中國小說在五四前被稱為“閑書”，地位很低，地位高的是“文”。“文”是用來論時勢、講道理的，文以載道嘛，直到五四后，小說被賦予了“改造國民性”的重任，才出人頭地。小說之所以會超越“文”迅速崛起，與其天生的親民性是分不開的，小說不會繃起臉來講道理，而是它講故事給你聽，在閑恬中自得體會。

《儒林外史》第十三回中有個馬二先生，這位馬二先生可不簡單，簡直就是黃岡題庫的前身。馬二先生一生篤信科舉，鐘情八股，已經(jīng)將“舉業(yè)”的精神滲透到血液里，教人盡孝都是科舉，“那害病的父親睡在床上，沒有東西吃，果然聽見你念文章的聲氣，他心花開了，分明難過也好過，分明那里疼也不疼了”。奈何造化弄人，馬二先生卻終身未曾中舉。

馬二先生一生最大的興趣就是科舉，雖然終身未中，卻成功的將自己的興趣和生活結合起來，出版各種八股文范文，這個范文做得還是非常好的，其影響力就像現(xiàn)在的“黃岡題庫”，凡是范文上有馬二先生署名的，銷售量都非常好。科舉，馬二先生是認真的！

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”

一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、探索、實踐，并在這中間產(chǎn)生愉快的情緒和體驗。不理解，想想你的愛好就知道了。大多數(shù)人都會有過這種經(jīng)歷，感興趣的課程，輔導書最少，成績最好，反之，不感興趣的課程，輔導書最多，成績最差。

興趣中就包含著堅持，堅持就是勝利！

當然興趣的建立和堅持并不容易，特別是在年少時，總是不能定性，一會喜歡這個，一會喜歡那個，那個都不能堅持很久。進入社會后，在這個浮躁的年代，想要堅持個什么還真是個難事，或許只有賺錢才能堅持。

金錢，是我們最親密的身外之物，耗盡心血賺來金錢，花天酒地揮霍金錢，待心血耗盡，金錢也隨之耗盡，浮躁一場仍是空。

興趣的對立面就是浮躁！

南轅北轍的故事告訴我們，一條道走到黑式的堅持也不行，更重要的是要學會選擇。

宋徽宗酷愛書法，繪畫等高級藝術活，卻陰差陽錯的被選取當皇帝，結果連帶著自己的兒子一塊倒霉。明朝的幾個皇帝更是文藝范十足，不光是文藝活，木工活都不放過，甚至明武宗自封大將軍，親上戰(zhàn)場殺敵，據(jù)說還手刃了一個敵人。興趣發(fā)揮的都不錯，就是皇帝的活干的都不行。

馬二先生就做的很好，雖然一直考不中，就根據(jù)現(xiàn)實做了選擇，把自己的興趣轉化為謀生的手段，是自己的興趣發(fā)揮了最大價值，做的范文海內聞名。

現(xiàn)在社會多元，職業(yè)萬千，只要你愿意，基本上不會有一條道走到黑的機會，社會分工越來越細化，選擇的機會也越來越多，選擇一個和自己興趣相適應的職業(yè)，對你的成功應該會很有幫助。

興趣實際上就是一種選擇，你有，別人沒有，無形中就拋開了很多同質的競爭者。

當然，玉不琢不成器。興趣就是最珍貴的美玉，想讓這塊美玉光彩奪目，必要的雕琢還是需要的，結合現(xiàn)實發(fā)揮興趣，或者是讓興趣適應生活，都需要不停地研究和琢磨，在這個寓教于樂的過程中，你就會前進很多！