如果你身邊有陌生人突然倒地，尤其是老人，你會(huì)怎么辦？你就會(huì)去扶嗎？貴陽(yáng)民警說(shuō)，扶！放心扶！
貴州女孩過(guò)馬路，遇到老人摔倒，急忙扶起并送醫(yī)院救治，沒(méi)想到反被誣陷是女孩撞倒了老人。
糾紛之下女孩無(wú)奈選擇報(bào)警，貴州民警調(diào)取監(jiān)控認(rèn)定老人自己摔倒，女孩善良幫助。結(jié)果反轉(zhuǎn)，啪啪打臉。
時(shí)隔十五年，扶起倒地老人反被訛的事情再次上演，網(wǎng)友感嘆：不是老人變壞了，而是壞人變老了。
2006年，老人徐壽蘭在南京市水西門(mén)廣場(chǎng)一公交站臺(tái)被撞倒摔成了骨折，徐壽蘭指認(rèn)撞人者是剛下車(chē)的小伙彭宇，彭宇則予以否認(rèn)。好人蒙冤，惡人當(dāng)?shù)溃粫r(shí)間引發(fā)社會(huì)熱評(píng)。
這就是著名的“彭宇案”。
2011年天津市車(chē)主許云鶴因攙扶違章爬馬路護(hù)欄摔倒的王老太，被天津市紅橋區(qū)人民法院判賠108606元引發(fā)軒然大波，不少網(wǎng)友直呼這是翻版的“彭宇案”。
再后來(lái)，記者采訪路人：“遇到摔倒老人你會(huì)扶嗎？”
路人答：“不會(huì)，我怕被訛。”
從小到大每個(gè)人的價(jià)值觀都是敬老愛(ài)幼，濟(jì)弱扶貧，這份存在于血液中的善良應(yīng)該是中華民族最美好的品德。
可是，當(dāng)善良蒙塵，當(dāng)好心遭冤，你還愿意做好事、播善良嗎？
其實(shí)，你的善良沒(méi)有錯(cuò)，但不是所有的人，都配得上你的善良。
一、 人的善良，經(jīng)不起傷害
羅佐夫曾說(shuō):“感人肺腑的人類(lèi)善良的暖流,能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。”
大衣哥朱之文草根出身，自從在《星光大道》走紅之后，遠(yuǎn)近聞名。
即便出名，大衣哥也沒(méi)搬家，依舊住在農(nóng)村，侍弄莊稼地和牲畜，日子充實(shí)平和快樂(lè)。
當(dāng)然，在他出名賺錢(qián)之后并未忘本，直接出錢(qián)將村子的路修好方便村民出行，還給村里購(gòu)買(mǎi)了很多石凳石桌以及健身器材，并且利用自己的名氣幫村子找了很多賺錢(qián)的路子
出名之后大衣哥手里也有點(diǎn)積蓄了，對(duì)上門(mén)借錢(qián)的村民幾乎來(lái)者不拒。
可是，隨著大衣哥逐漸出名，村民們卻變本加厲，不但認(rèn)為大衣哥出錢(qián)為村里修路買(mǎi)東西是理所應(yīng)當(dāng)，更是在借錢(qián)的時(shí)候獅子大張口并且拒不還錢(qián)。
村里人甚至放出話來(lái)，“要想叫俺說(shuō)他好，就得每人買(mǎi)輛轎車(chē)、一人給一萬(wàn)塊錢(qián)！”
更是在今年，聚眾圍在大衣哥家門(mén)口，你一腳我一腳的踹開(kāi)了大衣哥的家門(mén)。逼迫大衣哥出門(mén)合影，臉上盡是無(wú)奈。
我不知道大衣哥還能堅(jiān)持多久，但這種“理直氣壯”要錢(qián)，不給就罵的行徑，正如同六月的飛雪，哪怕是再善良的人，也終究會(huì)寒了心。
正如同彭宇案之后南京市民“一朝被蛇咬十年怕井繩”，自稱(chēng)再也不敢扶起老人了。
馬年春晚小品《扶不扶》結(jié)尾的時(shí)候，沈騰說(shuō)了一句話很有感觸：
“這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來(lái)了。”
事實(shí)就是如此，人性的善惡總會(huì)在特定環(huán)境下產(chǎn)生，又會(huì)在不同趨勢(shì)下發(fā)生轉(zhuǎn)變。
一個(gè)人的善良再怎么強(qiáng)大，也經(jīng)不起反復(fù)的折騰和輪番的傷害。當(dāng)這種善良退卻為保護(hù)自己的外殼，當(dāng)整個(gè)世界沒(méi)有了善良，這個(gè)世界還會(huì)好嗎？
二、 沒(méi)有牙齒的善良，就是軟弱
日本著名小說(shuō)家東野奎吾在《白夜行》里說(shuō)：
世界上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。
你永遠(yuǎn)也沒(méi)法揣測(cè)一個(gè)人內(nèi)心的惡有多深，就如同你永遠(yuǎn)沒(méi)法丈量海水的深度一般。
人性中的惡意，貪婪、嫉妒。都是十分可怕的負(fù)面能量，讓人寒風(fēng)凜凜。
在小說(shuō)《月亮與六便士》中，“小丑”德克·斯特洛夫本是個(gè)非常善良的人，但是頻頻被人“倒打一耙”。
他往往會(huì)很熱情的與相識(shí)的人打招呼，但總會(huì)被人無(wú)情的嘲笑、戲弄，他不以為意，聳聳肩就當(dāng)開(kāi)玩笑，而眾人則哈哈大笑，下次變本加厲。
他從不記仇，毒蛇咬了他，他也不會(huì)汲取教訓(xùn)，反而是剛剛不疼了，立馬又好心的把毒蛇揣在懷里取暖。
查爾斯·斯特里克蘭總是嘲笑戲弄他，他不但不生氣還在查爾斯·斯特里克蘭生病時(shí)帶回家讓妻子照顧；妻子背叛他，跟著查爾斯·斯特里克蘭跑了，他不僅不憤怒，還因?yàn)椴蝗绦钠拮觽z人在外奔波受累流浪，把房子給了他們。
妻子因?yàn)椴闋査埂に固乩锟颂m不愛(ài)而自殺，德克·斯特洛夫傷心送葬。
毛姆寫(xiě)到：“他們看不起他，因?yàn)樗闷圬?fù)了。”
俗話說(shuō)：“人善被人欺，馬善被人騎。”
沒(méi)有棱角的善良，不僅不能向世界傳達(dá)你的善意，反而輸送了你的怯意。
德克·斯特洛夫的“太好欺負(fù)”就源自于他的“太過(guò)善良”，而這種沒(méi)有防備的善良，只不過(guò)是一種軟弱。
人性往往都有“欺軟怕硬”的丑惡邏輯，當(dāng)你的善良沒(méi)有了尺度的時(shí)候，只能助長(zhǎng)惡人的氣焰。而這種無(wú)節(jié)制的善良，恰恰就是一個(gè)人軟弱無(wú)能、膽小怯懦的表現(xiàn)。
三、 善良有尺，忍讓有度
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“……見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”
見(jiàn)義勇為是本色，可是付出善良卻得到惡報(bào)，你還愿意善良嗎？
有個(gè)禪師發(fā)下宏愿要為眾人祈福，于是端坐蓮花池旁，誦經(jīng)念佛不已。
誦經(jīng)間隙，突然看到一只蝎子落水，正在掙扎不已。
禪師慈悲心腸，大發(fā)善心，停止誦經(jīng)祈福，伸出手將蝎子撈了出來(lái)。可是蝎子并不領(lǐng)情，反而對(duì)著禪師的手指，狠狠一刺。
后來(lái)，蝎子頻頻落水，禪師次次伸手撈起，次次被蟄，但堅(jiān)持了很久，甚至忘記了念經(jīng)。
有人好奇問(wèn)他，“蝎子落水是無(wú)意，蜇你卻是有意，你又何必次次救它呢？”
禪師回答：“蜇人是它的天性，善良是我的本性。”
為人至此，盲目善良，其實(shí)與愚蠢無(wú)異。
《易經(jīng)》有云：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。”
為人處世你不能沒(méi)有善良，因?yàn)槟鞘侨松牡咨且粋€(gè)人最高級(jí)的修養(yǎng)。
但是，你不必對(duì)誰(shuí)都慷慨解囊，因?yàn)榭傆幸恍┤瞬恢档媚闳ド屏肌?/strong>
貪心的總會(huì)無(wú)休止的索要，換來(lái)的只能是寒心一片；不懂感恩的人總會(huì)心如磐石，換來(lái)的只能是仇恨埋怨。
尤其在當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人的善良總是需要一些底線，否則就容易得寸進(jìn)尺的人占盡便宜，還有苦說(shuō)不出。
就如扶起摔倒老人反被訛詐，明明是你的善良，你卻要為善良掏錢(qián)“買(mǎi)單”。如果縱容這一行為，誰(shuí)還敢扶起老人？
董卿說(shuō)過(guò)一句話：你若好到毫無(wú)保留，對(duì)方就敢壞到肆無(wú)忌憚。
不是所有人都會(huì)面對(duì)善良心懷感激，你無(wú)法揣摩人心的走向，人性的黑暗。試圖以善良直視人性陰暗面的人，只能讓人說(shuō)傻。
別讓你的善良助長(zhǎng)了別人的惡意，沒(méi)有尺度的善良，終究會(huì)讓自己吃虧。
四、 善良的人，總是快樂(lè)的
孔子在《易傳》中寫(xiě)道：積善之家，必有慶余。
我們不渴求做完好事能有多少回報(bào)，只求沒(méi)有違背自己的初心，沒(méi)有掩蓋隱藏在人性之中的善意的光芒。
哈維爾說(shuō)，我們堅(jiān)持一件事情，不是因?yàn)檫@樣做了會(huì)有效果，而是堅(jiān)信這樣做是對(duì)的。
善良也是如此，不是為了取悅別人，反而是為了取悅自己。當(dāng)你付出善良，回頭看看自己無(wú)愧于心，自會(huì)生出快樂(lè)。
善良也是為了讓自己看到一個(gè)更好的世界，讓自己相信，即便這世界依然有很多黑暗，但善良在路上，好人更多！
愿你看過(guò)世間百態(tài)，仍然相信世界美好。
愿你嘗遍人間冷暖，內(nèi)心仍然柔軟如初。
我是胖大叔，一個(gè)有趣的職場(chǎng)胖子。
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