(jīng)欺侮過(guò)自己的子路進(jìn)行教導(dǎo)，使之學(xué)會(huì)遵守禮的規(guī)范。他能將貧窮子弟與貴族子弟一視同仁。在教學(xué)實(shí)踐中，教導(dǎo)弟子學(xué)思并重、舉一反三、堅(jiān)持啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)方法和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，為后人所稱道。在教育方面，孔子的成就無(wú)疑是偉大的。以致于他在后來(lái)的幾千年里給人們帶來(lái)了如此深刻的影響。
? ? 然而這位教育者同時(shí)也用著一個(gè)偉大的政治夢(mèng)——即向統(tǒng)治者推行自己的學(xué)說(shuō)。選擇以“仁”“禮”治國(guó)。但現(xiàn)實(shí)是不符合人意的。每次變法總是以失敗告終。齊景公贊同孔子主張君君臣臣父子子，但最終卻因?yàn)殛虌氲淖钃隙髁T。即使回到魯國(guó)也因?yàn)槿傅姆磳?duì)而失敗。從此他踏上周游列國(guó)的道路。曾遇到前后受阻的情況，也曾被像長(zhǎng)沮，桀溺一樣的天下人而恥笑。縱然接輿嘆道“鳳兮鳳兮，何德之衰”，但他依然堅(jiān)持道“天下有道，丘不與易也”。他的心中始終有一股信念支撐著他一直堅(jiān)持著去向國(guó)君推行自己的學(xué)說(shuō)，然而他的仁和禮的觀念，卻是不符合當(dāng)時(shí)君主的需要的。從青絲到白發(fā)，從青年到老年，他用四十多年的時(shí)間去追尋自己的夢(mèng)想。他的執(zhí)著讓人感動(dòng)。
? 再次讀起《論語(yǔ)》，腦海中仿佛看到了歷史中的那個(gè)人與學(xué)生風(fēng)趣友好的聊天，似乎又看到孔子因?yàn)樽约旱脑庥龆纯嗔鳒I。那個(gè)歷史中的人啊，帶著滿身的才華與不得志的苦悶化為千百年來(lái)的絕唱，悠悠傳來(lái)。
