我們聽別人講一個道理，說一個故事，一定要有自己的見解，切不可不經過自己的思考，人云亦云。

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很多人都認為，在中國的古代，婦女的社會地位很低賤，在社會生活的各方面受到了嚴重的壓迫，那真相到底是不是這樣呢？最近，歷史學者李伯重在文章中說，古代中國婦女的社會地位沒有我們想像得那么低。

首先來說一說古代婦女纏足吧。纏足這個事兒，主要是在漢人的中上層社會中比較流行，真正的勞動婦女很少纏足，另外少數民族女性也都不纏足，所以對大多數婦女來說，這個迫害并不存在，很多家長給女孩子纏足，是為了將來孩子能夠進入上層社會。

再說婦女在家庭中的地位。其實決定家庭地位的因素很多，除了性別，還有輩分、血緣等各種因素，很多時候性別反而沒那么重要。最典型的就是《紅樓夢》，在賈府里，地位最高的不是哪個男人，而是賈母。還有清朝出了慈禧這個女的統治者，而且一做就是幾十年。

更有趣的是，從國際上看，中國婦女的地位也不見得比別的國家低。就說打老婆吧，在西方國家，打老婆一直是合法的，直到1871年，美國才立法禁止打老婆，英國要到
1880年才出了類似法律，這時候鴉片戰爭都打完40年了。而中國呢，早在秦代，就已經從法律上禁止打老婆了。

當然，李伯重聲明：他絕對不認為中國古代婦女享有和男人平等的地位，只是想說，認識事物的時候還是要進行更深入的研究，不能簡單地不加分析，人云亦云。

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不能人云亦云可以在我們了解歷史時，能夠讓我們有一個更清醒的認識，只有真實的歷史才會對我們有借鑒意義。不單單是這里有用，其實這個原則對我們生活中的方方面面都有意義。

比如說，讀大學的人如何選擇專業，過去人們一窩蜂地選擇財會、計算機等熱門專業，殊不知到了小孩畢業后，這樣的人才變得供過于求了，熱門專業變成了冷門專業。

用在投資上也是如此，當大家都一窩蜂地去搶占熱門的行業，過不了多久，這個行業就會變得寒冷。

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英特爾前任董事長及CEO、硅谷之父安迪.格魯夫去世了，雖然他的名字沒有喬布斯響亮，但他把自己的管理精華寫成了一本書，書名就叫《只有偏執狂才能生存》。格魯夫雖然死了，但他的經驗，可能依舊對未來的IT產業具有指導性意義。

格魯夫曾提出IT企業生存的三大原則。第一條，不要追求差異化，不要想著去造“更好的電腦”，否則會死的很快。第二條，先發優勢至關重要，利潤屬于且只屬于先發者。第三條，預估產品可行的最低售價，把成本相應地降到相符的水平，換句話說，就是血拼成本。

二十年前，格魯夫這三條，屬于不可挑戰的頂級商業智慧，格魯夫就是按照這三條，讓英特爾長期繁榮昌盛，1985年，他高瞻遠矚，讓英特爾告別利潤率微薄的內存芯片生產，進軍微處理器。當時，格魯夫在推敲自己理論的時候，是把當時的喬布斯和蘋果當成反面例子的。

沒想到，三十年河東，三十年河西，時光流轉，到了九十年代后期，喬布斯回歸蘋果，一手把蘋果市值從三十億美元，提到了五千億，而且仿佛跟格魯夫斗氣，喬布斯的每一條舉措，都和格魯夫三原則背道而馳：格魯夫說不要試圖追求差異化，蘋果偏偏死摳細節，注重設計，推出了iMac彩殼臺式機等一系列特立獨行的產品，格魯夫說先發有肉吃，喬布斯不信邪，推出iphone，踏入已經是紅海，競爭密集飽和的智能手機市場，格魯夫說必須要把產品價格控制到最低，蘋果的iPhone、iPad偏偏價格高昂，毛利率極高，把成本控制轉嫁給了供應鏈條。反過來再看戴爾，IBM，甚至英特爾這些沉迷于橫向一體化的格魯夫信徒，拼成本拼到兩敗俱傷，拿出來的產品都是丑陋的黑匣子，所以說過去的二十年，是格魯夫三原則被徹底打破的二十年，再次用血淋淋的現實告訴我們，任何商業智慧，都是有保鮮期的。

不過，這是否意味著喬布斯的理論是格魯夫的完美迭代？未必，蘋果是否能保持創新性，始終被所有人懷疑，iphone SE的銷量低迷，就表明了消費者并不會為這種只涉及尺寸的“創意”買單。從三星智能手機到微軟的Surface平板，蘋果不可取代的體驗性已經逐漸被削弱。

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那么怎樣做才能不會人云亦云呢？就是要做到“聽大多數人的話，參考少數人的意見，做自己的決定。”

聽大多數人的話，就是收集更多的情報，為自己決策打好基礎。參考少數人的意見，就是聽一些精英的看法，看看他們是如何分析的，了解他們的思路，為自己分析提供借鑒。做自己的決定，就是你的的決定一定是獨特的，而且是正確的，也即要“特立獨行且正確。”