享樂(lè)原則與現(xiàn)實(shí)原則的區(qū)別

【同讀一本書(shū).王小郭】2016-3-20-107《精神分析入門(mén)》

【原文】在潛意識(shí)心理,某些享樂(lè)原則刺激而產(chǎn)生的欲望常遭到另一個(gè)相反的力量的監(jiān)察。弗洛伊德稱(chēng)后者為"現(xiàn)實(shí)原則"。我們每個(gè)人都具有這個(gè)力量,用來(lái)統(tǒng)制我們的潛意識(shí)里那些無(wú)法無(wú)天的要求,并設(shè)法改造它們,使之適合周?chē)默F(xiàn)實(shí)世界--那個(gè)充滿(mǎn)法律和責(zé)任的世界!……有時(shí)自我的控制松懈了,于是本 我趕緊表現(xiàn)出來(lái),當(dāng)這種事情發(fā)生后,自我往往感到十分懊惱。20%

【聯(lián)接】

弗洛伊德提出三我:本我、自我、超我。本我是指自己原始的沖動(dòng)與欲望,那是一種不考慮外界、不考慮他人的原始能量,比如嬰兒想吃就吃,想睡就睡,想哭就哭,不會(huì)考慮別人怎么看,對(duì)外界有什么影響,社會(huì)風(fēng)俗是否允許等。所以嬰兒是最本我表現(xiàn)的階段。

隨著人慢慢長(zhǎng)大,知道了生活中有群體的規(guī)則,有需要遵循的社會(huì)倫理道德,有善良、禁忌、倡導(dǎo)等紅線(xiàn)與行為規(guī)范,這就是超我。而自我是協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系,使我們既要滿(mǎn)足本我的需要,又要達(dá)到超過(guò)我的要求,所以自我即是處于本我與超我之間的和事佬角色。

本我基本就屬于潛意識(shí),而自我是很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)化的我,既能夠克制和壓抑本我的原始沖動(dòng),而且也會(huì)從超我的理想狀態(tài)下走出來(lái),從而協(xié)調(diào)好本我與超我,使自己更現(xiàn)實(shí)化。

上文中所說(shuō)的享樂(lè)原則,很大程度就是指本我,而現(xiàn)實(shí)原則,則主要是指自我。

當(dāng)我們知道了人身體中的三我的存在后,就能夠清楚地知道自己及他人的喜怒哀樂(lè)的情緒及情緒支配下的行為的特定來(lái)源。從而能夠據(jù)此恰當(dāng)?shù)厮茉熳约旱男膽B(tài),協(xié)調(diào)好本我、自我、超我的關(guān)系,從而能夠更幸福、順暢地享受生活所帶來(lái)的喜悅。

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