婚姻制度從實施之日起，出軌就不離其左右。不過在以前沒有男人出軌一說，社會資源掌握在男性手中，男人是可以三妻四妾的。古代社會女性如果出軌，那下場是可怕而凄慘的，男性們會用盡惡毒的辦法來懲治她們，殘忍之至。人們老說“最毒婦人心”，這真是冤枉女性了。男性狠毒起來，令人毛骨悚然。
在古代，已婚女性一旦被發現紅杏出墻，會被施以極刑。例如騎木驢、燙烙片、抽牛鞭、夾手指、封陰部、刺指甲縫………那時的女性，完全被當做一個物品，沒有其自由意志，不敢違抗男權的命令。
等到民國時期，一夫一妻制推行，男人不能三妻四妾了，出軌就成了男人的時髦之舉。胡適之、徐志摩，這些名人，出個軌出的驚天動地，還要給自己扣上一頂浪漫的帽子，洋洋自得。他們也被年輕人視為風流才子，頂禮膜拜。
魯迅也出軌，對明媒正娶的老婆朱安愛不起來，和自己的學生許廣平同居生子。不過，魯迅的出軌卻是迫不得已，令人同情，可以理解。他確實是為了自己的母親，也為了朱安的人生，一旦他和朱安離婚，朱安就沒有立錐之地，生存都成問題。
現在這社會，人們一說出軌，經常指已婚男性出軌。天天看新聞都是某個男的出軌了，老婆拿刀去砍小三，或者是“原配帶人扒光小三衣服”之類的八卦，人們紛紛感慨女人們多么凄慘可憐，為了一個渣男打破頭，不值得，
我就只想呵呵呵了。
殊不知，已婚女性出軌人數也是非常多的，估計快趕上出軌男的人數了。可在大眾的認知中，總覺得出軌的都是男性，這是對男性赤果果的偏見啊。
你想想，男人出軌都找的誰？要么找未婚女性，要么找已婚女性。除了未婚女性，男人的出軌對象，有一部分女性是別人的老婆啊啊啊。
湊合的婚姻太多，當兩個人感情淡去的時候，大部分都為了所謂的面子和孩子，保持表面上的完整，心早就不在一塊兒了。他們不離婚，因為離婚要付出的代價承受不起。他們也不想辦法改善婚姻質量，可人又有感情需求，眼前的這個實在愛不起來，那就出去找個唄。男人喜新厭舊，女人也一樣。人性有相似之處，別以為喜新厭舊是男人的專利。
當男人得意洋洋地在外面摟著小三的時候，他們的老婆也在外面泡帥哥。大家都很happy。
只不過，男人出軌容易被老婆發現，而女人出軌隱藏的比較好，所以大家會覺得男性更容易出軌，男人好冤枉啊！
女人為什么會出軌？這個要看情況。
有的女人結了婚，根本得不到老公的疼愛，反而會被老公當成保姆奴役。中國男性普遍家庭觀念淡薄，以為自己在職場上賺了兩毛錢就是大爺了，回家對老婆孩子頤指氣使，一點都不尊重自己的老婆。
我在一個飯局上聽某個大腕評價他老婆:“我女人黃臉婆一個，看都不想看她，給她錢花就行。”然后他還冠冕堂皇教訓我:“小妞啊，你要早點結婚啊，再不結婚就貶值了、沒男人要你了。”
我對他的說法感到很疑惑，反問他:“你老婆嫁給你，為啥沒增值，為啥不幸福，反而成了黃臉婆呢？”
他啞口無言，漲紅了臉，說不出一句合適的話反擊我。周圍的人不敢得罪這位大佬，紛紛打圓場，說我小，不懂事，讓他別介意。看著那個大腕的嘴臉，我心里替他老婆不值。這樣的老公，要他有何用？如果沒有離婚的勇氣，不出軌，為他守著活寡，對得起自己的人生嗎？
日本有一部關于女性出軌的電視劇《晝顏》，里面的女主角利佳子，她老公是雜志社主編，有錢大boss，回到家就把她當保姆。利佳子都感冒發燒了，她老公視而不見，使喚她:“去，給我倒一杯咖啡。”他們的女兒看不下去了，說:“爸爸，媽媽生病了，她需要休息，她不是保姆！”唉，就算是保姆，保姆生病了也要休息吧。
利佳子的老公只是把她當成一個美麗的花瓶，生育的工具，照料孩子的保姆……他們之間，沒有感情可言，在這樣的婚姻里，利佳子如同一條缺水的魚，她快要干渴而死。
畫家加藤來到她家，為她畫畫，看到那幅畫，利佳子的心被觸動了——加藤才是懂她的那個人。
畫里的她，瞪著紅色的眼睛（憤怒，對現狀不滿），流著黃色的眼淚（心情抑郁），卻試圖保持表面的平靜（鼻子是綠色）。
這幅畫讓利佳子愛上了加藤，她為了他，背叛了老公，從家里偷跑到加藤的畫室，說要和他在一起。
可是，編劇不會讓他們在一起的，編劇最后又讓利佳子回到了如同牢籠的家，因為她放不下兩個女兒。一個失去了靈魂的主婦，呆呆地站在自家陽臺上。出軌對她來說，反而是生命的光彩再現，至少得到了愛和疼惜。
有人會說，你為什么要出軌，如果你不愛另一半了，可以離婚，然后再去尋找幸福啊？這是一種天真的想法，因為這個世界并不是按照非黑即白的法則來運轉。人性復雜，世間才有那么多愛恨情仇。
電影《人間中毒》的女主角佳欣是一位中國女性，她的老公是韓國部隊的軍官，她跟著老公到營區生活，愛上了老公的上級——金鎮平大領。金鎮平也有家室，兩個人突破禁忌，掙扎地相愛。從我們外人的角度來看，這個佳欣真是一個不守婦道的女人，應該被千刀萬剮。可如果我告訴你，當她的婆婆（也就是她老公的媽媽），發現她出軌金鎮平的時候，反而夸金鎮平帥氣，要給她自由，讓她去選擇心中所愛，對她沒有任何責罵，你一定會覺得詫異。
因為佳欣的老公根本不愛她，只是把她當做一個花瓶和晉升的工具。部隊的將軍要請佳欣跳舞，佳欣不愿意，她老公卻把這當成一個難得的拍馬屁機會，把她拉到將軍面前，讓她陪舞。而金鎮平卻想辦法讓佳欣脫離窘境。兩個男人，兩種做法，她心中的天平會傾向誰，一目了然。
只可惜，佳欣辜負了金鎮平的一片深情。后來他們的私情暴露，金鎮平要被發配越南，臨行前，他去找她，懇請她一起前往越南。佳欣拒絕了，她可以為他出軌，卻不敢為他放棄官太太的地位。傷心欲絕的金鎮平當著情人的面，痛苦發問:“沒有你，我無法呼吸，我無法活下去。”然后他開槍自盡，為愛瘋狂。
金鎮平自殺并沒有成功，他一個人去了越南，最后懷揣情人的照片死在異國海灘。而佳欣還是當著她的官太太，她的老公不介意她是否出軌，她老公需要的是她這張美人臉蛋來支撐門面。
當那些官太太們知曉金鎮平為了佳欣開槍自盡的事，她們震驚、羨慕，她們互相試探:“如果有一個男人拿生命來愛你，你會出軌嗎？”一個級別不低的官太太說:“會。”所有的女人都沉默了。
這大概才是女人們真正的心聲。出軌，是因為對眼前的這個人失望了，只好不管不顧地去賭一把。如果賭對了，就是一次值得的出軌。如果賭錯了，那活該自己倒霉。至于道德，真沒那么重要。
而人們嘲笑出軌的女人，其實是嘲笑她出軌的那個人也不咋樣，關鍵時刻也不會在乎她，只是玩玩她。假如一個女人出軌的對象，非常優秀，而且可以為她搏命，可以為她抵抗來自世間的惡意，人們心中也許會羨慕她。
鄧文迪出軌首相布萊爾，人們私底下不知道有多羨慕呢，說她真有魅力，能把首相給征服了。甚至網上有不少女性求“鄧文迪撩漢高招”。
如果一個丈夫從來沒有愛過他的妻子，可妻子們又因種種顧慮不敢離婚，出軌吧，人妻們。只有出軌了，你才會被迫離開無愛的婚姻，這叫做置之死地而后生。
比起那些在無愛婚姻中忍辱負重、耗盡年華的女人，我倒覺得出軌的女人更有生命力。
認識一個女人，她老公出軌無數次，甚至把小三都帶回家睡覺，被她當場抓包。她也就是哭哭了事，不肯離婚，更不敢出軌，就那么一天天苦逼地活著，如同活死人，把自己的人生變成了一潭死水，這樣的人生，道德上很高尚很正確，可是又有什么意思呢？要我說，她還不如去出個軌呢。
有的女人，老公其實非常愛她，可她還是出軌了，為什么？老公給她的愛不一定是她需要的。
有的男人以為花錢就足以表達愛了，在情感、欲望方面卻疏于維護。
我認識一個女孩，嫁入豪門，衣食無憂，結婚后卻一點也不快樂，主要原因是床上問題。她老公大概是身體機能有點小毛病，無法讓她感受到男歡女愛的樂趣，可她老公礙于面子，不肯去醫院檢查。當她向老公表達情欲時，得到的回應是:“你一個女人，怎么比男人欲望還強？”然后她再也不碰觸老公，兩人同床異夢。一個男人自己的生命能量被禁錮，還想扼殺妻子的欲望，真是可怕。人有七情六欲，這是不分男女的。
男權社會為了控制女性，設置了各種教條規范來暗示她們:“你們是女人，女人就應該無欲無求，不能主動表達欲望，否則你們就是可恥的女性。”于是女性的欲望被閹割，生命能量被壓制。一旦有女人敢于表達情欲需求，那就是冒天下之大不韙。
女孩覺得這樣的婚姻是一種煎熬，她有了出軌的想法，甚至讓我們幫她搜尋可以出軌的對象。后來她考慮再三，離婚了，要以自由之身去追求新的幸福。不過像她這么有勇氣的女性是少數。
夫妻之間缺乏溝通，造成誤會，出軌就趁虛而入。電影《不忠》里女主的老公，算是一個負責任的老公，他賺錢養家，女主在家照顧孩子，操持家務。女主老公也尊重妻子，但是溝通不夠。老公疲憊了一天回家，女主意欲求歡，老公反應冷淡，女主受到挫傷。第二天就去找了外面認識的帥哥，然后就滾床單了。她一方面是為了滿足自我，一方面是為了報復老公的冷漠。這電影也是個悲劇，女主老公最后殺死了外面的帥哥，鋃鐺入獄。
這種出軌現象一般發生在男性過于注重事業的家庭。有的男人是工作狂，以為自己的工作是天下獨一無二，以為地球離了自己不能轉，很少關心家庭，娶了老婆就不管了，感情也不維護了。
老婆娶回家是用來疼愛的，不是讓她獨守空房的。你不管，隔壁老王就惦記上了。
有的男人會說:不忙工作，怎么有錢給你買包包啊，女人要求真多！
好吧好吧，你忙你忙，忙死你了，你比奧巴馬還忙啊？人家總統還時不時秀個恩愛，陪老婆逛個街，陪女兒吃個飯，全家人一起溜個狗呢。
你這么愛工作，沒空陪老婆，那你和公司結婚啊，為啥要娶回一個女人呢？你這不是坑人嗎？
很多富豪太太得不到老公關心，無所事事，就去外面找刺激，對抗生活的無聊平庸。陳偉霆主演的電影《出軌的女人》，一群香港富太太被老公晾在家里，于是結伴去鴨店里尋找“牛郎”。一排帥哥站在她們面前等著被挑選，這和內地ktv里男人挑選陪酒小姐的場面相差無幾。
不過，大陸的男人在ktv找陪酒小姐，通常有個高大上的借口——為了談生意逢場作戲，沒辦法。人們對此見怪不怪，而且默許。一旦跟生意扯上關系，所有的不堪行為都得到了美化，男人們還會順便去按摩嫖娼，他們說都是為了工作，因此不會被視為出軌。而到了電影里，女人出去找陪酒男人，就是板上釘釘的出軌。
社會對婚姻這個外殼過于看重，人們就算不愛了，也要背負外殼，保持表面上的完整，不肯舍棄。人性本身又追求激情，于是矛盾凸顯，出軌就發生了。
認識一個男生，他愛上了一個比他大十幾歲的已婚女人。那個女人在當地頗有名望，女人的老公也是社會名流，在政界擔任要職。女人說和老公沒有感情了，婚姻讓她窒息。男生以為遇到真愛，慫恿女人離婚，女人嘴上答應，卻一直沒有行動。后來她說怕家中老人傷心，老人們不同意離婚。男生信以為真，不再催促。過段時間，男生發現女人在外地還有行宮呢，那是一個比他更為帥氣的男孩。男生這才明白，他不過是女人眾多情人的其中之一。女人的老公早已經知道女人不愛他了，可他需要婚姻這個外殼，作為他升官的籌碼。
隨著女性社會地位的提升，掌控的資源越來越多，就會有更多女性突破道德禁忌，嘗試出軌。對出軌的人來說，出軌本身不是罪過，被發現出軌才是罪過。
以前，男人出軌了，他們一點也不害怕，因為社會資源在他們手里，他們想怎樣就怎樣。
現在，女人出軌了，也不用嚇得膽戰心驚了。因為女人不用靠男人養了，她們可以養活自己。而且有更多女性有實力和男人對抗。
道德批判有多大用處？一個不用靠名氣吃飯的人，道德批判對她基本沒有啥影響。我以前做銷售，認識一個女人，她是競爭對手公司的。她出軌，情人不止一個。但是她在公司的地位可是無人能及，因為她業務能力強，大單子必須交給她來談判。聽說有人曾在董事長面前說她閑話，董事長回復：“她出軌不出軌是她個人的事，只要把業務做好就行。”
普通大眾果真都是道德至上的人嗎？其實不然。我發現普通大眾喜歡撿軟柿子捏，他們的道德立場一點也不堅定。我對他們的道德立場表示懷疑。
馬蓉出軌了，人們紛紛和她劃清界限，微博上被她轉發過的鏈接都被刪除，因為馬蓉就是一家庭主婦，而且在圈里沒有資源，沒有實力。張紀中的老婆樊馨蔓出軌了，貌似沒有幾個人罵，也沒有人跟她劃清關系。因為樊馨蔓當過導演，是一個有能力的女人，在娛樂圈里人脈很廣，有錢有資源，人們巴結她還來不及呢。包括鄧文迪因出軌一事暴露，被老默趕出家門，明星們照樣和鄧文迪走的很近，因為鄧文迪手里有錢，可以投資他們。
在我們鎮上，曾經有個女人出軌了，被人們唾棄，還警告她不準回來，說見一次要打她一次。后來女人做生意發了財，開著豪車回鎮上，鎮上有頭有臉的人都爭著請她吃飯，求著她幫忙辦事。那些罵過她的人，跑的最快，因為他們怕女人記仇啊。他們的道德立場去哪了啊？
在無愛婚姻中的女性，更多是因為精神枷鎖不敢離婚。社會對于離異女性的歧視還是無處不在，她們為了外界的評價，只好畫地為牢。不管是男性還是女性，出軌的人數都將會繼續飆升，上升到一定程度，也許婚姻制度會受到巨大的沖擊。
如果人們認識到，結婚與否，只是一種生活方式，不結婚的人也不應該受到歧視。那么，越來越多的人會選擇晚婚或者不婚。更多的人即便結婚也會放棄生育，生育率也會下降。
這樣的話，也許出軌一詞會漸漸遠離我們的生活。
因為，如果你不愛了，選擇離婚，也不會有那么多的桎梏和牽絆了。你可以更加自由地按照自己喜歡的方式來生活。
