環球時報，或者干脆說胡錫進同志，真是蹭熱點的高手，連“鹿關戀”都不放過，借機宣揚了一把他一貫的價值觀。

可惜他的價值觀一點也不新鮮。說“中國和平與繁榮是鹿晗現象的沃土”，本質上不過是重申“有國才有家”的陳詞濫調。至于這個論調是否在理，過去已經有人辨析得足夠清楚，無需我再廢話。我只想指出一點:國家和平繁榮并非是啥“沃土”，它和鹿晗現象一樣，也是“果”。

理由也很簡單。國家繁榮和鹿晗現象，要真是土地與果實的關系，那時間上一定是，先有國家繁榮，后有鹿晗現象。實際呢，二者齊頭并進，沒有誰先誰后。

為何很多人都認同胡呢？原因也跟簡單，那些人都缺乏邏輯思維能力，從來是憑直覺下判斷。直覺告訴他，國家很大很大，大得廣袤無垠。鹿晗很小很小，小得像一粒種子。那顯然，沒有大大的國家哪有小小的鹿晗，沒有國家沃土千里，哪有鹿晗碩果累累。

如果只從自然意義上說，沒有這塊土地就沒有鹿晗這個人，也對，但是廢話。胡錫進的“國家”，顯然不是自然意義上的地理概念。他的著重點還在于“繁榮”二字。他要強調的是，不是沒有這塊土地哪有鹿晗，而是，不是這塊土地變得肥沃哪有鹿晗現象。

那就又撞上一個老論題，土地肥沃，也就是國家繁榮，是誰的功勞？至少不能說，國家的繁榮是國家的功勞。這是同義反復。何況，國家根本上說是一種虛擬，地球上沒有一個名叫國家的龐然大物在不知疲倦地勞作，勞作的只有牲口，人，以及人制造出的機器。

國家是一種語言上的概括，是對某個地理范圍上的一切的統稱。國家繁榮也只是個概括，是對某個地理范圍上所有人的生活變得更美好的統稱。而事實是，每個人的美好生活都是由自己創造，在無數且細密的分工協作中創造。協作的意義是，一方面，誰也離不開誰；另一方面，沒有誰是誰進步的因或果。要說因果，也是互為因果。每個人的幸福進步，是其他人幸福進步的前提，也是結果。

產業有一二三的劃分，它們的產生時間有先后，似有因果，但在繁榮促進關系上，并非單向因果。工業在農業之后，沒有工業就不會有農業。但工業的產生和發展，又大大促進了農業的發展。智障才會說“農民不種地你們吃什么”。職業之間，誰也不是靠誰養活。郭德綱總說觀眾是衣食父母，那是客氣話。要說養活，郭德綱和觀眾是互相養活。聽了郭德綱的相聲，身心更愉悅，這也是養活。

同樣不能說，沒有誰誰的日夜守衛，你們哪來的和平與安寧。沒有誰誰的英明領導，哪來你們的好日子。沒有誰誰默默奉獻，哪來的歌舞升平。真相是，不在直接從事守衛工作的，也在為守衛做貢獻。不在從事領導工作的，也在為領導做貢獻。不在默默奉獻的，也在為默默奉獻者做貢獻。

把娛樂產業，鹿晗現象，視為什么什么的果，等于把娛樂產業從業者，明星們想象為在前人樹下乘涼者，下山摘桃者，吃便宜飯者，甚至不勞而獲者。對此，我必須提醒某些人，娛樂也是產業，明星也是勞動者，和你一樣，靠的是勞動和智慧吃飯。他吃的不是偷來搶來騙來乞來的飯，是完完全全自己的合理合法掙來的飯。

說到底，鹿晗是國家的一份子，鹿晗現象非但不是植于國家繁榮，而是國家繁榮不可或缺的一部分，是國家繁榮的表征。如果有人非認為“沒有國家繁榮就沒有鹿晗現象”，那我只能正告他:沒有鹿晗現象就沒有國家繁榮。